毀三觀的六位歷史人物的另一面：一半是佛陀一半是魔鬼

人有千面佛有萬相，很多時候，歷史人物總是把自己的一面呈現給觀眾，而另一面則隱藏在冰山之下，讓人難以捉摸，今天我們就一起來盤點一下毀三觀的六位歷史人物的另一面。

一、“陰養死士”的姜維

姜維是諸葛亮北伐時所收降將，很受重用。諸葛亮病死五丈原后，遺命姜維掌軍，后官至蜀漢大將軍。

此后，姜維獨撐蜀漢大局，24年間，共進行了十一次北伐。雖然勝少敗多，但也算成功地延緩了曹魏統一的步伐。

后來，魏國大將鄧艾偷襲陰平小道率軍直達成都。劉禪聽取譙周的建議，投降魏國。

自家主公投降，姜維不得已劍走偏鋒，假意投降，忽悠魏將鐘會反叛曹魏，在關中自立為王。

鐘會成功被姜維說服，但剛舉起叛旗，就被早有所料的司馬昭安排的臥底胡烈所殺，可憐姜維也死于亂軍之中。

雖然終究是功虧一簣，但姜維的假投降之計使魏國內亂，還成功地“連累”了魏國兩大帥才鄧艾和鐘會“賠死”。

無論從哪一方面看，姜維都算是忠心可昭日月的正面人物，但就是姜維，在未掌控蜀漢大權之前卻“陰養死士”，甚至陰謀害死費祎。

費祎是蜀漢四相之一，在蔣琬死后總覽蜀國軍政大權，姜維都要仰其鼻息。二人雖然都是諸葛亮的嫡系，但在北伐一事上，一個是保守的鴿派，一個是強硬的鷹派，兩人政見不同，矛盾日深。

據《三國志》記載，姜維對于北伐中原，完成諸葛亮的夙愿，有著相當程度的癡迷，而費祎不但不支持，還處處掣肘，“每欲興軍大舉，費祎常裁制不從，與其兵不過萬人。”

在這種情況下，費祎又死于非命。公元253年正月新春佳節，大將軍費祎在葭萌關開辦歲首大會，席間費祎“歡飲沉醉”，不意被一個“在坐”的叫郭循的人“手刃”刺殺，當場身亡。郭循亦被蜀人殺死。

費祎死后，姜維獨掌軍權。世人多懷疑費祎之死與姜維有關。因為刺客郭循既與姜維是老鄉，又是被姜維所俘而歸降蜀漢的，再加上裴松之所說，“維為人好立功名，陰養死士，不修布衣之業。”姜維幾乎做實刺殺之名。

不管姜維是否真的參與刺殺費祎的陰謀，但其“陰養死士”的確有損他的一世英名。

二、大肆殺戮的曾國藩

近一段時間，曾國藩家書風靡，學習曾國藩之風盛行，曾國藩也成為修身齊家治國千古第一完人，審視他的成就，好像也確實如此。

曾國藩建造中國第一艘輪船、建立第一所兵工學堂、第一次翻譯印刷西方書籍、安排第一批赴美留學生，諸如此類，都是其被譽為“睜眼看世界第一人”的有力佐證。

曾國藩自稱：“鄙人乃訓練之才，非戰陣之才”，他教導士兵“說法點頑石之頭，苦口滴杜鵑之血”。他以儒家精神練兵，使湘軍成為一支有主義的隊伍，他作《愛民歌》傳唱，使湘軍聲威大震，毛澤東作《三大紀律，八項注意》即以此為藍本，蔣介石黃埔建軍時，也將他的《愛民歌》印發學生演唱。因此，曾國藩被譽為“中國思想政治工作的開山祖師”。

“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖”。這是因為，第一，他升官最快，三十七歲官至二品，在清獨一人；第二，做官最好，政聲卓著，治民有言；第三，保官最穩，歷盡宦海風波而安然無恙，榮寵不衰。曾國藩對官場之道參深悟透，積淀一整套官場絕學，用之于中國官場，攻無不克，戰無不勝。這是其被政界人物奉為“官場楷模”的底氣所在。

同時，他克已唯嚴，崇尚氣節，成為清代的道德楷模；他胸懷寬廣，從不嫉賢妒能，他一生推薦過的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人；他的學問文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，“其著作為任何政治家所必讀”（蔣介石），實現了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業。

