甌承永福,越自清源。乾坤融通,化育之懷容;金聲玉振,造化之涵泳。但見文成百丈漈:馳云天,覽瑤臺。化霧成虹,賦崢嶸之筋骨;凝珠有像,顯踴躍之精神。此所以存自奮之心,豈無鴻鵠之唱耶?
周必大公者,器量宏深,才猷通敏。公仁而溫潤、智而堅栗、義而不劌、樂而清越、忠而無瑕。其理彌真,窮儒學于無極;其意亦遠,盡詩才于古今。于成人者,東甌景行,明光大道焉。君子愛才,襟懷更遠;凡夫尊賢,人品應端。善哉!美哉!
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時永嘉學派者,術說而成,修齊有獲。經世有方,著簡書而傳道;濟民以實,臨隴畝而啟蒙。學脈薪傳,嘉風重樹。但見:陳傅良致用民生,鄭景望學為淵博,薛季宣開創事功,葉正則集成帷幄。踐學外,道物中,幸甚!之于周必大公者,非空談于義理,乃實用于變通。聯情方家,研精永嘉之素蘊;觀度靈性,晰理甌越之清風。星樞魁斗,瑤圃芝蘭;遐邇聲譽,薈萃衣冠。文道相行,是今人之共覺矣。
葉正則者,俊明穎悟,異識超曠,乃千里馬也。嘶鳴咆哮,有騰空入海之狀;追風逐電,勝龍文超光之雄。秣難裹腹,飲不解渴,日負轅徙薪,常駑駘相雜焉。幸識周必大公,心喜兮逢伯樂,志伸兮顯驊騮。率性而為,嘶鳴兮識公意;隨心而動,騰蹄兮朝天心。遂會戎裝兮林中而終蒙保薦矣。但見葉正則:細察文情,窮究物理;游心四書,沉潛五經;朝乾夕惕,心無旁騖;日精月進,目不窺園。是故寸陰是惜,聞雞則舞;焚膏繼晷,沖天而起。后,試鋒利于獨木橋上,驗功夫于華山頂端,是為己濯心,自信四逸者,誠周必大公之明也!
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會“慶元黨禁”,乃韓侂胄所為也。侂胄之黨立偽學之名,以禁錮君子,而誣周必大公與趙汝愚等人為“罪首”,而殃及永嘉學人焉。然周必大公者,淇奧之綠竹兮,投漪漪于波心。佩瓊瑤如琢磨兮,而言笑如玉泠。其形也,恰如曉姿勁荷,亭亭臨風,疏影斐然,恍若舊逢;其韻也,猶勝露天清角,寒夜霜空,思之憮然涉淇水而邂逅兮,望其眸如瑩星。榮辱不驚,逆順含笑。雖永嘉之沐雨兮,幸仁心之有依。始知:孤松之獨立,玉山之將崩。蓋如是也。正所謂:益志懷清遠,品馨德修歟!后,寧宗弛“偽學之禁”,陳傅良等先生歸香質于璞玉,仍志向恢弘,歷劫不磨,弘毅超拔,奮發有為,蓋周必大公之懿范焉。
夫周必大公者,其行高潔,其德醇厚。為伯樂者,歸馳嶇嵚兮舒大志,奮蹄蘭皋兮逐清風。不尚虛華,處困境而不改;患難與共,臨深淵而不懼。光照甌越,周行永嘉,乃作歌曰:達不離道兮窮不失義,心存高遠兮雅為君子,不平則鳴兮厄而踔起。仰而崇之,異世奚求?思浮生何冀兮,慨當以寄!
作者:胡駿
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