三國結束以后，魏蜀吳的后代都去了哪？結局如何？

比起三國時期的英雄輩出，三國皇族后裔的結局，似乎并沒有在歷史上掀起什么風浪。

以至于鮮為人知。

公元263年，領著曹魏工資的司馬昭滅蜀漢，兩年以后，司馬昭的兒子司馬炎上臺，迫使曹魏最后一個皇帝曹奐退位，建立西晉。

十五年以后的280年，西晉南下伐吳，滅東吳。

就這樣，西晉一口氣集齊了魏蜀吳三國末帝。

先說劉禪。

作為給曹魏制造了最大麻煩的蜀漢皇帝，劉禪和群臣被押送到北方“謝罪”，面對敢于弒君的司馬昭，想必阿斗的內心是忐忑的。

意外的是，司馬昭病并沒有太過于為難他，尤其是在歡迎宴會上，聽到他的那句“此間樂，不思蜀也”之后。

公元263年，司馬昭封劉禪為安樂公，建立安樂公國，封地大致在今天的北京順義一代（舊稱安樂縣），食邑萬戶。

對了，之所以受封這個地方，是因為劉備祖籍涿郡，這一點延續的還是東漢封爵中的“就近安排”原則。

從血統上來說，安樂公國延續了劉邦自公元前202年建立的大漢國祚。劉禪在位七年，于公元271年去世，享年64歲。

這個壽命，實際上超過了秦始皇、漢高祖劉邦，唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。

看來心態好，真的能夠長壽。

劉禪死后，第六子劉恂即安樂公位。按照正常的即位順序，其實應該有劉禪第三子劉瑤即位，不過劉禪偏愛老六，因此拒絕了蜀漢舊臣文立的勸諫。

第二代安樂公劉恂的口碑并不太好，文獻記載他“驕橫暴虐，不得人心”，于是梁、益兩州的不少人向文立建議廢除他。

為什么是向文立建議呢，因為文立雖然是蜀漢舊臣，但是在蜀漢滅亡以后，深的司馬炎重用，在司馬炎那邊能說上話，期間還被授權管理梁益二州。

有意思的是，梁、益兩州，大體就是之前被滅的蜀漢的地盤。

所以這個上表廢除，其實很有點恨劉恂不爭氣的意思——咱即便不反晉復漢，最起碼也別這么給先皇丟人吧。

文立是這么安撫大家的：彼自暴其一門，不及百姓。

意思就是，他只能禍害自己家族，殃及不了百姓，隨他自生自滅吧。

畢竟，安樂公這個爵位，在西晉沒有任何政治特權。

第二代安樂公劉恂并沒有自己滅掉自己，311年，永嘉治亂爆發，匈奴軍隊攻入洛陽，大肆劫掠。

劉恂和他的三個手足兄弟，全部死于此難。

在永嘉治亂爆發之前，公元304年，氐族人李雄在四川建立了成漢割據政權，劉禪之弟劉永的孫子劉玄逃往成漢，李雄為了籠絡蜀漢故人民心，繼續封劉玄為第三代安樂公，以奉劉禪之祀。

公元347年，東晉大將桓溫攻入成都，滅成漢，據說在成都見到了劉玄，此后安樂公國不見于史冊，劉玄也消失不見。

永和三年討李勢，盛參戎行，見玄于成都也。——裴松之《三國志注》

小小的安樂公國，前后歷時84年，居然是蜀漢國祚34年的兩倍。

再說東吳末帝孫皓。

同樣是亡國之君，跟劉禪同學的一味討好相比，孫皓的故事就比較有看點了。

公元280年，孫皓被押解到西晉洛陽，司馬炎給了他熱情的款待，在宴會上，面對司馬炎“朕設此座以待卿久矣”的調侃，孫皓不卑不亢的回懟：“臣于南方，亦設此座以待陛下”。

本是一句戲言，沒想到一語成讖——36年以后，晉氏南渡，司馬睿在建康建立東晉。

孫皓的懟人不僅限于此，由于此人在東吳殺人太多，后來賈充也諷刺他：“君在南方，鑿人眼目，剝人面皮”。

孫皓立馬回懟：“人臣弒君及奸回不忠者，則加此刑”。

賈充原本是曹魏舊臣，以弒殺魏帝曹髦為投名狀，深的司馬家族信任，西晉建立以后官居重職，也是開啟八王之亂禍首的賈南風之父。

孫皓的言外之意是，像你這樣殺掉自己君主的奸臣，確實應該用此刑。

搞的賈充當眾尷尬不已。

不過孫皓也沒忘了給司馬家族臺階下，《世說新語》中記載了這樣一個典故：

說有一回司馬炎宴請孫皓，席間問道：“聽說南方的人喜歡做爾汝歌，你要不要來一首？”

孫皓當即作詩：“昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝一杯酒，令汝壽萬春！”

