以案說(shuō)法｜彩禮究竟歸女方父母，還是女方自己？

彩禮，作為中國(guó)傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗中的重要組成部分，一直備受關(guān)注。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，彩禮的歸屬問(wèn)題卻常常引發(fā)爭(zhēng)議和法律糾紛。那么，彩禮究竟應(yīng)該歸女方父母，還是女方自己呢？本文將結(jié)合現(xiàn)行法律法規(guī)以及真實(shí)案例，進(jìn)行深入探討。

關(guān)于彩禮的法律條文

彩禮，通常是指男方以結(jié)婚為目的，按照習(xí)俗向女方家庭給付的財(cái)物。在法律上，彩禮的歸屬并沒(méi)有統(tǒng)一的絕對(duì)規(guī)定，而是依據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、法律原則以及具體情況來(lái)判斷。

《民法典》第一千零六十二條和第一千零六十三條分別規(guī)定了夫妻共同財(cái)產(chǎn)和夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的范圍。其中，第一千零六十三條規(guī)定：“下列財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)：（一）一方的婚前財(cái)產(chǎn)；（二）一方因受到人身?yè)p害獲得的賠償或者補(bǔ)償；（三）遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn)；（四）一方專(zhuān)用的生活用品；（五）其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。”

從上述法條可以看出，如果彩禮作為婚前贈(zèng)與且未明確約定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，則一般視為女方的婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)民法典》婚姻家庭編的解釋?zhuān)ㄒ唬┑谖鍡l明確了彩禮返還的條件，包括雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活以及婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難等情形。但這些規(guī)定并未直接說(shuō)明彩禮的歸屬問(wèn)題，而是涉及彩禮的返還情形。

彩禮歸屬的具體情形分析

彩禮的歸屬并非一成不變，而是根據(jù)具體情況有所不同。以下是幾種常見(jiàn)的情形分析：

1.彩禮明確給女方個(gè)人

若彩禮明確是給女方個(gè)人的，比如男方在給付彩禮時(shí)明確表示是給予女方本人用于其個(gè)人生活等，那么彩禮歸屬女方，屬于女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。這種情況下，無(wú)論是否結(jié)婚登記，彩禮都應(yīng)視為女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

案例分析：

小朱和小麗經(jīng)人介紹相識(shí)并相戀，之后決定結(jié)婚。在結(jié)婚登記前，小朱的父母給了小麗20萬(wàn)彩禮。兩人登記結(jié)婚后，因性格不合矛盾不斷，最終決定離婚。此時(shí)小朱認(rèn)為這20萬(wàn)彩禮應(yīng)作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割，而小麗則堅(jiān)持這是結(jié)婚登記前獲贈(zèng)的，屬于她個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

根據(jù)法律規(guī)定，若彩禮是在結(jié)婚登記前贈(zèng)與女方，一般視為對(duì)女方的單方贈(zèng)與，屬于女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。本案中，20萬(wàn)彩禮是在小朱和小麗結(jié)婚登記前贈(zèng)予小麗的，所以從法律角度看，應(yīng)屬于小麗個(gè)人財(cái)產(chǎn)。小朱要求將彩禮作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割的主張缺乏法律依據(jù)。

2.彩禮給女方家庭

若彩禮是給付女方家庭，用于女方家庭事務(wù)處理、改善家庭生活等，在沒(méi)有特別約定的情況下，彩禮歸女方父母所有。在一些實(shí)際情況中，彩禮給付后，女方父母可能會(huì)將彩禮又轉(zhuǎn)交給女兒，作為其婚后生活的支持，這種情況下彩禮實(shí)際歸女方支配。

案例分析：

張先生與王女士訂婚時(shí)，張先生按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗給予王女士父母10萬(wàn)元彩禮。雙方未明確約定彩禮的歸屬。

在此案例中，彩禮直接支付給了王女士的父母，且雙方未明確約定彩禮的歸屬。根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗和一般理解，該彩禮可能被視為對(duì)女方家庭的贈(zèng)與，因此歸女方父母所有。然而，如果女方父母在收到彩禮后又以嫁妝的形式返還給女方個(gè)人，并明確表示是陪嫁給女方的，那么彩禮可以視為女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

3.彩禮作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)

若雙方明確約定彩禮作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，則彩禮在婚姻關(guān)系存續(xù)期間應(yīng)視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻雙方共同所有。此外，若雙方辦理結(jié)婚登記且共同生活，彩禮一般也視為雙方共同生活的財(cái)產(chǎn)一部分。

案例分析：

李先生與趙女士訂婚時(shí)，李先生給予趙女士5萬(wàn)元彩禮，雙方明確約定該彩禮作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

在此案例中，雙方明確約定了彩禮的歸屬，即作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。因此，根據(jù)《民法典》第一千零六十二條的規(guī)定，該彩禮在婚姻關(guān)系存續(xù)期間應(yīng)視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻雙方共同所有。然而，如果雙方已共同生活了一段時(shí)間，且彩禮未導(dǎo)致李先生生活困難，那么法院可能不支持李先生關(guān)于返還彩禮的請(qǐng)求。

彩禮返還的法律規(guī)定及情形

雖然本文主要討論彩禮的歸屬問(wèn)題，但彩禮的返還問(wèn)題也是與之緊密相關(guān)的。根據(jù)現(xiàn)行法律法規(guī)，以下幾種情形下，給付方可以請(qǐng)求返還彩禮：

1.雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)

這種情況下，男女雙方并未在法律上確立婚姻關(guān)系，彩禮的給付目的未實(shí)現(xiàn)，男方有權(quán)要求女方父母或女方返還彩禮。

2.雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活

雖然登記結(jié)婚，但實(shí)際上沒(méi)有共同生活，此時(shí)彩禮的作用未得到體現(xiàn)，男方可主張返還彩禮，不過(guò)需以離婚為前提。

3.婚前給付彩禮導(dǎo)致給付人生活困難

這里的生活困難通常是指依靠個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無(wú)法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健Ｍ瑯樱@種情況下要求返還彩禮也需以離婚為前提。

彩禮的歸屬問(wèn)題并非由法律統(tǒng)一規(guī)定，而是依據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗、法律原則以及具體情況來(lái)判斷。在大多數(shù)情況下，彩禮是直接支付給女方父母的，并可能被視為女方父母的財(cái)產(chǎn)。但如果女方父母又以嫁妝的形式返還給女方個(gè)人，并明確表示是陪嫁給女方的，那么彩禮可以視為女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。此外，如果雙方明確約定彩禮作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，則按照約定處理。

在處理彩禮問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)尊重法律、尊重習(xí)俗、尊重雙方當(dāng)事人的意愿和權(quán)益。同時(shí)，我們也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高額彩禮現(xiàn)象的監(jiān)管和引導(dǎo)，推動(dòng)形成文明、健康的婚嫁習(xí)俗。只有這樣，才能讓彩禮真正回歸到其應(yīng)有的位置和意義上，成為婚姻中的一份美好祝福而非負(fù)擔(dān)和糾紛的源頭。

（來(lái)源：每天學(xué)一點(diǎn)法）