完美世界：圣墟中的修煉等級(jí)有哪些，分別對(duì)應(yīng)完美世界的什么級(jí)別

大家好，我是瘋貓。遮天三部曲中，完美世界的時(shí)間線(xiàn)最早，遮天次之，最后是圣墟，三部小說(shuō)中修煉等級(jí)各不相同，但又相互聯(lián)系，今天就給大家盤(pán)點(diǎn)下圣墟中的修煉等級(jí)，分別對(duì)應(yīng)完美世界的什么級(jí)別。

1.覺(jué)醒境

特點(diǎn)：這是第一個(gè)境界，初步覺(jué)醒者能喚醒體內(nèi)沉睡的神秘因子，開(kāi)啟特殊能力。若細(xì)分的話(huà)，可以引入地球的圍棋段位來(lái)區(qū)別覺(jué)醒程度的高低。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：勉強(qiáng)可對(duì)應(yīng)搬血境。搬血境是《完美世界》中最初的修行境界，通過(guò)調(diào)動(dòng)全身精血，熔煉骨文，淬煉天地造化之力，為后續(xù)修行打基礎(chǔ)，和覺(jué)醒境一樣都是修行的起始階段，初步挖掘自身潛力。

2.枷鎖境

特點(diǎn)：第二個(gè)境界，是低等種族向上進(jìn)化必然經(jīng)歷的過(guò)程。個(gè)別種族天生強(qiáng)大無(wú)需經(jīng)歷，但想成為蓋世高手，一般需要擊斷更多的枷鎖，有說(shuō)法是三十六道，也有說(shuō)四十九道或五十道。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：類(lèi)似洞天境。洞天境是在體內(nèi)開(kāi)辟洞天，吸收外界靈氣，不斷滋養(yǎng)和壯大自身，這與枷鎖境突破自身限制、不斷提升的過(guò)程有一定相似性，都是在為后續(xù)更高層次的修行積累力量、打牢基礎(chǔ)。

3.逍遙境

特點(diǎn)：掙斷枷鎖后可達(dá)到逍遙境，逍遙者如小妖一般，潑墨畫(huà)卷，憑各自才情，超脫萬(wàn)物，無(wú)所依賴(lài)，獲得絕對(duì)自由。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：可類(lèi)比化靈境。化靈境是將自身的精氣神與外界靈物融合、轉(zhuǎn)化，使自身發(fā)生蛻變，如同逍遙境擺脫枷鎖束縛后，獲得一種相對(duì)自由、強(qiáng)大的狀態(tài)，在修行上進(jìn)入一個(gè)新的階段。

4.觀想境

特點(diǎn)：這是一次改命的機(jī)會(huì)，可觀大千世界、諸天萬(wàn)物，重塑自身。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：和銘紋境有相似之處。銘紋境是在體內(nèi)銘刻各種神秘紋路，增強(qiáng)自身的實(shí)力和對(duì)天地之力的掌控，與觀想境通過(guò)觀想萬(wàn)物來(lái)提升自身的修行方式有一定的共通性，都是對(duì)天地規(guī)則、萬(wàn)物本質(zhì)的一種探索和運(yùn)用，以增強(qiáng)自身實(shí)力。

5.餐霞境

特點(diǎn)：汲取世間能量光，壯大己身，越是稀有、越是強(qiáng)大的光越好，可演繹神通威能等，餐霞境界是演繹神術(shù)的根基源頭。在這個(gè)境界，能夠?qū)さ蕉嗌俜N特殊而稀珍的神霞、仙霧等，就能修煉出多少種專(zhuān)屬于自己的戰(zhàn)技。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：有點(diǎn)類(lèi)似于列陣境。列陣境是通過(guò)布置各種陣法、紋絡(luò)，將自身的力量進(jìn)行整合和強(qiáng)化，餐霞境通過(guò)汲取特殊能量光來(lái)修煉戰(zhàn)技，也有對(duì)自身力量進(jìn)行整合和提升的意味，兩者都是在探索不同的力量運(yùn)用方式，以增強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力。

6.塑形境

特點(diǎn)：這一步是鍛煉肉身的第一步。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：與尊者境前期對(duì)肉身的錘煉有一定的相似性。尊者境的修行者已經(jīng)有了較高的實(shí)力，開(kāi)始注重肉身的進(jìn)一步錘煉和提升，塑形境作為圣墟中肉身修煉的起始階段，和尊者境的早期修行目標(biāo)有一定的重合。

7.金身境

特點(diǎn)：如同金身羅漢菩薩一般，肉身強(qiáng)度和實(shí)力都有較大提升

對(duì)應(yīng)《完美世界》：大致對(duì)應(yīng)尊者境中后期到神火境。尊者境后期肉身強(qiáng)度不斷增強(qiáng)，神火境則是點(diǎn)燃神火，使自身的實(shí)力發(fā)生質(zhì)的飛躍，金身境的強(qiáng)大肉身和實(shí)力提升與這兩個(gè)境界的修行成果較為相似。

8.亞圣境

特點(diǎn)：比圣者差不了多少，若無(wú)意外到頭來(lái)注定是要成圣的存在。亞圣在戰(zhàn)斗力上其實(shí)遠(yuǎn)遜圣者，但也遠(yuǎn)超低一級(jí)的進(jìn)化者，因?yàn)槠湔戳艘粋€(gè)“圣”字。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：和《完美世界》中的真一境類(lèi)似。真一境的修行者已經(jīng)觸摸到了更高層次的力量，實(shí)力遠(yuǎn)超之前的境界，但還未完全達(dá)到圣祭境的高度，與亞圣境的地位和實(shí)力表現(xiàn)較為相近。

