徐蕾:文字讓人清醒，讓人優(yōu)雅生活

徐蕾，湖北姑娘，畢業(yè)于鄭州大學(xué)。特別喜歡文字，“文字讓人清醒，讓人優(yōu)雅生活!”

• 文字的力量：清醒與優(yōu)雅的源泉

在當(dāng)今快節(jié)奏的時(shí)代，人們被各種繁雜的信息與事務(wù)裹挾著前行，內(nèi)心的寧靜時(shí)常被打破。而徐蕾提出的“文字讓人清醒，讓人優(yōu)雅生活”這一觀點(diǎn)，猶如一盞明燈，為我們照亮了在喧囂塵世中回歸本真、追求精神富足的道路 。

• 文字喚醒清醒的靈魂

文字，是人類思想的載體，是智慧的結(jié)晶。從古老的甲骨文到現(xiàn)代的簡(jiǎn)體漢字，每一個(gè)字符都凝聚著先輩們的思考與感悟。當(dāng)我們沉浸在文字的世界里，便是在與古往今來的智者對(duì)話。閱讀一部經(jīng)典著作，比如老子的《道德經(jīng)》，其“道可道，非常道”的深邃開篇，引領(lǐng)我們踏上對(duì)宇宙萬物規(guī)律的探尋之旅。在閱讀中，我們不禁停下匆忙的腳步，審視自己的生活方式與價(jià)值觀。我們開始思考什么是真正的“道”，在現(xiàn)實(shí)生活中又該如何遵循“道”來行事。這種思考讓我們從渾渾噩噩的日常狀態(tài)中脫離出來，變得清醒而敏銳。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常被外界的誘惑和干擾所迷惑，陷入盲目追求物質(zhì)享受和虛榮的漩渦。廣告鋪天蓋地地向我們灌輸消費(fèi)主義觀念，讓我們誤以為擁有更多的物質(zhì)就能獲得幸福。然而，文字能幫助我們識(shí)破這些虛幻的泡沫。當(dāng)我們讀到梭羅在《瓦爾登湖》中對(duì)簡(jiǎn)樸生活的倡導(dǎo)，他遠(yuǎn)離喧囂，在湖畔自建木屋，與自然為友，追求內(nèi)心的寧靜與精神的富足。這些文字讓我們反思自己過度的物質(zhì)欲望，從而清醒地認(rèn)識(shí)到，幸福并非取決于物質(zhì)的堆砌，而是源于內(nèi)心的滿足和平靜。

同時(shí)，文字也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子。通過閱讀新聞報(bào)道、紀(jì)實(shí)文學(xué)等，我們能夠了解到社會(huì)的各個(gè)層面，看到世間的百態(tài)。這些文字讓我們不再局限于自己狹小的生活圈子，而是對(duì)社會(huì)問題有更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。例如，一些反映社會(huì)不公、環(huán)境污染等問題的文章，能夠喚起我們的社會(huì)責(zé)任感，促使我們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而努力。在這個(gè)過程中，我們對(duì)社會(huì)和自我的認(rèn)知更加清晰，不再被表面的繁華所蒙蔽，而是以更加清醒的態(tài)度去面對(duì)世界。

• 文字雕琢優(yōu)雅的生活

優(yōu)雅，不僅僅是外在的舉止得體，更是一種內(nèi)在的氣質(zhì)和修養(yǎng)。文字，在塑造這種優(yōu)雅生活方面起著不可或缺的作用。當(dāng)我們用文字來表達(dá)自己的情感和想法時(shí)，便是在對(duì)內(nèi)心世界進(jìn)行梳理和雕琢。寫作日記，記錄下生活中的點(diǎn)滴感悟、喜怒哀樂，這不僅是對(duì)生活的一種紀(jì)念，更是一個(gè)自我反思和成長(zhǎng)的過程。在這個(gè)過程中，我們學(xué)會(huì)用更細(xì)膩的情感去感受生活，用更準(zhǔn)確的語言去表達(dá)自己，從而使內(nèi)心變得更加豐富和柔軟。

