她在曹操的心上，曹丕的床上，曹植的筆上，活成了三國最大的悲劇

她在曹操的心上，曹丕的床上，曹植的筆上，這個比貂嬋還美的女人，活成了三國最大的悲劇。她是誰？一個奪走軍閥心智、掌控帝王生殺、激發文人墨寶的女子。她擁有絕世容顏和過人才智，應該是最受寵愛的人，卻活成了最大的悲劇。為何會如此？難道只因為她太美太優秀，反而成了她命運的絆腳石？她到底經歷了怎樣的際遇，遭受了怎樣的折磨，最終走向了何種結局？這個謎團困擾了歷史學家幾個世紀，她的故事值得我們追根究底。

宓字氏姓，氣質不凡

傳世多有關于甄宓美貌絕倫的記載，誠然她容色嬌艷，堪稱三國時期數一數二的美人。但她的非凡不僅在于此。族姓甄宓，自小家學淵源，生性淑慧溫文，才識過人，成為賢達絕倫的閨秀。

甄宓生于家世顯赫的宿衛豪族，家資富庶，從小便受到良好的教育熏陶。她天生豐姿靈秀，聰穎機警，早在八歲時便識得庭院有無的禮教，讓姐姐們贊嘆不已。九歲讀書，以＂古時有才華女子，當學習前人經驗＂為理由，堅持博覽群書。在動蕩年代，她更是以＂行仁義＂、＂積德行善＂為宗旨，主張接濟窮人，彰顯胸懷博大遠慮。

賢良淑德是甄宓天生的品格，自小甄宓就被期許有高尚的志向與人生追求。在袁紹家時，甄宓名噪一時，英姿勃勃，惹得各方豪杰垂涎。這位被譽為＂三國三大美人＂的她，確實不僅有絕代容顏，更有過人的智慧和高潔的操守，可謂天生麗質與高節，使得她無論在哪個時代，都將是人們追捧景仰的對象。

多人傾心，眾叛親離

甄宓的美貌才智自然令她無不傾倒人心，可嘆天下大亂，她注定不得善終。建安初年，袁紹揮戈習武，位居北方，甄宓便被許配與其二子為妻。豈料袁氏敗亡，甄宓遭劫掠，坎坷離亂。

曹操奪得中原后，聞知甄宓風姿絕代，竟起了娶她為妻的念頭。趁袁氏大敗，曹操悍然命曹丕將甄宓擒獲，納為妻室。曹丕一向濫情多欲，對甄宓更是癡迷已極。婚后，曹丕恣意縱欲，對甄宓寵愛有加。甄宓生有兒女，亦勉強從命。

然而，甄宓自有不同常人的高潔操守，為避免曹氏兄弟紛爭，她極力勸止曹丕與曹植之間的猜忌。不料曹植對她懷有私心，竟作《洛神賦》以露疆場。雖終生未許可，卻惹嫉妒之心生于曹丕。

曹丕自立為太子后，大肆納妾，寵幸郭夫人。郭夫人妒忌甄宓，反以甄宓離間兄弟為由，誹謗不已，終使曹丕疏遠了甄宓。此后，曹丕常帶郭氏往返南北，卻將甄宓遺留于鄴城。

雖美艷動人，卻備受冷遇；雖高貴淑德，終遭誹謗猜忌。可嘆甄宓注定飄零，只因權力場中夾縫生存，所向無路，最終負盡眾叛親離之苦。

政治斗爭卷入旋渦

建安十四年，曹丕趁曹操在外用兵之機，背著父親向大臣們發出詔書，宣稱自己即位，成為新朝皇帝。這一做法無異于是對曹操的公開反叛。面對兒子的造反，曹操雖心有不滿，但終究縱容曹丕的所作所為。

曹丕登基后，為了鞏固自己的統治地位，便開始了儲君之爭。他暗中指使心腹誣陷曹植與甄宓有私情，更編造種種謠言，聲稱二人圖謀不軌，意在離間兄弟關系。由于曹植才高八斗，加之甄宓貌美無雙，曹丕便生猜忌之心。

為了一勞永逸除去曹植這個障礙，曹丕大肆采納了郭夫人的親信高閎等人的讒言，將矛頭直指曹植及其黨羽。在朝堂上，他公開詰責曹植這些年專權而政，私自征辟文臣，意在謀反。可憐曹植雖才高卻無心權術，竟不知如何為自己分疏清白，只能把一身志節毀于一旦。

為了進一步離間曹植與甄宓，曹丕更慫恿郭夫人密令嬪妃們在宮中加以哄騙，散播佞言謊語，企圖讓二人互生怨恨。最終，在權力斗爭的漩渦中，甄宓也被曹丕牽連其中，遭到了難以想象的冤屈和折磨。

雪夜慘死，冤魂不伸

曹丕為了消除猜忌，將甄宓軟禁于鄴城別館。那里環境寒酸，供給緊缺，遠無錦衾玉食之享受。甄宓遭此囚禁，生活陷入了空前的困頓。

一日夜雪過后，有宮人報告說甄宓似乎已經不穩到來。曹丕聞訊大驚，急忙派人前去查看。只見甄宓蜷伏在冰冷的地上，雙眼緊閉，氣息已絕。仆從們圍觀紛紛議論，有人稱是自縊身亡，亦有人言是遭人謀害。

更有野蠻之徒，竟對甄宓遺體恥笑指責，誹謗其與曹植有私情。一些不懷好意的下人，見了這香甜美艷的尸身，更是露出猥褻的目光，伸出手來褻瀆肆虐。當曹丕聞知此事后，雖有不忍，卻也只能順應輿論，將甄宓下葬于一座小冢之中。

甄宓的兒子曹睿聞知母親慘死的消息后，哀慟欲絕，撰寫了悲愴哀傷的《洛神賦》以祭奠母親。舅舅曹植亦是淚下如雨，為甄宓作《感甄賦》，抒發無限哀思與深深惋惜。

就這樣，一代佳人遭受了不該有的悲慘命運，冤魂無處申訴，只能永世長嘆。生前受盡寵愛，死后卻遭受如此凌辱，甄宓的一生可謂是跌宕荊棘、悲劇重重。

生不遇知音，死后香祀不絕

雖遭不祥的命運磨難，但甄宓的確擁有過人的韻質與才能。她深通音韻詩詞，擅長吟詠作賦，其才情宛轉流麗，不亞于名家。可惜她生于亂世，周圍無人欣賞她的文采騷雅，她這才女的一面無人欣賞。

甄宓亦秉性淑德，操行規矩，卻反遭荼毒誣陷。她為避嫉怨，守身如玉，恪守禮教，寧肯蹶然身死，亦不肯玷污節操。但權斗中的無辜犧牲，卻被人詛咒為淫亂之徒。生前清白如許，死后遭此污蔑，可謂冤莫大焉。

及至建鄴后世，人們才重新認識到甄宓的高潔操守和藝術才華。世代香祀不絕，累累冤魂今朝總算得伸。宋人陸游作《哭甄宓》一詩，點題贊嘆她＂風流麗質，不祥所陷＂，痛陳其生不遇時。后世文人墨客亦如是，無不由衷對她流連神往。

她原本是個遇物窮通的文人才女，卻生不逢時，活成大悲劇。恰似《紅樓夢》中的林黛玉，獨處瀟湘，不遇知音，最后亦作黃粱美夢。后世除為她討回公道外，更對這杰出女子肅然起敬，緬懷不絕。或許就是因為＂天妒英才＂，先賢們才因此而更加憐惜這位命途多舛的三國絕色吧。