9.圣者境

特點(diǎn)：證圣者道果，擁有在天地間顯圣、昭告天下的能力，在修行者中屬于較高的層次，擁有強(qiáng)大的實(shí)力和特殊的地位。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：相當(dāng)于《完美世界》中的圣祭境。圣祭境的修行者可以溝通天地，借用天地之力，實(shí)力強(qiáng)大，與圣者境在各自小說(shuō)中的地位和表現(xiàn)出的強(qiáng)大實(shí)力相匹配。

10.映照級(jí)

特點(diǎn)：道家道祖、佛門(mén)佛陀、異類(lèi)妖祖處在這一級(jí)別，擁有虛空映照（將宇宙任一處場(chǎng)景映照在某地的能力）等技能，是進(jìn)化者中的絕對(duì)高峰，完全碾壓低層次的人（陰間允許出現(xiàn)的最高境界）。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：可以對(duì)應(yīng)天神境。天神境在《完美世界》中也是非常強(qiáng)大的存在，擁有超凡的實(shí)力和特殊的能力，與映照級(jí)在各自世界中的地位和強(qiáng)大實(shí)力相當(dāng)。

11.神祇級(jí)

特點(diǎn)：神魔，墮落之地中的神明、混沌中的殘破宇宙中神祇、混沌神魔都在此境界。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：類(lèi)似于虛道境。虛道境的修行者開(kāi)始觸摸到“道”的力量，實(shí)力強(qiáng)大，神祇級(jí)的存在也是擁有強(qiáng)大的神能和特殊的力量，與虛道境的修行者在實(shí)力和修行層次上有一定的相似性。

12.神將級(jí)

特點(diǎn)：神詆的佼佼者，接近神王領(lǐng)域。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：和遁一境比較接近。遁一境的修行者在實(shí)力和境界上都比之前的境界有了很大的提升，已經(jīng)接近更高層次的境界，神將級(jí)作為神祇中的強(qiáng)大存在，也處于接近更高層次的狀態(tài)，與遁一境的修行者情況相似。

13.神王級(jí)

特點(diǎn)：神祇中的王者，擁有強(qiáng)大的實(shí)力和較高的地位。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：對(duì)應(yīng)至尊境。至尊境在《完美世界》中是人道領(lǐng)域的巔峰存在，擁有強(qiáng)大的實(shí)力和崇高的地位，神王級(jí)在《圣墟》中也是非常強(qiáng)大的存在，與至尊境在各自小說(shuō)中的地位和實(shí)力表現(xiàn)相匹配。

14.天尊級(jí)

特點(diǎn)：陽(yáng)間的太武、渾羿、元始、亂宇四大天尊，異域的石狐天尊、六道邪尊處于這一級(jí)別。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：在《完美世界》中沒(méi)有完全與之對(duì)應(yīng)的境界，但從實(shí)力和地位上看，大致可以類(lèi)比為一些強(qiáng)大的至尊境后期或者接近準(zhǔn)仙帝的存在。

15.大能級(jí)

特點(diǎn)：石狐天尊的師傅為這一級(jí)數(shù)，實(shí)力非常強(qiáng)大。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：可能對(duì)應(yīng)準(zhǔn)仙帝境界。準(zhǔn)仙帝在《完美世界》中是非常強(qiáng)大的存在，大能級(jí)在《圣墟》中也是極其厲害的高手，從實(shí)力層次上看兩者有一定的相似性。

16.大宇級(jí)

特點(diǎn)：這是走上終極進(jìn)化體之路的存在的演變，在陽(yáng)間有一種理論，當(dāng)前人的路不足以為憑證時(shí)，自己向終極進(jìn)化體邁進(jìn)時(shí)，誰(shuí)都不知道會(huì)發(fā)生什么。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：對(duì)應(yīng)仙王境。仙王境在《完美世界》中是仙道領(lǐng)域的強(qiáng)大境界，擁有超凡的實(shí)力和特殊的能力，大宇級(jí)在《圣墟》中也是非常強(qiáng)大的存在，與仙王境在實(shí)力和修行難度上有一定的相似性。

17.終極進(jìn)化者

特點(diǎn)：《圣墟》中的頂級(jí)強(qiáng)者境界，已非常接近修行的頂點(diǎn)，實(shí)力極其強(qiáng)大。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：對(duì)應(yīng)準(zhǔn)仙帝，都處于接近仙帝的強(qiáng)大境界。

18.仙帝（路盡級(jí)）

特點(diǎn)：在《圣墟》中是最高的修行境界之一，達(dá)到此境界者擁有至高無(wú)上的實(shí)力，可掌控天地規(guī)則，是修行的極致。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：同樣是仙帝境界，在各自小說(shuō)中都是最頂級(jí)的存在，代表著修行的巔峰。

19.祭道之上

特點(diǎn)：在《圣墟》大結(jié)局中出現(xiàn)的超越仙帝的境界，葉凡、石昊、楚風(fēng)等人突破到了這一境界，是一種超脫的狀態(tài)，超脫了時(shí)間、空間、因果等一切束縛。

對(duì)應(yīng)《完美世界》：《完美世界》中沒(méi)有明確對(duì)應(yīng)的境界，是一種全新的、更高層次的境界設(shè)定。

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