韓信為何恩將仇報？重用胯下之辱者卻羞辱救命恩人？揭秘背后權謀

很多人只知道韓信是兵仙，對他的為人、性格特點并不了解，事實上，如果你了解韓信，你就會明白，你跟他不是一路人。

韓信這個人在沒出名之前，是一個被人討厭的人，這里說的討厭，不僅僅是指韓信四處蹭飯，而是字面意義上的討厭。

《史記 淮陰侯列傳》：淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧，無行，不得推擇為吏；又不能治生商賈。常從人寄食飲，人多厭之者。

淮陰侯韓信，是淮陰人。當初為平民百姓時，貧窮，沒有好品行，不能夠被推選去做官，又不能做買賣維持生活，經常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。

記住韓信這幾個特點：

韓信

1、貧窮。

2、沒有好品行（道德）。

3、做不了官。

4、做不了商人。

5、經常寄居在別人家吃閑飯。

這是韓信被人討厭的原因，韓信長得是高大魁梧，但他沒有謀生手段，他跟劉邦一樣，不從事生產勞動，但劉邦好歹能在官府當個亭長，而且全縣上上下下有頭有臉的人物，劉邦都敢調戲。

記住史書中的這一句話，韓信沒有好品行，說明他的道德不行。

韓信為了生存，只能像個混混一樣，到處蹭飯。

韓信到處蹭飯吃

都說劉邦是流氓，但劉邦從來不到陌生人家里蹭飯，劉邦最多就是到叫哥哥嫂嫂家蹭飯，韓信臉皮厚，不管人家愿意不愿意，直接到人家家里吃飯。

《史記 淮陰侯列傳》：常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。

韓信曾經多次前往下鄉南昌亭亭長處吃閑飯，接連數月，亭長妻子擔心韓信還來吃閑飯，就提前做好早飯，端到內室床上去吃。開飯的時候，韓信去了，卻不給他準備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下，居然離去不再回來。

亭長不是秦朝正式官吏，是沒有固定俸祿的，收入全靠當地鄉紳地主主動交納的錢糧，收入很微薄，劉邦當亭長連自己都養不活。

這個南昌亭長生活肯定也不寬裕，還要養活一大家人，韓信在南昌亭長家里吃了幾個月的閑飯，亭長妻子實在是看不過去，才不給韓信吃飯，結果還把韓信給惹毛了。

南昌亭長讓他吃了很久的飯，他不報恩，就記得人家不給他吃飯

這不就是典型的“升米恩、斗米仇”，南昌亭長讓韓信吃了幾個月的飯，讓韓信產生了依賴，當停止這種幫助后，反而讓韓信記恨。

不知道南昌亭長跟韓信有什么淵源，但人家愿意讓韓信吃幾個月的飯那是情分，不是本分，幫助了韓信幾個月，到頭來成為韓信的仇人，這說明韓信是一個不懂得感恩的人。

韓信后來在困頓的時候，得到了漂母給的飯食，一連吃了幾十天，韓信對漂母說：我將來一定會重重報答您老人家。

漂母生氣地說：大丈夫不能養活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望您報答嗎？

等到韓信成為齊王后，賜給漂母黃金千斤，輪到南昌亭長時，只賜給他百錢，這是百倍的差距。韓信甚至出言污辱南昌亭長說：你是小人，做好事有始無終。

這就是韓信的道理，完全是沒有道理。

韓信：升米恩，斗米仇

幫助韓信反而成了小人，南昌亭長幫助韓信，讓他吃了幾個月飯的恩情韓信一概不記，就只記得不讓他吃飯，這是不記恩情，只記仇恨。

按道理來說，南昌亭長給予韓信的幫助比漂母大得多，但是韓信的報答是違反常理的，韓信為什么要這樣做？

這就是人性，很多人就是這樣，不僅僅是韓信。

這種作法在心理學上叫適應性心理，人在困難的時候，接受到別人的幫助，就會特別感激，并且牢記在心。

但是這種幫助如果持續，會讓受助者的心理發生變化，時間一長，變成了理所當然，而一旦失去這種幫助，反而會讓受助者因巨大的落差而產生怨恨。

韓信甘受胯下之辱

這就是適應性心理，韓信也是凡夫俗子，也逃不脫這個心理，漂母是在韓信困難的時候幫助他，并且持續時間不長，所以讓韓信特別感激，而韓信已經習慣南昌亭長的幫助，認為是理所當然，當失去后，就產生深深的怨恨感，自然就少報答。

除了南昌亭長外，韓信對待淮陰屠戶的態度也是反差較大。

《史記 淮陰侯列傳》：淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。

淮陰屠戶中有個年輕人侮辱韓信說：“你雖然長的高大，喜歡帶刀佩劍，其實是個膽小鬼罷了。”又當眾侮辱韓信說：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。”

于是韓信仔細地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信，認為他膽小。

《史記 淮陰侯列傳》：召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。”

韓信有炫耀的心理

等到韓信功成名就之后，召見曾經侮辱過自己、讓自己從他胯下爬過去的年輕人，任用他做了中尉，并告訴將相們說：這是位壯士。當時他侮辱我的時候，我難道不能殺死他嗎？只不過是殺死他沒有意義，所以我忍受了一時的侮辱而成就了今天的功業。

這其實就是一種炫耀，以顯示自己道德高尚，前面講過史書明確記載韓信品行不好，也就是道德不好，韓信如果報仇，反而是人之常情，但不僅不報仇，反而獎賞當年侮辱他的屠戶，看起來反常，實際上就是一種積德的手段。

把這個屠戶留在身邊，顯示了韓信的胸襟寬大，有利于傳播韓信的道德高尚，這就是一種補救的手段，這說明韓信是個聰明人。