死于“不跳是狗”，成年人如此溺亡冤不冤？

兩個(gè)男子，在河邊斗氣，相互“激將”，問(wèn)對(duì)方敢不敢跳下去。

還有另一個(gè)人，在一旁圍觀、拍攝。

這三個(gè)人都是老熟人、老朋友。

“不跳是狗！”“不跳是兒子！”河邊的兩個(gè)人，越說(shuō)越離譜。

最后他倆都被激怒，“老子才不怕”，各自脫掉衣服，噗通、噗通兩聲，一起跳進(jìn)河里。

一分多鐘后，其中一人掙扎了幾下，被河水吞沒；

河里的另一個(gè)人，以及岸上的拍攝者，大聲呼救求助，但已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事。

那個(gè)被河水吞沒的人，當(dāng)被打撈上來(lái)時(shí)，已經(jīng)成為一具溺亡的尸體。

激他一起跳河的，以及岸上拍攝的，恐怕也難逃法律責(zé)任——尤其是難逃良心的譴責(zé)。

這三個(gè)人都是成年男子，他們也許對(duì)當(dāng)?shù)睾苁煜ぃJ(rèn)為河水不深，但是，這畢竟不是正規(guī)的游泳池，不可控的風(fēng)險(xiǎn)，按理說(shuō)都可想而知。

此外，他倆的水性都是“半吊子”——自己吃幾碗干飯、有多大本事，難道沒點(diǎn)數(shù)嗎？

尤其是，無(wú)非是幾句“激將”的廢話，值得為此“玩命兒”嗎？

還有故意相互“激將”，以此為樂(lè)——難道沒有想到接下來(lái)可能發(fā)生的極端后果？

凡此種種，都令人想到一本書：龍柒所著的《沖動(dòng)是魔鬼：易沖動(dòng)的人易吃虧》。

“可殺不可辱”：坑死人的名言

因?yàn)閹拙洹凹ⅰ钡膹U話，就情緒上頭、沖動(dòng)的心魔按捺不住，作出連命都不顧的事。

這在書中看來(lái)，并非奇葩特例，而是一種非常普遍的人性弱點(diǎn)。

和激將之下跳河淹死的類似的行為，比比皆是。

例如酒桌上，明明已經(jīng)頭昏腦漲，卻在大家勸酒、斗酒的話語(yǔ)刺激下，繼續(xù)“一口悶”。

搞得“酒場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”，不斷有人喝得胃穿孔，或者喝出要命的慢性病。

這樣的“作死小能手”——大都是成年人，甚至不乏成功人士——至今依然前赴后繼。

還有人在瑣事爭(zhēng)執(zhí)中，被地方羞辱幾句，就暴跳如雷，甚至之下鬧出人命。

比如《水滸傳》的青面獸楊志，楊家將的后代，一身武功足以戰(zhàn)平林沖，江湖經(jīng)驗(yàn)豐富。

即使這樣的牛人，也曾在一時(shí)落魄、出售祖?zhèn)鲗毜稌r(shí)，面對(duì)潑皮牛二的挑釁，一時(shí)氣得昏了頭，刀劈牛二。

他不可能不動(dòng)王法，在殺掉牛二的時(shí)刻，也毀掉了自己的前程，淪為階下囚。

對(duì)上述種種愚行，有一句源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“名言”：士可殺不可辱。

那個(gè)明明水性不咋地，也發(fā)狠心跳進(jìn)河里，導(dǎo)致送掉性命的小伙子，大概就是抱定了“士可殺不可辱”的心態(tài)：

“老子寧可豁出這條命，也不能成為你嘴下的‘狗’！”

仔細(xì)想想，何其荒唐！

哪怕“人死為大”，我們也無(wú)法不為其極端的愚蠢而惋惜。

像韓信那樣，才是真正的自尊

書中指出：

因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，尤其是忍不住侮辱、激將，不惜“豁出老命，證明自己不是孬種”，這樣的人，其實(shí)缺乏真正的自尊；

