早在西周時(shí)期，晉南就疑似出現(xiàn)了中國最早的“特區(qū)”

2004年底至2005年7月，山西省考古研究所等在山西絳縣橫水一帶發(fā)現(xiàn)發(fā)掘了1299座古墓葬，時(shí)代從西周早期延至春秋中期。這批墓葬中有三座特別引人注目，編號(hào)分別為1號(hào)、2號(hào)和2158號(hào)。1號(hào)墓出土青銅器25件，2號(hào)墓出土青銅器16件，2158號(hào)墓出土青銅器 902 件（組）。

讓考古人員詫異的是，這些青銅器的銘文中大都帶有“倗”字，如“倗仲鼎”“倗伯簋”“倗卣”“倗尊”等。另外，還有傳世的“倗生簋”“倗季鳥尊”等，然而在中國古代史籍中，從沒有出現(xiàn)過帶有“倗”字的宗族或國家。

傳世的“倗生簋”及其銘文拓本

《孟子·萬章下》記載，西周時(shí)期有天子、公、侯、伯、子、男六等爵稱；《禮記·王制》所記同《孟子·萬章下》大同小異，只是將天子除外，其余公、侯、伯、子、男五等爵稱和順序沒變。在西周至春秋時(shí)期，居于最高等級(jí)的卿和諸侯國國君，一般是“公”爵，如周公、召公、祭公、鄭莊公、鄭武公等；處在第二等級(jí)的諸侯國國君是“侯”爵，如晉文侯、楚侯等；處在第三等級(jí)的諸侯國國君是“伯”爵，如吳伯、毛伯、過伯等。

學(xué)者大多認(rèn)為，絳縣橫水墓葬所出青銅器銘文“倗”字和“倗伯”頻頻現(xiàn)身，意味著這里可能是一個(gè)叫作“倗”的宗族活動(dòng)所在地，而且至少還應(yīng)該是西周的一個(gè)諸侯國，發(fā)掘者因此稱之為“倗國”。

綜合墓葬各種遺存，基本上可以確定，1號(hào)是倗伯夫人墓，2號(hào)是倗伯墓。兩座墓所在年代是西周中期，再具體一些，就是約當(dāng)于周穆王后期或稍晚。2158號(hào)的年代在西周中期偏早階段，比1號(hào)、2號(hào)兩墓所在時(shí)代早了不少。

1號(hào)出土的青銅盤、青銅簋、青銅甗，都刻有“倗伯作畢姬寶旅鼎”這樣的銘文，大意是說，倗伯為他的夫人畢姬做了用來祭祀或宴禮的寶鼎。

1號(hào)倗伯夫人墓銅禮器、陶器、漆器出土情況

根據(jù)西周的禮制，銘文中“畢姬”的稱謂是采用了“父氏＋（父家）族姓”的組合，由此可以判斷，倗伯夫人出身于姬姓畢氏家族。畢氏的始祖是西周初期赫赫有名的畢公高，乃周文王第十五子、周武王十五弟姬高。周武王建立周朝后，將他封至畢地，就是今陜西咸陽一帶（另一說認(rèn)為是在今西安市長安區(qū)一帶），建立了畢國。

“畢姬”血統(tǒng)高貴，屈身嫁到一個(gè)三流小國，對(duì)倗國來說應(yīng)該是個(gè)很大的榮耀。“畢姬”生前在倗國中的地位，可以從其墓葬規(guī)格上略窺一二。

相比于2號(hào)倗伯墓，“畢姬”墓墓道較長，墓壙大而深，棺室用材講究，外棺內(nèi)布置華麗，外棺外還覆蓋有紅色的荒帷，也就是棺罩。隨葬品豐厚而且等級(jí)較高。“畢姬”墓還隨葬有5件青銅鼎，而倗伯墓只有3件。另外，兩座墓各出土5枚銅甬鐘。女性墓隨葬5枚銅甬鐘現(xiàn)象比較罕見，像在晉侯墓地，只有男性的晉侯墓才能擁有。兩座墓還有一個(gè)特別引人注目的現(xiàn)象，那就是都有殉人現(xiàn)象。倗伯墓中有4個(gè)，夫人“畢姬” 墓中有3個(gè)。