然而就是這樣一位“千古第一完人”，卻在平滅太平天國的過程中大開殺戒、大肆殺戮，被世人稱作“曾剃頭”。

比如，咸豐八年，湘軍攻破九江城，曾國藩寫信給九弟曾國荃說：“接手書，知九江克復，喜慰無量。只求全城屠戮，不使一名漏網耳。”

再比如，咸豐十一年的安慶之戰，曾國荃率領湘軍攻陷了圍攻2年之久的安慶。曾國藩命令曾國荃：“兵丁大索三日”、“三壘出降，全數殺之”、“初一日一律踏平”，于是，湘軍士兵公開搶劫奸淫，見人就殺，共屠殺四萬余安慶人，安慶也變成了一座空城。

曾國藩不僅慫恿弟弟曾國荃屠城，而且還在書信及日記中都自稱是“大快人心”，難怪兩湖百姓喊他是“曾剃頭”，皖南百姓喊他是“舂骨灰”。

曾國藩是金剛怒目，“用霹靂手段顯菩薩心腸”（胡林翼語），還是道貌岸然的“假道夫”？真是讓人難以捉摸！

三、會送禮的戚繼光

戚繼光抗倭的事跡大家都耳熟能詳，這里就不再細表，我們只簡單回顧一下戚繼光的抗倭戰績：

嘉靖四十年，新練成的六千戚家軍，靠一雙腳板，身背五斤小米，翻山越嶺，迂回轉戰上千里，在短短數日之內，在新河、花街、白水洋、上峰嶺、藤嶺、長沙等地頻頻出擊，神出鬼沒，十三戰十三捷。

其中最著名的三戰：臺州花街之戰，戚家軍斬首308顆，生擒倭首兩名，其余淹死不計其數。而己方犧牲三名戚家軍！白水洋之戰，全殲2000多名倭寇，斬首344顆。生擒倭首五名，己方犧牲三名戚家軍！長沙之戰，殲滅倭寇3000名，己方無一人犧牲。

在清除江浙一帶的倭寇后，戚家軍又移師福建，與敵激戰于橫嶼、牛田、林墩，三戰皆捷，倭寇震怖，猶如鳥獸散。

這三戰是：橫嶼島渡海之戰，消滅倭寇1000多名，斬首348顆，俘虜29名，犧牲13名戚家軍。牛田之戰，擊潰上萬倭寇，斬首688顆，己方無一人犧牲。林墩之戰，燒死和淹死倭寇3000名左右，斬首960顆，俘虜26人，己方陣亡69人。

這就是戚繼光抗倭十幾年打出的赫赫戰績。

抗倭成功以后，戚繼光又被調往薊北防御北虜，1569年，在張居正、譚綸的舉薦下，戚繼光出任薊鎮總兵官，“總理兼鎮守薊州、永平、山海等處，督師十二路軍戍事”。

戚繼光鎮守薊北，可以用一句話來形容，就是善戰者無赫赫之功。明史稱，“（光）在鎮十六年，邊備修飭，薊門宴然”，“數十年得無邊事”。

然而就是這樣一位戰神，不僅在戰場上如魚得水，在官場上也是“經驗豐富”。

戚繼光能夠在嘉靖朝嚴嵩主政的年代崛起，十幾年間率領他的戚家軍活躍于全國各地，沒有重蹈“英雄無用武之地”的主旋律，跟一個人密切相關，而戚繼光能夠獲得這個人的大力扶持，與他會送禮脫不開干系。

根據戚繼光的好友、明末著名文學家王世貞的記載，戚繼光“時時購千金姬”送給張居正，此外他還送給張居正一些珍稀的補品以及錦帳等物。張居正回鄉時，戚繼光特意選派火銃手作為護衛。

另外根據《萬歷野獲編》記載，戚繼光為了討好張居正，把家鄉蓬萊出產的海狗腎給張居正送去了許多。

《明史》中也有相關記載，說張居正某年壽誕，戚繼光給送的禮物，讓張居正喜笑顏開。而這份禮物并非“死物”，而是兩位波斯少女。戚繼光由于常年駐扎沿海地區，機緣巧合下，不知從何處尋得兩位妙齡波斯少女，戚繼光將這兩位少女調教成能說漢語，懂禮節又知書達理的小妾送給張居正。

甚至，萬歷十年張居正的溘然長逝，以王世貞的話說，就是戚繼光行賄惹的禍——“（張居正）日餌房中藥，發強陽而燥，則又飲寒劑泄之，其下成痔”。吃著戚繼光送的“房中藥”，玩著戚繼光送的歌姬，“生龍活虎”的張居正這才生了痔瘡，以至于健康急劇惡化，終于一命嗚呼。

