史前大洪水掩蓋何種真相？所有文明都有記錄，是人類共同的記憶？

各文明的大洪水傳說(shuō)

人類文明在文化上有多個(gè)起源，東亞、西歐、中東等地區(qū)都獨(dú)立發(fā)展出了獨(dú)特的文化和民族。

但這些獨(dú)立演化出的民族和文明，在自己的傳說(shuō)體系中卻出現(xiàn)了一個(gè)詭異的共同點(diǎn)，那就是“大洪水傳說(shuō)”。

（很多文明都有大洪水傳說(shuō)）

中國(guó)有大禹治水的傳說(shuō)，歐洲有諾亞方舟的傳說(shuō)，兩河流域的蘇美爾文明有大洪水滅世傳說(shuō)，古希臘有宙斯用大洪水滅世，普羅米修斯之子丟卡利翁重建人類文明的傳說(shuō)。

就連美洲的印第安人、阿茲特克文明，乃至是中國(guó)以苗族為首的少數(shù)民族，也都有大洪水滅世的傳說(shuō)。

所以為什么各處發(fā)展的人類文明和文化，卻都演化出了大洪水的傳說(shuō)？難道大洪水滅世是人類這個(gè)種族的共同記憶么？

（很多文明都有大洪水傳說(shuō)）

人類各文明并不封閉

這個(gè)問(wèn)題最主要有兩個(gè)解釋。第一個(gè)解釋，是人類文明并不是封閉的。

現(xiàn)在人類文明進(jìn)入了全球化，大家可以坐船或坐飛機(jī)從中國(guó)去美國(guó)，但在全球化實(shí)現(xiàn)之前，一個(gè)人連出村都難，跨越大洋這種事往往會(huì)要了很多人的命。

（技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了全球化）

但當(dāng)時(shí)人類文明進(jìn)行交流的難度和成本高，不代表當(dāng)時(shí)人類各文明之間就完全沒(méi)有交流。

遠(yuǎn)在歐洲的羅馬帝國(guó)能用上中國(guó)的絲綢，從而將中國(guó)稱之為“賽里斯”，也就是“絲之國(guó)”。

中國(guó)也出土過(guò)來(lái)自羅馬的玻璃碗、金銀幣、酒杯等文物，這就說(shuō)明幾千年前人類各文明之間一直都有交流。

因?yàn)檫@種交流，不同文明和不同民族之間肯定會(huì)出現(xiàn)在傳說(shuō)上“互相抄襲”的情況。

（交流中的文明肯定會(huì)互相影響）

而且尤其值得注意的是，世界上最出名的大洪水傳說(shuō)——諾亞方舟傳說(shuō)它不是一個(gè)“民族傳說(shuō)”，它是一個(gè)宗教傳說(shuō)。

這個(gè)傳說(shuō)出自《圣經(jīng)·舊約》中的《創(chuàng)世紀(jì)篇》，從第6章的“世界在神面前敗壞”開始，到“諾亞共活了九百五十歲就死了”結(jié)束。

（諾亞方舟傳說(shuō)概念圖）

大家都知道，《圣經(jīng)》乃是基督教的宗教經(jīng)典，但是這本書并不是歐洲人寫的，而是古代的以色列人寫的，尤其是《圣經(jīng)》中的舊約部分。

所以很多人眼里的“歐洲諾亞方舟傳說(shuō)”，它其實(shí)不是歐洲人的傳說(shuō)，而是古代以色列人的傳說(shuō)。

既然“諾亞方舟傳說(shuō)”源于中東，那么中東地區(qū)就有可能出現(xiàn)和這個(gè)傳說(shuō)相似的故事。那么中東有相似的傳說(shuō)嗎？答案自然是有的。

兩河流域文明（今天的伊拉克）有《吉爾伽美什史詩(shī)》，在這本書中有眾神想要用大洪水滅世，水神提前告知烏魯克的國(guó)王，命其建造巨大方舟的故事。

（記載《吉爾伽美什史詩(shī)》的泥板）

之后大洪水席卷大地7日，烏魯克國(guó)王在派出鴿子、燕子和烏鴉等飛鳥后，成功確認(rèn)大洪水褪去，才得以幸存。

這個(gè)故事可以說(shuō)和《圣經(jīng)》中的“諾亞方舟傳說(shuō)”一模一樣，只是主角從諾亞變成了“烏魯克的國(guó)王”。

并且介于《吉爾伽美什史詩(shī)》成書于大約4000年前，《圣經(jīng)·舊約》成書于大約2500年前，所以我們有理由相信是《圣經(jīng)》抄襲了《吉爾伽美什史詩(shī)》。

（《圣經(jīng)》可能部分抄襲了《吉爾伽美什史詩(shī)》）

另外值得一提的是，現(xiàn)在的基督教和伊斯蘭教其實(shí)是“兄弟宗教”。基督教是猶太教的一個(gè)分支，伊斯蘭教其實(shí)是猶太教的另外一個(gè)分支。

在伊斯蘭教中，我們能找到亞當(dāng)、諾亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌等人物，這些人也都是伊斯蘭教宗教經(jīng)典中承認(rèn)的“先知”。

