《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》：誰的人生不是負重前行？累了就讀這首詩！

在這個喧囂的世界里，我們每個人都是負重前行的行者。肩上扛著責(zé)任，心中裝著夢想，腳下的路似乎永無盡頭。城市的霓虹燈下，我們追逐著時間的腳步，卻常常忘記了自己為何出發(fā)。直到有一天，當(dāng)疲憊成為常態(tài)，心靈開始渴望一片寧靜的港灣，我才猛然發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心深處有一股聲音在呼喚——歸隱山林，尋找那份久違的寧靜與自由。

我們無法穿越，但是如果回到2500年前的詩經(jīng)時代，發(fā)現(xiàn)詩經(jīng)里的一位小吏，和我們擁有同樣的情感。今日詩經(jīng)女孩帶你走進《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》，我們共同揭曉歸隱山林詩的文化根源。

1、《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》賞析

式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？ 式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？

譯文:

天黑了，天黑了，為什么還不回家？（如果）不是為了君主，何必還在露水中勞作！

天黑了，天黑了，為什么還不回家？（如果）不是為了養(yǎng)活你們，何必還在泥漿中勞作！

詩中的“式微”二字，據(jù)學(xué)者解析，既指天色的將晚，也暗示了黎國的衰微。這種用詞的巧妙既加深了詩歌的情感厚度，也體現(xiàn)了詩人對時局的深刻反思。《式微》通過“式微，式微！胡不歸？”的反問形式，展現(xiàn)了民眾在國家動蕩、政治腐敗下所承受的壓力與苦難。

詩凡二章，都以“式微，式微，胡不歸”起調(diào)：天黑了，天黑了，為什么還不回家？詩人緊接著便交待了原因：“微君之故，胡為乎中露”；“微君之躬，胡為乎泥中”。意思是說，為了君主的事情，為了養(yǎng)活他們的貴體，才不得不終年累月、晝夜不輟地在露水和泥漿中奔波勞作。短短二章，寥寥幾句，勞動者的非人處境以及他們對君主的滿腔憤懣，給讀者留下極其深刻的印象。

《式微》以其簡潔卻深沉的文字，傳遞了一種對抗壓迫、渴望安定生活的情感。這首詩不僅是對當(dāng)時社會狀況的直接反映，更是一種強烈的呼吁，希望通過詩歌引起統(tǒng)治者的關(guān)注，改變?nèi)嗣竦拿\。但是如果無法改變，作者就產(chǎn)生了歸隱的念頭。

2、《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》開創(chuàng)了歸隱詩的先河

時間來到了公元701年，山西祁縣，一位貴族公子含著金湯匙出生了。

他是那樣優(yōu)秀，彈得一手好琵琶，畫得一手好畫，寫得一手好詩，長安城里的顯貴們都以能請到他來家里做客為榮。他的官職太樂丞，主要負責(zé)皇家音樂和舞蹈的排練。這樣的錦繡人生，他卻在詩中寫下了這樣的語句：

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 野老念牧童，倚杖候荊扉。 雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。 田夫荷鋤立，相見語依依。 即此羨閑逸，悵然吟式微。 ——王維《渭川田家》

最后一句“即此羨閑逸，悵然吟式微。”這個“羨”字，是真的羨慕，羨慕農(nóng)家簡單的快樂；這個“悵然”，是有多么悵然了，牛羊都能歸，我卻無處可歸啊。這首詩，看起來是田園樂，其實挺傷感的。王維最后吟什么呢？不是吟采薇，而是吟式微。采薇的故事大家知道吧？寧愿采食野菜甚至餓死也不吃官糧，表現(xiàn)出來士人對體制極端的對抗，心情更為絕望；而《式微》詩中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”抒發(fā)的是一種濃得化不開的歸隱之情。

從五代十國開始，歸隱田園詩深受人們喜愛。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”開啟了歸隱詩的先河。但是論鼻祖，還是這首《式微》。因為想歸隱與真歸隱之間，還有一道鴻溝無法逾越。最終不是人人都做得到歸隱的。陶淵明住在南山下，可以躬耕和采菊啊；孟浩然回到襄陽城，可以吃祖產(chǎn)和河鮮啊。

可是王維呢？王維想歸隱，簡直是想瘋了，特別是他被亂軍抓去做官、遭朝廷治罪之后。那次，幸好他的弟弟王縉平叛有功，又上書朝廷請求削籍為兄贖罪，王維才重新得到降職使用。

王維呢？拿著官俸，只不過把別墅建到了田家附近，他可能不缺錢，但是內(nèi)心特別羨慕周圍那些無憂無慮的田家。他的一輩子只能拿著官場的俸祿、滋養(yǎng)一絲絲歸隱的理想。

只要在官場，心不可能不累。

3、《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》帶給我們的啟發(fā)

隨著年歲的增長，生活的壓力如影隨形。我們現(xiàn)代人每天面對的是無盡的工作、復(fù)雜的人際關(guān)系和不斷上漲的生活成本。我們像是被綁在了一輛永不停歇的列車上，只能望著窗外的風(fēng)景匆匆掠過，卻無法真正觸及。我開始感到疲憊，不僅是身體的疲憊，更是心靈的疲憊。我開始懷疑，這樣的生活真的是我想要的嗎？

于是我們逃離城市，來到了山水田園的農(nóng)村。感受每一步腳下的土地，聆聽每一陣風(fēng)吹過樹梢的聲音。學(xué)會放下，學(xué)會欣賞一朵花的綻放，一棵樹的生長，一滴水的清澈。放空以后，我們又回歸了城市。

其實我們何嘗不是王維呢？“即此羨閑逸，悵然吟式微。”目前擁有的無法放棄，心之向往的卻無法長期擁有。輞川別業(yè)只是一種精神寄托，忙忙碌碌才是人生常態(tài)。

所以，真正的歸隱田園并不是逃避現(xiàn)實，而是一種生活的態(tài)度。去了田園就不生活了嗎？一樣也得吃喝拉撒。我們?nèi)绾卧诩姅_的世界中找到自己的定位，如何在忙碌的生活中找到內(nèi)心的寧靜？這才是我們要終身學(xué)習(xí)的。珍惜現(xiàn)在的每一刻，用心去體驗生活的每一個瞬間，活在當(dāng)下就挺好。

《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》這首詩雖然是古代作品，但它傳達的情感和追求，在詩人一遍遍的演繹和傳頌中，讓我們很多現(xiàn)代人得到了思想共鳴。因此，古詩中那種對正義和輕松生活的向往，對我們來說仍具有積極的意義。