當然，這并非戚繼光所愿。戚繼光想實行“封侯非我愿，但愿海波平”的理想，完全靠自己的文韜武略是不行的，俞大猷比戚繼光正直，但屢次被罷官，甚至下獄，就是例子。戚繼光為了同身居要職的上司及同僚搞好關系，保住自己的兵權，不能不犧牲自己的人品，委曲求全，曲意逢迎張居正等貪財色的高管，按照當時的游戲規則，戚繼光是逼不得已，“謀國先謀身”。

四、“殺兄弒母”的孔融

孔融是歷史上的名人，他出名極早，“融四歲，能讓梨”就出自大部分國人都非常熟悉的《三字經》。他的故事也隨著這本書在我國流行了近千年的時間，孔融也就成為了國人中“謙讓”的道德模范。

孔融的名氣不僅得益于他四歲時的讓梨事件，還有兩件事也讓他聲名鵲起，我們把這三件事合稱作“成名三部曲”。

成名曲二：“想君小時，必當了了！”

孔融十歲時聽說有一個叫李膺的大名土，“以簡重自居，不妄接士賓客”，命令家人，除了當世名人和通家舊好一律不見。而孔融自負才智，偏要登門一見。他到了李膺的門上，直接對守門人說，“我是李君的通家子弟。”門人告訴李膺，李膺覺得很奇怪，便請他進來相見，問他：“你的祖父曾與我有什么舊交嗎？”孔融說：“是啊。我的先祖孔子和你的先祖李老君德行相等仁義相伴，又互為師友。那么我與你已是世代的通家了。”一番言論博得座間眾人的稱奇嘆賞。

一個叫陳韙的太中大夫后來才到，有人把剛才的事訴陳韙，陳韙隨便說了一句：“人小時候聰明伶俐，長大后未必很有出息。”孔融應聲而言：“想君小時，必當了了。”讓陳韙大是尷尬。（出自《世說新語》）

成名曲三：兄弟爭相赴死，孔融因小脫罪

孔融十六歲時，兄長孔褒的一位好友張儉被通緝，跑進孔家躲避，當時孔褒不在，孔融便自作主張收留張儉。后來事情泄露后，雖然張儉得以逃脫，但孔融兄弟二人卻被抓捕入獄。官吏并不知道二人中是誰收留了張儉，難以定罪。孔融、孔褒爭相認罪，郡縣官員不能決定，于是向朝廷請示，最終朝廷的旨意是“罪長者”，于是孔褒被判處了死刑。“兄弟爭相赴死”使孔融“由是顯名”。（出自《后漢書·孔融傳》）

按理說，孔融四歲讓梨、十歲懟陳大名士、十六歲與兄長爭死，應該是一個有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有青年”，然而就是這樣一個四有青年在歷史上卻留下了“殺兄弒母”的惡名。

《后漢書·孔融傳》記載，孔融曾說過一句大逆不道的話：“父之于子，當有何親？論其本意，實答為情欲發耳！子之于母，亦復奚為？”翻譯過來的意思就是：親爹有什么值得我們去孝敬的，當時生孩子只不過是為了解決自己的生理需求罷了；生母就更不用說了，只不過像是一件容器而已，裝的東西到日子出來了，那個容器也就沒有用了。這就是后人所熟知的“父母無恩論”！

再加上前面提到的孔褒被殺，雖然不是孔融所殺，卻因他而起，所以就有了孔融“殺兄弒母”的傳言！

總的來說，孔融既沒有多孝順，也沒有實際的“殺兄弒母”，但他的“父母無恩論”卻實實在在的打了很多人的臉，不管孔融說這話是在什么情況下，有什么其他用意，都不應該是一個講孝義的人能說出來的。也許這正是他心中所想，僅此一條，就可以判定孔融并不是一個多么孝順的人。曹操說他散播“不孝”言論，實在是沒有冤枉他！

五、傍女人上位的蔡倫

蔡倫是偉大的發明家，造紙術的發明者，他的造紙術對人類文明作出了巨大的貢獻，美國人麥克·哈特在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，將蔡倫排在第七位，甚至要遠遠高過哥倫布、愛因斯坦、達爾文等世界名人，美國《時代》周刊也將蔡倫評為“人類有史以來最佳發明家”之一，他為中華民族爭得了巨大榮譽，僅從這一方面來講，蔡倫就是當之無愧的中華英雄，時代巨人。

