韋神封神？在數(shù)學“武林”中，他距離“幫主”還有多遠？

韋神又熱了，咱們這SH又“上頭”了。

先贊一句：韋東奕在數(shù)學上的天賦和能力，相對于我們這些“肉眼凡胎”來說，絕對足以“封神”。但贊完之后，請允許我客觀說幾句。

維度碾壓：從“怪物籠子”說起

先“吹”一把自己的經(jīng)歷：當年高考，我是文科班第二名，超湖南重點線十幾分。

本著“寧做雞頭不做鳳尾”的雞賊算計，我劃掉了所有重點志愿，進了一個當年最熱門的本科。

本以為從此可以碾壓眾生，結果學號下來，我是24號——學號是按高考成績排名的。在我身后，只有三四個同學。

那一刻，我感覺自己自作聰明地跑進了一個“怪物籠子”。

打擊接踵而至。高等數(shù)學課上，老師通情達理：“你們文科班沒必要學太多高數(shù)，我就挑最容易的內(nèi)容隨便講講。”

幾節(jié)課下來，我們這群自我感覺良好的“文科精英”就紛紛拍起了課桌：“聽不懂！聽不懂！”

老師無可奈何地看著我們，眼神仿佛在說：“為什么我的眼里飽含淚水？因為臺下坐著一群S……”（此處省略一個字母）。

這個教訓刻骨銘心：只要拔高一個維度，任何自我感覺良好的“牛逼”都可能瞬間無地自容。

我無法想象韋神這種級別和我們這些普通人之間，究竟差了多少個維度。他在數(shù)學領域“封神”，理所當然。

數(shù)學江湖森嚴殿堂：“韋神”位置何在？

接下來講點客觀事實，請坐穩(wěn)扶好：

如果把數(shù)學看作一個武林門派，其等級之森嚴超乎想象：

1.入門級（教眾）：起步是在“四大”數(shù)學期刊（《Annals of Mathematics》、《Inventiones Mathematicae》、《Acta Mathematica》、《Journal of the American Mathematical Society》，江湖地位均不亞于《Nature》）上發(fā)表論文。此層級人數(shù)在數(shù)千乃至萬數(shù)規(guī)模。

2.頭目級：獲得在國際數(shù)學家大會（ICM）上發(fā)表45分鐘講演的資格。中國有此資格的數(shù)學家約有數(shù)十人甚至更多。

3.舵主級：獲得數(shù)學界“三大獎”之一（菲爾茲獎、沃爾夫數(shù)學獎、阿貝爾獎）。例如，被譽為“數(shù)學王國凱撒大帝”的丘成桐，便手握菲爾茲獎。

4.羅漢級：解決世界著名數(shù)學難題（如完成龐加萊猜想的佩雷爾曼）。此乃“十八羅漢”級別。

5.護法級：獨立開創(chuàng)或主導一個重要的數(shù)學分支，領導一個領域的“方面軍”。如大家耳熟能詳?shù)年愂∩硐壬?/p>

6.幫主級：對人類數(shù)學理論做出斷代式卓越貢獻的宗師。如阿基米德、歐幾里得、牛頓、黎曼、龐加萊等。

7.造物主級：有且僅有一位——數(shù)學規(guī)律本身的締造者。

以上是殺進數(shù)學殿堂核心圈層的硬指標。唯一的例外可能是拉馬努金——傳說他的數(shù)論靈感來自“神啟”，夢中得公式，醒來只需寫下，無需推演，世人的任務只是證明其正確。

定位韋神：光環(huán)與現(xiàn)實

那么，說回韋神（韋東奕）。

資本聞流量而動，據(jù)說要給他拍劇本了。

若真如此，標桿在此：以數(shù)學家納什為原型的《美麗心靈》。

納什與韋神一樣特立獨行，活在自己的世界里。但納什的成就（博弈論）更為宏大，并且是真正的精神分裂癥患者。

而韋神，目前更多被認為是疑似阿斯伯格綜合征（主要表現(xiàn)為社交和自理能力欠缺）。

基于上述數(shù)學殿堂的等級劃分（雖有一定主觀性，但大差不差），韋神目前的位置是：他尚未真正“入門”（指在四大頂刊發(fā)表論文）。

* 影響我們幾代人的陳景潤先生，在二十世紀數(shù)學家排行中約在1500位左右。

* 當下公認最頂尖的華人數(shù)學家陶哲軒，其研究橫跨數(shù)學60多個分支中的約10個。

冷靜看待“造神”

因此，我們必須清醒地認識到：韋神相對于我們這些“低維生物”固然耀眼如神，但在他本應歸屬的頂尖數(shù)學“高維空間”里，他目前仍是普通的攀登者，前路漫漫，任重道遠。

面對營銷號煽動起的洶涌“民粹”，北大的回應可謂委婉而客觀：“韋東奕具有較強的數(shù)學分析和計算能力。”這精準地描述了他當前的狀態(tài)和潛力。

我們似乎總在“造神”，卻對“神”所代表的領域充滿無知：數(shù)學，是造物主用以構建宇宙的終極工具。甚至，造物主本身或許就是一個至臻完美的數(shù)學公式。

唯此，方能理解數(shù)學之純粹與造物主之唯美。

重要重申：我也覺得韋神挺可愛，真心佩服景仰，也心疼他的身體健康。

我寫此文純因惡心那些出于無知的狂熱和別有用心的炒作。