這首詩與其說是夸贊，不如說是戲耍，你的萬壽，是我給你的。

很多年以后，南朝宋的大臣王歆之，也曾仿效此詩嘲諷自己的舊主劉邕。

王歆之曾經是南朝宋宗室劉邕的屬官，按照當時的傳統，屬官離職以后，不再對舊主稱臣，有一年元旦，天子宴請百官，兩人就坐到了一起。

劉邕表示：你早年曾經是我的臣子，今天要不要敬我一杯？

王歆之輕蔑的回應：“昔為汝作臣，今與汝比肩。既不勸汝酒，亦不顧汝年。”。

孫皓的待遇其實也不如安樂公劉禪，司馬炎給他封號是侯爵——歸命侯，田三十頃，歲給谷五千斛，錢五十萬，絹五百匹，綿五百斤。

因為沒有食邑，所以歸命侯只是一個爵位，不算是封國。之所以會這種待遇差別，可能跟三國的地位相關：

蜀漢繼承的是大漢國祚，而曹魏則是靠自己統一了北方，并且接受了漢獻帝的禪讓，只有東吳師出無名，顯得有點格格不入。

早年孫權甚至只敢稱王，在魏蜀稱帝十年以后，才敢稱帝號。

孫皓雖然在三國末帝中混的最差，但是跟劉禪家族的躺平相比， 他的后代倒是更有野心。

公元310年，八王之亂激戰正酣，南方的吳興人錢?起兵造反，自號平西大將軍、八州都督，立孫皓兒子孫充為吳王，后來又被錢?殺掉。

而平定這場叛亂的西晉將領，正是當年“周處除三害”的主人公周處的兒子——周玘。

八年以后，東晉剛剛建立，孫皓的另一個兒子孫璠在此起兵，伏誅。

所以，即便是在東吳舊地，前朝皇室想要復興國祚，也未必能夠一舉成功。

最后來說說曹魏。

跟前邊兩國相比，曹魏的末帝待遇最優厚，其國祚也最長。

沒錯，比西晉、東晉、南朝宋的國祚都長！

曹魏最后一個皇帝曹奐（曹操之孫），被迫禪位給司馬炎以后，被封為“陳留王”，割陳留郡十縣三萬戶，建陳留王國。

在政治特權上，司馬炎允許曹奐使用天子旌旗，行魏國正朔，而且許其“上不稱臣、收招不拜”，”出行繼續使用天子的儀仗。

這個待遇甚至超過了當年漢獻帝，漢獻帝雖然也有天子儀仗，但爵位只是山陽公。

這一點，其實跟后來清廢帝溥儀的待遇有點像了。

有意思的是，曹奐死于公元302年，享年五十八，他有幸見到了西晉宗室手足相殘的八王之亂，如果他能在堅持十三年，這位曹魏末代皇帝甚至有機會，親眼見證篡他家皇位的西晉的滅亡。

曹奐死后，兒子曹過即位，期間發生永嘉治亂，曹過隨同北方士族南遷，在東晉繼續受封“陳留國”，封地不詳。

公元387年，東晉朝臣商議座次排名，陳留國第五代國君曹靈誕以“國之上賓”的身份，排在皇太子之前。

由此可見，盡管搶了人家的國祚，但在地位上，司馬家依然給足了曹氏面子。

后來還發生了一個小插曲，公元402年，東晉大將桓玄篡位，建立桓楚政權，封晉安帝為平固王，和陳留王并列，成為桓楚政權內的兩個異姓封王。

桓楚覆滅以后，晉室復位，陳留王國繼續保留。

桓楚覆滅，得益于劉裕的功勞，公元420年，劉裕滅掉東晉，稱帝建立南朝宋。

按照禪位傳統，劉裕即位自然也要在群臣的勸進中， 三辭三讓，在這次勸進中，第六代陳留王曹虔嗣表現積極。

鑒于曹魏的歷史地位，曹虔嗣的勸進起到了非常好的表率作用，畢竟，按照法統，晉朝繼承的是曹魏的天下，現在劉宋要繼承晉朝的天下，有曹魏皇族的首肯，那自然是天命所歸。

所以劉裕建立南朝宋以后，繼續保留了曹家陳留王的封號。

于此形成鮮明對比的是，東晉末代皇帝司馬德文就沒有這么好的待遇，在其被劉裕封為“零陵郡王”一年以后，司馬德文連同東晉皇族被劉裕全部殺掉。

公元479年，權臣蕭道成篡位建齊，史稱南朝齊，陳留國被廢，共傳九位國王。

陳留王國從公元265年開始，到479年滅亡，前后歷時214年，比晉朝155年國祚要長，更是隔壁“安樂公國”的兩倍有余。

要知道，曹魏本身的國祚，也才45年。

陳留王國的滅亡也是一個分水嶺，在此之前，前朝末帝大多得到寬厚待遇，從劉宋以后，亡國之君鮮有善終者（不知是否跟劉裕殺司馬家有關）。

蕭道成篡宋以后，屠劉宋宗室。

蕭衍建立南朝梁以后，連同出一族的蕭寶融也不放過。

南朝陳建立以后，陳霸先殺南梁末帝蕭方智。

南陳末帝陳叔寶是個例外，隋朝滅陳以后，陳叔寶到隋朝醉生夢死而死，和隋文帝死于同一年。