然而這個有生理缺陷的巨人在人品上卻有巨大的缺陷，為人陰險至極，政治上不堪入目——榜女人上位。

蔡倫十多歲的時候，就入宮做了太監，當時是漢明帝永平末年。由于蔡倫本人聰明伶俐，第二年就做到了小黃門的職位。由于蔡倫不甘久居人下，他自然而然的介入了后宮嬪妃的明爭暗斗中，當時宋貴人之子劉慶被立為儲君，但蔡倫選擇依附的對象卻是受寵的竇氏。

為了巴結竇氏，蔡倫甘于受竇氏指使設計誣陷宋貴人行“巫蠱之術”，最終導致宋貴人服毒自殺，太子劉慶被廢為清河王。而后，蔡倫又陷害梁貴人，致其憂郁而死。梁貴人死后，其子劉肇便成了竇氏的養子。

漢章帝死后竇氏成了皇太后，不到10歲的劉肇成了皇帝，而蔡倫也被竇皇后進封為中常侍，“豫參帷幄之中”，成了參預朝政的高等宦官 。

公元92年，已長大的劉肇想要親政，此時恰逢竇太后的哥哥竇憲密謀造反。聞到風聲的蔡倫又毫不猶豫的投靠了劉肇，主動聯絡宦官幫助漢和帝劉肇平定叛亂。平定叛亂之后，蔡倫因功“加位尚方令”，成為權傾朝野的一方宰執。

公元106年，年僅二十七歲的漢和帝劉肇病逝，剛滿百日的劉隆繼位，由其母鄧太后垂簾聽政。

鄧太后為了推行新政，組織了一批大學士校訂經書，頒行天下，而這就需要大量的紙張。這時的蔡倫意識到這是一個討好鄧太后的良機，便利用供職之便，改進了前人的造紙術。

蔡倫獻上“蔡侯紙”，果然得到了鄧太后的褒獎，他又被加封為龍亭侯，“實封三百戶”。蔡倫更加得寵，其權勢也達到了頂峰。

兩年之后，劉隆去世。鄧太后無奈選了清河王劉慶的兒子劉祜為皇帝。公元121年，一直庇護蔡倫的鄧太后薨逝，漢安帝劉祜親政。劉祜親政后，便開始重審自己的奶奶宋貴人當年的巫蠱案，蔡倫知道自己會被新皇帝清算，于是服下毒酒，畏罪自殺了。

六、書法家趙高

對，你沒有看錯，就是那個與李斯合謀嬌詔殺蒙恬、賜死公子扶蘇、最后弒君的大秦帝國第一奸臣趙高。

如此一個陰險狡詐、禍國殃民、居虎狼之心的太監，讓人萬萬想不到的是，他竟然還是一位精通律法、書法的專家。

趙高本是秦國宗室，因母親犯法受到牽連，成長于隱宮（關押犯人的地方）之中。在這種環境中，趙高并沒有逆來順受，而是發奮學習，尤其是精通律法。后來秦始皇發現了趙高的才能，提拔他為中車府令，并負責教育胡亥。

《史記·蒙恬列傳》中說：“秦王聞高強力，通于獄法，舉以為中車府令。高既私事公子胡亥，喻之決獄。”

不僅如此，趙高還是秦國統一文字的主要實施者。

東漢許慎《說文解字·序》記載：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作倉頡篇。中車府令趙高作爰歷篇。大史令胡毋敬作博學篇。皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆也。”

李斯的《倉頡》七章、趙高的《爰歷》六章、太史令胡毋敬的《博學》七章就是全國的規范字帖。我們今天的漢字也完全是繼承這三部書帖。

趙高能夠擔任統一文字的工作，得益于他對書法的極高造詣。

北魏王情《古今文字志目》中列出秦、漢、吳三朝書法家五十九人，其中就有趙高。南朝宋羊欣《采古來能書人名》說趙高“善大篆”。唐朝張懷瓘《書斷》卷上《大篆》日：“趙高善篆。教始皇少子胡亥書。”

現代學者李開元在《復活的歷史：秦帝國的崩潰》一書中稱贊趙高是“第一流的書法家、文字家，也是精通法律的專才，他體魄高大強壯，騎術車技精湛，武藝非同尋常，是秦帝國宮廷中不可多得的文武雙全的人材”。

趙高的這一面是不是很令人驚訝？