他們的自我感受，極端依賴別人的評(píng)判。

所以才會(huì)“激幾句，就沖動(dòng)；罵兩聲，就急眼”，而且一旦情緒上頭，啥都不顧。

“為了一點(diǎn)小事就不要命”，其內(nèi)在邏輯，是對(duì)自己的性命和前途，估值極低，看得連“一點(diǎn)小事”都不如。

反觀真正看重自己、擁有自尊的人，則是另一種處事方式。

韓信早年云游四方，被街頭混混欺負(fù)。

混混要他在眾目睽睽的街頭，像狗一樣，從自己褲襠底下爬過(guò)去。

換個(gè)旁人，可能就會(huì)當(dāng)場(chǎng)吵起來(lái)，甚至動(dòng)起手。

但韓信表面裝慫，內(nèi)心暗笑，云淡風(fēng)輕地跪下去，爬過(guò)去。

在混混的辱罵聲中，毫發(fā)無(wú)傷地離去。

然后拍拍身上的塵土，若無(wú)其事地繼續(xù)大吃大喝、游山玩水。

韓信身為后來(lái)的名將，絕非慫人，他深知，自己擁有指揮千軍的才干，和推翻暴秦的志向；

他更深知自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)：自己雖有萬(wàn)人敵的韜略，但并非打架高手。

何況暴秦之法，慘烈無(wú)比，如果當(dāng)街和混混沖突，即使被揍得滿地找牙，也可能被官府不問(wèn)青紅皂白治罪，雙方一起被發(fā)配邊疆修長(zhǎng)城，這幾乎無(wú)異于酷刑處死。

如果能用“表面認(rèn)慫服軟”的方式解決沖突，免去自己的一場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)，簡(jiǎn)直是何樂(lè)而不為。

多年以后，韓信成為漢朝的開國(guó)名將，官拜淮陰侯。

他偶然遇到了昔日挑釁自己的混混，非但沒有報(bào)復(fù)，還給了該混混一份閑差，讓他安心吃皇糧，不要再惹事。

韓信之所以如此，是因?yàn)樗嬲靼鬃约旱膬r(jià)值所在，絕不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)受到他人的訕笑，而動(dòng)搖自尊，做出不惜為此拼命的“自輕自賤”之舉。

——你有沒有堪比韓信那樣堅(jiān)固的自尊？

“拿別人取樂(lè)”，也是一種危險(xiǎn)的沖動(dòng)

受不了激將而跳河淹死的人，固然可嘆可悲；

而另外兩個(gè)不斷激他“不跳是狗”之類，以及在一旁拍照看哈哈笑的同伴，事已至此，也難逃重大責(zé)任。

他倆顯然想不到，一時(shí)的口不擇言，和因此取樂(lè)，會(huì)造成這種無(wú)法挽回的后果。

正如書中所說(shuō)，拿別人取樂(lè)，也是一種危險(xiǎn)的沖動(dòng)。

這樣的人，往往也沒有穩(wěn)固的自尊，所以，喜歡通過(guò)貶低別人，來(lái)彰顯自己、獲得滿足感。

就像酒桌上，那些喜歡把別人“往死里灌”的人，往往也經(jīng)常受不了別人的灌酒激將，也會(huì)往死里喝。

“激將”同伴跳河的，和受不了“激將”不惜玩命的，其人格弱點(diǎn)，內(nèi)在同構(gòu)。

逝者已矣，而為了一時(shí)之樂(lè)而導(dǎo)致這種后果的人，今后又將如何活下去？

如何面對(duì)良心的“無(wú)期徒刑”？

把自己真正當(dāng)回事，別因?yàn)樗麄兊膸拙鋸U話，就冒險(xiǎn)逞能。

這樣的人，也會(huì)將心比心，不要把別人“逼急”，更不要以此為樂(lè)——這其實(shí)也是放過(guò)自己。

他人的“鮮血”，是我們的警鐘。

但愿此類近乎荒誕的悲劇，今后莫在人間重演……

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