閱讀優(yōu)美的文學(xué)作品，更是一場(chǎng)對(duì)心靈的洗禮，讓我們?cè)跓o形中汲取優(yōu)雅的養(yǎng)分。像簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見》，書中人物的對(duì)話充滿了機(jī)智與幽默，他們?cè)谏缃粓?chǎng)合中展現(xiàn)出的優(yōu)雅風(fēng)度令人贊嘆。通過閱讀這樣的作品，我們學(xué)會(huì)了如何在人際交往中保持禮貌和謙遜，如何用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。這種從文字中獲得的人際交往智慧，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也能更加從容地與人相處，展現(xiàn)出優(yōu)雅的氣質(zhì)。

文字還能引領(lǐng)我們進(jìn)入藝術(shù)的殿堂，提升我們的審美品味。無論是詩歌、繪畫還是音樂，都與文字有著千絲萬縷的聯(lián)系。一首優(yōu)美的詩歌，如徐志摩的《再別康橋》，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，其優(yōu)美的韻律和意境，讓我們感受到了詩歌的魅力。在欣賞詩歌的過程中，我們的審美能力得到了培養(yǎng)，對(duì)美的感知更加敏銳。這種審美能力的提升，會(huì)滲透到我們生活的方方面面，讓我們懂得如何去發(fā)現(xiàn)生活中的美，如何用藝術(shù)的眼光去裝點(diǎn)生活，從而使生活變得更加優(yōu)雅。

此外，文字所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，也是我們追求優(yōu)雅生活的寶貴財(cái)富。不同國(guó)家和民族的文字背后，都承載著豐富的歷史和文化。學(xué)習(xí)和了解這些文化，能夠拓寬我們的視野，讓我們擁有更加包容和豁達(dá)的心態(tài)。例如，學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，如《論語》《詩經(jīng)》等，我們能從中汲取到“仁愛”“禮義”等價(jià)值觀，這些價(jià)值觀潛移默化地影響著我們的行為方式，讓我們?cè)谏钪姓宫F(xiàn)出溫文爾雅的君子之風(fēng)。

• 文字構(gòu)建清醒與優(yōu)雅的橋梁

清醒與優(yōu)雅，看似是兩個(gè)不同的概念，但在文字的世界里，它們卻緊密相連。清醒是優(yōu)雅的前提，只有當(dāng)我們對(duì)生活、對(duì)自我有清醒的認(rèn)識(shí)，才能真正做到舉止優(yōu)雅、內(nèi)心從容。而優(yōu)雅則是清醒的外在表現(xiàn)，一個(gè)內(nèi)心清醒的人，在生活中自然會(huì)流露出優(yōu)雅的氣質(zhì)。

文字作為連接清醒與優(yōu)雅的橋梁，一方面通過啟迪我們的智慧，讓我們清醒地認(rèn)識(shí)世界和自我，從而為追求優(yōu)雅生活提供了方向和動(dòng)力。另一方面，文字又通過培養(yǎng)我們的審美、提升我們的修養(yǎng)，讓我們?cè)趦?yōu)雅生活的實(shí)踐中不斷豐富和完善自己，進(jìn)一步加深對(duì)生活的理解和感悟，從而更加清醒地面對(duì)人生。

在現(xiàn)代社會(huì)，雖然科技的發(fā)展給我們帶來了諸多便利，但也讓我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)離文字的世界。人們沉迷于短視頻、游戲等碎片化的娛樂方式，很少有時(shí)間靜下心來閱讀和寫作。然而，我們不能忽視文字所具有的獨(dú)特價(jià)值。我們應(yīng)該重新拾起書本，拿起筆，讓文字重新融入我們的生活。

無論是在忙碌的工作之余，還是在閑暇的周末時(shí)光，找一個(gè)安靜的角落，泡一杯香茗，翻開一本好書，沉浸在文字的海洋中。讓文字喚醒我們沉睡的靈魂，讓我們?cè)谇逍阎袑徱暽睿趦?yōu)雅中享受人生。因?yàn)椋挥形淖郑拍茏屛覀冊(cè)谶@個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，保持清醒的頭腦，過上優(yōu)雅的生活。

(編輯 劉易)