1號(hào)倗伯夫人墓出土的荒帷（北面一側(cè)）

一般而言，周人的埋葬方式是南北向、仰身直肢；而商人則是東西向、俯身直肢。但奇怪的是，這兩座墓葬都是東西向，倗伯夫人雖為仰身直肢葬，而倗伯卻是俯身直肢葬。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？

一件同出于絳縣橫水墓地的青銅器——倗仲鼎，揭開了其中的秘密。倗仲鼎就是倗仲為“畢媿”所作媵器，年代為西周中期，上面刻有銘文：“倗仲作畢媿賸（媵）鼎 ，其萬年寶用。”

媵器是指古代宗廟青銅祭器中用于送嫁的禮器。“仲者”，老二也，所以，倗仲的意思就是倗伯之大弟，或者說是倗氏家族中僅次于倗伯的小宗。“畢媿”的意思是倗仲氏所嫁之女，換句話說就是，倗仲氏將女兒嫁給了畢氏宗族，所以稱為“畢媿”。這里畢是“畢媿”夫家姓氏，而“媿”則表明倗氏出自媿姓之族。媿，又寫作隗、鬼、懷，“懷姓九宗”就是出自鬼方的九個(gè)宗族。

《左傳?定公四年》記載，周公東征取得勝利后，為防止殷商和其他亡國遺民沉渣泛起，實(shí)施了新的封建制度。這一制度的本質(zhì)在于，將原來殷商和其他亡國遺民化整為零，按族或群分配到各地新建的封國中，如分給魯國“殷民六族”，分給衛(wèi)國“殷民七族”，分給晉國的則是“懷姓九宗”。這些“殷民”“懷姓”，在魯、衛(wèi)和晉三國中，都被給予很高的禮遇，他們除了可以享有貴族身份外，還享受到了“啟以商政，疆以周索”“啟以夏政，疆以戎索”這樣“一國兩制”的特殊政策。

“啟以夏政，疆以戎索”是周王朝針對(duì)晉國當(dāng)時(shí)特殊情況而制定的特殊政策。晉國最初在今山西翼城、曲沃一帶，是由北面的唐國徙封而來。唐國就是唐堯古國，其都邑就是今天的襄汾陶寺遺址。夏商時(shí)期，唐國大致轉(zhuǎn)到了附近的今臨汾堯都、浮山地區(qū)，這一帶曾經(jīng)發(fā)掘出浮山橋北、堯都龐杜等商代晚期和西周初期的遺址、遺物，其中浮山橋北還發(fā)現(xiàn)帶有“先”字銘文的青銅器。這個(gè)“先”一般認(rèn)為是先族的族徽或地名，出自附近陶寺遺址主人陶唐氏。

晚商時(shí)期，晉國所在的晉南地區(qū)是商王朝和以鬼方為代表的羌戎集團(tuán)交鋒的前沿陣地，聚集了大量的羌戎族人。“懷姓九宗”就是其中之一。由于長時(shí)間受殷商文化的熏陶，甚至有的羌戎部族還歸附到商王的麾下，所以在精神信仰和習(xí)俗方面逐漸被商人同化。上述倗伯墓東西向、俯身直肢埋葬方式，以及兩座墓中都有殉人現(xiàn)象，應(yīng)該就是他們被商人同化的具體表現(xiàn)。而倗伯夫人“畢姬”出身于姬周，又嫁給“懷姓九宗”之一的倗伯為妻，所以她的墓葬中既有東西向和殉人的夫家習(xí)俗，也保留了仰身直肢葬的周人風(fēng)俗。

但這樣一來就又出現(xiàn)了一個(gè)問題，倗氏宗族既然是“懷姓九宗”之一，那就不可能是一個(gè)單獨(dú)的諸侯國，因?yàn)樗麄兪侵芡跏曳峙浣o晉國的殷商外姓遺民。事實(shí)上，這個(gè)結(jié)論也得到了考古學(xué)的證實(shí)。

考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，橫水墓地周邊有周家莊、橫東、拱北、大河口等多處周代遺址。橫東遺址位于絳縣橫水鎮(zhèn)東北，西距橫水墓地約700米，面積近40萬平方米。遺址四周為沖溝環(huán)繞，發(fā)現(xiàn)有灰坑、房屋、陶窯等遺跡。拱北遺址位于橫水墓地東北500米處，面積約7萬平方米，周圍也有沖溝環(huán)繞，地勢險(xiǎn)要。