既然古代猶太人的“宗教傳說(shuō)”能影響到后來(lái)信仰了基督教的歐洲人，讓其相信“滅世大洪水”的傳說(shuō)，那么同樣作為“猶太教分支”的伊斯蘭教，自然也會(huì)有同樣的傳說(shuō)。

在伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》中的《呼德章》（第11章）中，真主安拉為了懲罰“不義之人”降下了滅世的大洪水，而作為先知的努哈（《圣經(jīng)》中的諾亞）提前收到了真主的警告，隨后努哈開始建造大船，自己和其家屬以及雌雄各一對(duì)的動(dòng)物登上大船躲過(guò)了滅世大洪水，最后這艘大船停在了朱迭山。

（伊斯蘭教中也有“諾亞方舟傳說(shuō)”）

從以上案例我們不難看出，各個(gè)文明中的確是存在“互相抄襲傳說(shuō)”的情況。尤其是因?yàn)榛浇獭⒁了固m教以及猶太教這三教的關(guān)系，更是讓信仰這三個(gè)宗教的地區(qū)出現(xiàn)了幾乎一模一樣的滅世大洪水傳說(shuō)。

河流大江對(duì)人類文明的影響

當(dāng)然，中國(guó)的“滅世大洪水傳說(shuō)”和以上三個(gè)宗教沒(méi)太大關(guān)系。中國(guó)在地理上是北、西、南三個(gè)方向都是難以跨越的地理障礙，這使得中華文明天然的比較封閉，我國(guó)的文明在演化歷史上比較獨(dú)立。

（中國(guó)在地理環(huán)境上較為封閉，所以文明也是獨(dú)立發(fā)展的）

但中國(guó)和以上三教都有“滅世大洪水傳說(shuō)”，這就要說(shuō)到第二個(gè)解釋了，那就是“大河影響論”。

玩過(guò)游戲《文明6》的朋友，都知道建設(shè)城市要沿著水建。

游戲中沿著水建的城市在初期的發(fā)展速度上，發(fā)展速度至少是沒(méi)有沿著水建的城市的3~4倍。

在現(xiàn)實(shí)里，合適的河流大江才能孕育出龐大的文明。所謂的“四大文明古國(guó)”，也都是靠著大河大江演化出來(lái)的文明。

（中國(guó)的母親河黃河）

而大河大江這玩意，它是會(huì)出現(xiàn)洪水泛濫這類情況的。

對(duì)于剛剛進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代的文明來(lái)說(shuō)，大河一旦泛濫那就是恐怖的天災(zāi)。

如果一個(gè)文明的“母親河”經(jīng)常泛濫，那么在其傳說(shuō)和歷史中自然而然的會(huì)演化出“滅世大洪水傳說(shuō)”。

這一點(diǎn)上還有一個(gè)比較有意思的案例，那就是中國(guó)有“滅世大洪水傳說(shuō)”，但是埃及沒(méi)有。

中國(guó)有大禹治水的傳說(shuō)，但埃及同樣作為依靠大河（尼羅河）發(fā)育出來(lái)的文明，卻沒(méi)有任何關(guān)于“滅世大洪水傳說(shuō)”的記載。這背后的原因，大概率是尼羅河非常的“溫順”。

（風(fēng)平浪靜的尼羅河）

尼羅河在歷史上幾乎沒(méi)出現(xiàn)改道的情況，并且這條河就算出現(xiàn)洪水泛濫的問(wèn)題，在大洪水后也會(huì)將上游埃塞俄比亞高原和東非高地富含營(yíng)養(yǎng)的土壤沖到尼羅河兩岸，這反而會(huì)導(dǎo)致尼羅河兩岸的農(nóng)作物增產(chǎn)。

那么在埃及人眼里，洪水哪是“滅世洪水”，這簡(jiǎn)直就是眾神的恩賜，其傳說(shuō)中自然也就沒(méi)有“滅世大洪水傳說(shuō)”。

但是中國(guó)的母親河——黃河么，自中華文明有歷史記錄以來(lái)，它下游決口泛濫大約1500次，較大規(guī)模改道20~30次，大規(guī)模改道（河流移位數(shù)百公里）6次。

黃河每一次出現(xiàn)洪水泛濫的問(wèn)題都會(huì)導(dǎo)致幾十萬(wàn)人，甚至是數(shù)百萬(wàn)人直接或間接死亡。如果情況惡劣，甚至?xí)?dǎo)致整個(gè)王朝覆滅。

可以說(shuō)黃河會(huì)平等的將每一個(gè)不興修水利的王朝抽得如陀螺般旋轉(zhuǎn)（騙你的，興修水利也抽），那么在中國(guó)人的神話傳說(shuō)中，洪水那就是“滅世大洪水”。

信息來(lái)源： 【1】中國(guó)新聞網(wǎng)·《東西問(wèn)丨熊昭明：廣西漢墓何以出土“羅馬玻璃碗”？》 【2】河南省水利學(xué)會(huì)·《《河南水利300問(wèn)》——30．黃河歷史上有幾次大改道？》 【3】環(huán)球網(wǎng)·《尼羅河泛濫節(jié)，埃及人興高采烈》