上海
姚無咎即姚一斗。天下才氣一石，無咎獨(dú)得一斗，故江湖人稱姚一斗。
無咎曾在古典書院開設(shè)禪學(xué)和古畫欣賞課程（其著《銀碗盛雪》即從此課深化而來，課程回放視頻請見上面第二張圖），大家對他應(yīng)該不陌生了，只是以前在手機(jī)屏中相見，這次有機(jī)會當(dāng)面交流，還可以買他現(xiàn)場毛筆手簽的書，豈不快哉！
所以，有興趣的朋友都來吧，具體信息請見上面海報(bào)圖。不能來現(xiàn)場的朋友可掃圖中二維碼預(yù)約同步直播。
余不一一，只抄兩段他的創(chuàng)作感言，見收其著《尼祿王》書后的附錄：
“對絕大多數(shù)中國現(xiàn)當(dāng)代寫作者來說，他們已經(jīng)與自己的文明傳統(tǒng)深深脫節(jié)，如同棄嬰般書寫著存在的哀怨無力。儒釋道的參天大樹，早已被移種到狹促的花盆內(nèi)，并且大多數(shù)人由于不再期待樹上還能結(jié)出果實(shí)，而停止?jié)菜_(dá)百年之久。這種情景，最終導(dǎo)致多數(shù)作家和西學(xué)研究者，對自己文明傳統(tǒng)的無知，達(dá)到令人驚駭?shù)牡夭健Ｅc東西方古典智慧的絕緣，使日漸臃腫的漢語寫作成了一種無力的安慰，即使對少數(shù)詩意的寫作也是如此。閱讀結(jié)束的時刻，往往就是詩意消散的時刻。由于無力直面虛無主義、政治及戰(zhàn)爭災(zāi)難等普遍困擾人類的問題，現(xiàn)當(dāng)代漢語小說迅速被讀者遺棄。百年來的漢語文學(xué)，其命數(shù)大體如此。”
痛哉斯言！
怎么破？
且聽無咎道來。
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