【長安民俗故事】春節、過年與年關

獻給即將消失的村落文化

農歷正月初一，多在立春前后，正是萬象更新，春回大地的時候，因而叫做春節，也叫過年。秦始皇名贏政：為避思諱，正月也叫元月。

劉長卿詩：“春衣試稚子，壽酒勸衰翁。”可見春節是民間盛大，歡快的傳統節日。節日期間，人們彼此見面，都要說些民殷國富、人壽年豐的吉利話，以示問候、祝賀。同時，家家門前掛彩燈，貼春聯，還要放鞭炮，敲鑼鼓，盡情歡樂。那么，過年的風習從哪來的?

年是計時單位。即地球繞太陽一周所需要的時間。這種稱謂,夏叫歲,殷叫祀，從周朝起才改叫年。“年”的本意是田禾成熟。所謂人壽“年”豐是指老人長壽、莊稼豐收，或是互致良好祝愿的禮貌語言。

“年”字最早是個象形字，在甲骨文中，“年”字寫得象一穗果實累累的谷子。谷子在古時是糧食的總稱，谷穗這樣長大，籽粒這樣飽滿，自然表示五谷豐登了。

由于受當時氣候和生產技術的限制，各種農作物一年只能種植一次，不能復種回茬，人們把谷子成熟一次叫做一年，進而引申為時間概念。

《谷梁傳·宣公十六年》說：“五谷大熟，為大有年。”

至今，人們還把莊稼的收成叫做“年成”。若是豐收，習慣叫做“豐年”，倘是歉收，習稱做“歉年”。

蘋果結果，有規律性的年成差別（間歇)，群眾稱做“大年”、“小年”，就本于此。

關中地區傳說，元惠宗登帝位，實行高壓政策，每村派一監官，橫征暴斂。村民結婚，他有“首夜權”，百姓恨之入骨。朱元璋起事后，大家紛紛響應，以“拜年”為由，暗中串聯，約定時間；把所有監官通統殺掉，時在正月初一。正月初二，大家叩頭拜揖，敲鑼打鼓，慶賀反暴大捷。后來，為了紀念民族復興，便把春日之始的正月初一定為年節。

過不多久，元將王保保 （原名擴廓貼木兒) 興兵作亂，竄至周至縣皇甫寨村，百姓手持鍘刀、鐵鐮、大斧鼓噪而出，群起而攻，王保保戰死，他的士兵，每人用戰袍捧土掩埋了他的尸首。墳堡約一畝地大，群眾叫做大冢。百姓怕他借尸還陽，時常擊鼓鳴金，令其魂飛魄散。敲鑼打鼓的習俗便留傳下來。

上述說法系口頭傳說，過年的事，《荊楚歲時記》里，就有“放爆竹、掛桃符、穿新衣”的記載，證明這種習俗早就有了。

另一種傳說是，很早很早以前，“年”是猛非常的野獸，吼叫似雷，跑路象風，吃人咬畜，傷生害命。玉皇大帝派遣天神把它鎖進山里。有年正月初一，“年”掙斷鐵索跑到平川吃人咬畜，群眾手拿鋤頭，長矛和它抗爭，經過一場生死搏斗，“年”終于被趕跑了。第.二天，大家互相拱手，祝賀幸免于難，留下了“拜年”的遺風。天長日久，人們揣摸“年”的弱點是一怕光義二怕紅色，三怕音響。因此，大家貼春聯、放鞭炮，點明燈，嚇得“年”只有潛伏爪牙，空流涎水，卻不敢再出山為害。這也是過年習俗的來歷。

年，為什么又叫“年關”?

這有兩個原因。一是“年”的最后一次為虐是在正月初一，人們耽心它再出來為害，憂心重重，覺得過年如過關，二是過去財主放賬，臘月三十日為期，本利全清，而貧困的農戶，在殘酷的剝削下，生計艱難，還不起帳，認為正月初一是過不去的關口。年關成了不可逾越的難關。

又傳，有個叫王小二的窮人，過年時無錢還債，急得沒法，便在破爛的門上貼出一副對聯。上聯是:

年難過，今年更難過，得過且過;

財主看了后冷笑一聲：“誰管你，難過好過任你去吧！”扭頭又讀下聯：

債要還，是債都要還，有還才還。

這個故事，說出了富人的“狠”，也道出了窮人真正的“難”!

聯系小編:

zai-chang-an