這兩處遺址周代遺存均為西周早期至春秋初年，與倗伯墓地的使用時(shí)間和文化面貌較為一致，可以肯定是屬倗氏遺存。橫東遺址乃橫水墓地周邊面積最大的遺址，應(yīng)當(dāng)是倗氏一族中心居址聚落。它北距晉國都邑曲沃天馬-曲村遺址38公里，如果步行，也就一天的行程。

晉南地區(qū)橫水墓地周邊西周遺址分布圖

1.天馬-曲村遺址 2.葦溝-北壽城遺址 3.大河口墓地 4.故城遺址 5.橫水墓地 6.拱北遺址 7.橫東遺址 8.周家莊遺址 9.蓋家溝遺址 10.雎村墓地 11.上郭村遺址

以橫東遺址作為中心，向四周巡視，其西面和南面10公里內(nèi)都不見有西周遺址存在的痕跡。北部僅拱北遺址一處，東部則只有周家莊遺址一處。周家莊與橫東遺址相距僅1.8公里。這意味著，所謂“倗國”所控制的范圍，就是以橫東遺址為中心，向北約1.5公里、向東約1.8公里的范圍，總面積還不足400萬平方米，總共有3處聚落、1處墓地。如此狹小的范圍，顯然達(dá)不到成為諸侯國的條件。因?yàn)椤抖Y記·王制》有明文記載：“天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于諸侯曰附庸。”

然而，問題在于橫水西周墓地所出眾多青銅器銘文中都出現(xiàn)有“倗伯”，顯示其有極高的地位，應(yīng)該屬于方圓“七十里”的三流諸侯國這一等級(jí)。何況，出土于該墓地的倗伯爯簋銘文還顯示，周王室重臣益公有考察并賞賜倗伯事功的記錄，說明“倗伯”還直接受中央政府領(lǐng)導(dǎo)。這又該做如何解釋？

還不僅如此，西周中期偏早階段的2158號(hào)墓還出土了幾件帶有“芮伯”字樣銘文的青銅器，如：“內(nèi)（芮）白（伯）作倗姬寶媵簋四”，大意是說芮伯為其夫人倗姬做了4件青銅簋。同時(shí)，在絳縣橫水西周墓地還出土了兩件銘文相同的“倗伯作芮姬簋”，說明某代倗伯曾娶了芮國的貴族女子為夫人。

“倗伯作芮姬簋”銘文拓本

芮公同芮國有關(guān)，應(yīng)該是芮國的國君，同時(shí)又是在朝內(nèi)兼任掌握大權(quán)的公卿一類人物。我在《文獻(xiàn)記載有錯(cuò)：兩處遺址改寫芮國史》一文中已述及，芮國的始封君是周武王、成王時(shí)期的卿士芮伯良，最初的封地應(yīng)該在今陜西寶雞隴縣一帶。周成王死前，安排重臣輔佐后繼位的康王，在這些托孤輔臣中，芮伯是僅次于召公奭的重臣。不久之后，芮國遷徙到今山西芮城一帶，后來又遷徙到陜西韓城東北7公里處的梁帶村和渭南澄城劉家洼村一帶。梁帶村和劉家洼村墓地就分別是倒數(shù)第三、第四代芮侯和最后兩代芮侯的墓園。不管是山西芮城，還是陜西韓城梁帶村、渭南澄城劉家洼村，都距離絳縣橫水墓地很近。芮伯的夫人是倗姬，說明芮國同倗氏結(jié)有姻親關(guān)系，也再一次表明倗氏一族具有諸侯國一樣的地位。

另外，20世紀(jì)90年代，上海博物館曾從香港購回一件西周銅鼎，鼎上有銘文92字，其中前邊一段是：“隹（惟）七月初吉丙申，晉侯令□追于倗，休，又（有）禽（擒）……”大意是說，七月丙申日這天，晉侯命某將追擊敵人，結(jié)果追到倗地時(shí)，卻停止不前。為什么停止不前？因?yàn)閭嚨厥莻囀系膭萘Ψ秶瑫x國武裝力量不能隨意出入。這意味著倗氏勢力可能有著很強(qiáng)的獨(dú)立性，不僅僅是晉國的附庸。

