這是一個(gè)注意力的時(shí)代,周遭所有的一切都在捕捉人的注意力。人們奔跑著進(jìn)入快節(jié)奏,不停快快快的同時(shí),多巴胺不斷升升升,也許瞬間就爆表了。
散文,就能讓人慢下來,讓不正常的多巴胺統(tǒng)統(tǒng)平靜。至少,在散文營造的世界里,沒有KPI,沒有時(shí)間焦慮,沒有極端的情緒爆炸。一切都是緩和舒適的。
《我謹(jǐn)以此對(duì)抗孤獨(dú)》就是一本集合名家散文的書。史鐵生、豐子愷、梁實(shí)秋、周作人、汪曾祺、林徽因等散文都收錄在中間。
雖然這本書以孤獨(dú)為題眼,但個(gè)鐘內(nèi)容未必與孤獨(dú)是直接相關(guān)。孤獨(dú)只是一種感覺,這種感覺是玄妙難言的。也因此,書名里的孤獨(dú)也許只是個(gè)象征而已:奔跑在人生路上的一個(gè)人。
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雅舍
梁實(shí)秋寫雅舍,寫了它的位置,它的材質(zhì),它的單薄。其實(shí)寫的也是他獨(dú)自一人的生活。
鄰人的飲酒作樂、鼾聲、噴嚏聲都是他生活的背景音。時(shí)而來光顧的老鼠,成了他的敵人。
他想盡辦法對(duì)付老鼠,偏偏沒轍。
除去這些煩惱,最好的還是雅舍的月夜。梁實(shí)秋是這么寫的:清光四射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!
想象一下這樣的場景,不是很美嗎?
“人生本來如寄,我住雅舍一日,雅舍即一日為我所有。”
“一日雅舍能給予的酸甜苦辣,躬受親嘗。”
這樣平朗的心情,不是快速短視頻可以給予的。
美食
汪曾祺擅于寫美食,毋庸置疑。
《手把肉》就講述了蒙古人愛吃羊肉。從蒙古人愛吃肉,一路說到怎么吃肉,怎么切肉,又如何喝酒。
梁實(shí)秋呢,寫北平的零食小販。小販的吆喝聲抑揚(yáng)頓挫,變化多,個(gè)個(gè)不同,像唱大戲的。他還介紹了豆汁兒。
豆汁兒,對(duì)一個(gè)南方人來說,很神秘。好似是北京特產(chǎn),北京人特別喜歡。于是想了又想,這到底是個(gè)什么味呢?
聽北京的朋友說:“你肯定受不了的,那酸餿的味兒……”
梁實(shí)秋介紹這是綠豆渣發(fā)酵后的東西,味道酸還帶一點(diǎn)霉味。
霉味???
那確實(shí)比較勸退南方的孩子。
人生
之前不是很了解梁實(shí)秋,讀過他的散文,會(huì)發(fā)現(xiàn)他的觀察很入微。
男人,在他筆下,實(shí)在是令人生厭:臟兮兮,不知道干凈。看不起女人,找老婆像找保姆,還長舌。
女人,在他筆下,也不見得可愛。謊話連篇,會(huì)哭善變,膽小又聰明。總是用相反的語言表達(dá)內(nèi)心的想法,叫人戳不破,搞不懂。
豐子愷說也許人生就是有一本大帳簿。誰也不知道命運(yùn)如何。年幼的時(shí)候,他想過,讀書的時(shí)候,也想從哲人那里得到答案,但到了中年,也沒能解惑。
他始終被疑惑和悲哀纏繞,最后想到也許就是那么個(gè)大帳簿把一切事物的過去、現(xiàn)在、未來都記錄下來,這些因因果果沒一個(gè)會(huì)漏掉。瞬間,疑惑就消除了。
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結(jié)語
散文,是疲倦路途中的一抹閑適。它不用像小說那樣一口氣不喘看到最后,也不用像議論文那樣絞盡腦汁去思考。
扔到手機(jī),拿起這本書,會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間就慢下來了。
平平淡淡地讀,細(xì)細(xì)地品,就是閱讀的樂趣。
現(xiàn)代生活多少還是急躁了。短視頻、短文,用最短的時(shí)間把人的多巴胺快樂值拉到最高。
閾值這個(gè)東西只會(huì)越來越高,原來的大刺激最后變成不夠刺激。就不知道最后是沒有刺激了,還是人的閾值感受器先壞掉……
【文/云玖弋】
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