再聯(lián)系到周成王告誡唐叔虞對(duì)待夏商遺民和“懷姓九族”要“啟以夏政，疆以戎索”來看，實(shí)際上就是針對(duì)這些不同的人群，實(shí)施“一國兩制”，區(qū)別對(duì)待，所以，倗地應(yīng)該像現(xiàn)在中國的香港和澳門一樣，是晉國代管的一個(gè)特別行政區(qū)，雖是彈丸之地，卻享有獨(dú)立的人事、財(cái)政大權(quán)，還特別被周王朝授予“伯”這樣高級(jí)別的爵位。

1號(hào)倗伯夫人墓還出土了1件倗伯爯簋，其銘文記錄了周王室重臣益公考察并賞賜倗伯事功的經(jīng)過，說明倗伯同益公有業(yè)務(wù)上的上下級(jí)關(guān)系，類似于我們現(xiàn)在的部門管理。

西周晚期的畢鮮簋銘文有“畢鮮作皇祖益公勝（尊）殷（簋）”的記載，顯示益公不僅在王朝擔(dān)任著重要職位，而且還是畢氏家族一個(gè)重要成員，甚至不能排除益公是畢國的某一代國君。周王朝這種同時(shí)兼職中央和地方的現(xiàn)象比比皆是，譬如鄭莊公、鄭武公父子，就既是周王室最為倚重的公卿，又是鄭國的國君。“益”可能是周王為他加賜的名號(hào)，有“益仲”之稱。益后來衍生為一貴族族氏。西周青銅器休盤銘文顯示，益公生活在周共王時(shí)代——他在共王冊(cè)命儀式上擔(dān)任“右者”一職。所謂“右者”，一般是被冊(cè)命人的上級(jí)，要站在冊(cè)命人的右方，負(fù)責(zé)對(duì)他的引導(dǎo)和介紹。能擔(dān)任“右者”的大臣，在西周王朝大都是舉足輕重的顯赫人物。

山西絳縣橫水墓地航拍圖

倗氏一族同姬周畢氏有這么密切的關(guān)系，或許同當(dāng)初畢氏始祖畢公高在康王十二年接替周公次子君陳主政成周有關(guān)。成周政治中心在洛陽，倗氏所在區(qū)域恰好夾雜在周人都城鎬京和東都洛邑之間的偏北地區(qū)，屬周人防控北方戎狄部族的重要力量。倗氏周邊區(qū)域盤踞著晉、賈、霍等諸侯國和很多戎狄部族小國，政治情況錯(cuò)綜復(fù)雜。這一區(qū)域在西周早期對(duì)周王室的安全是個(gè)比較大的威脅，可能從那個(gè)時(shí)候起，倗氏一族就成了畢公高用來平衡晉國、虞國和芮國等西周諸侯并消除戎狄隱患所依仗的心腹力量之一。而成就心腹最重要的一個(gè)辦法就是彼此結(jié)為姻親，所以畢氏不但將宗女“畢姬”嫁給了倗伯，還將倗仲氏之女“畢媿”娶了回來。

倗氏一族消失于春秋中期，很可能是被晉國所滅。進(jìn)入春秋以后，尤其是在晉武公、晉獻(xiàn)公時(shí)期，晉國先后吞并了虞、虢、焦、滑、霍、揚(yáng)、韓、魏20多個(gè)諸侯小國，國土面積增加了十多倍，司馬遷在《史記·晉世家》中說：“當(dāng)此時(shí)，晉強(qiáng)，西有河西，與秦接境，北邊狄，東至河內(nèi)。”

虞、虢、焦、滑、霍、揚(yáng)、韓、魏等國都同晉國一樣，出自姬姓。對(duì)于自己的同胞手足，晉國尚且不留絲毫情面，對(duì)于臥榻之側(cè)的一個(gè)異族“附庸”，又豈會(huì)心慈手軟！

——摘自李琳之：《史無記載：考古發(fā)現(xiàn)的中國史》（研究出版社，2024年1月），為讀者閱讀方便，刪去了注釋，有需要者可參看原著。

《史無記載：考古發(fā)現(xiàn)的中國史》，李琳之著，研究出版社，2024年1月

《史無記載：考古發(fā)現(xiàn)的中國史》入選了《2024年開年值得關(guān)注的人文社科新書50種》（《中華讀書報(bào)》2024年1月11日）