南昌象山彌陀寺：紅塵中窺見(jiàn)世外的光

在南昌郊區(qū)，風(fēng)光秀麗的象山森林公園內(nèi)，有一座歷史悠久的寺廟——象山彌陀寺，鄰近漢代海昏侯國(guó)遺址公園。這座靜謐的庭院東望緩流的贛江，北接浩瀚的鄱陽(yáng)湖，與迷人的廬山勝景隔湖相映，享有中華大地上獨(dú)特的三江五湖環(huán)繞之地貌，映襯著一派秋水共長(zhǎng)天的壯闊美景。象山彌陀寺不僅地理位置卓越，交通也極為便捷。它毗鄰繁忙的昌北機(jī)場(chǎng)，并有京九鐵路、昌九高速以及通往樂(lè)昌的干道貫穿，使之成為區(qū)域內(nèi)的交通樞紐。如此地段，本應(yīng)充斥著紅塵的繁華與喧囂，但彌陀寺矗立在這里，仿佛鬧市里的空中樓閣，為這里平添了幾分繁華之外的神秘和寧?kù)o。

緣 起

象山彌陀寺的起源可以追溯到唐太宗貞觀年間，起初名為西堂寶華禪院，而后更名為寶華寺，至明末清初，已是當(dāng)時(shí)江南名勝之一。好友汪先生經(jīng)常和我提起這里的蒼翠和世外氣息，聽(tīng)聞幾次之后，便一起來(lái)這里游玩。

穿過(guò)重重樹(shù)林，經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)指示牌，我們看見(jiàn)彌陀寺像一塊四四方方的凈土一樣靜靜地坐落在青山的綠意之中，這里的安靜似乎能融化塵世的車水馬龍和內(nèi)心的瑣屑煩惱，許多的浮躁不安在這里好像降解不少，我們忽然有一種說(shuō)不出的親切感。

在茶房，我們看見(jiàn)了釋興照師傅，她安靜而又有禮，滄桑和智慧都寫在眼眸，她有一種能透視人心的力量感。簡(jiǎn)單寒暄后，她便領(lǐng)我們?nèi)⒂^，興照師傅喜歡花草樹(shù)木，寺內(nèi)到處都是盆栽，從多姿的花朵到素食的青菜，她都種了，她說(shuō)對(duì)待花草也要給予愛(ài)，一花一葉間，都能體現(xiàn)修行。

行至?xí)茫腋懡贪浲臃鸬囊馑迹托牡亟庹f(shuō)道，阿彌陀佛是釋迦牟尼佛告訴世人的，是一切佛的師父，是萬(wàn)佛之師。而南無(wú)阿彌佗佛則是阿彌陀佛造出的渡苦海的大船。她講話的時(shí)候很有氣勢(shì)，那是一種讀懂人世的自信，也是一種懂得深邃佛法的超然，會(huì)堂很大，最多可以容納六百人聽(tīng)講，她說(shuō)她經(jīng)常在這里，面對(duì)蕓蕓眾生的提問(wèn)，講解經(jīng)書(shū)并開(kāi)導(dǎo)世人。她富有智慧的眼光和內(nèi)心深處的底氣讓我相信她能幫助很多人。

一個(gè)女人，能放棄紅塵的三千繁華，自愿在這青燈古佛，普渡眾生，也算是一種高尚吧。我跟她說(shuō)，塵世間很多人有心理問(wèn)題，如果大師能從佛學(xué)的角度去化解，也是功德一件，她贊同。

幸 福

后來(lái)我們開(kāi)始探討幸福這個(gè)話題，我隨口說(shuō)家庭和睦、事業(yè)有成是不是一種幸福，興照師傅說(shuō)，這是幸福，但只是短暫的幸福。因?yàn)橐馔狻⒚芎屠喜∷离S時(shí)可能來(lái)臨。她向我提出佛教中提倡的幸福是一種“更深層次的幸福”。

我問(wèn)什么是“更深層次的幸福”，陳姐解釋道:“通常我們所體會(huì)到的幸福都是暫時(shí)和有條件的，我們將其稱之為“相對(duì)幸福”，這種幸福是在和他人或者以往的自我比較中感知到的。”我們所謂的幸福，諸如與所愛(ài)之人相聚、事業(yè)的成功以及孩子的健康成長(zhǎng)等，本質(zhì)上都是相對(duì)的。它們因比較而得，幸與不幸在我們心中交替出現(xiàn)。看到別人擁有我們所沒(méi)有的，我們可能會(huì)感到羨慕或不滿，陷入苦悶的循環(huán)。所以，這種相對(duì)幸福背后，潛藏著三個(gè)苦澀的真相：這種幸福是永遠(yuǎn)無(wú)法完全滿足的；其存在是暫時(shí)的；在生命終結(jié)之際，所有這樣的幸福都將煙消云散。

以古代的武士為例，即使是劍術(shù)精湛到達(dá)巔峰之人，他的內(nèi)心依然保持著成長(zhǎng)和超越現(xiàn)狀的欲望。這種不斷追求的動(dòng)力雖能帶來(lái)短暫的滿足和快樂(lè)，但同時(shí)也揭示了一個(gè)更深層的現(xiàn)象：“相對(duì)幸福”的實(shí)質(zhì)可能并非是穩(wěn)態(tài)的終極目標(biāo)，而是一個(gè)不穩(wěn)定的過(guò)程，最終可能因?yàn)橐粋€(gè)外界的因素而戛然終止。生活的路途充滿變數(shù)，即便是深愛(ài)的人共同經(jīng)歷重重困難最終走到一起，也可能在一瞬間因?yàn)橐馔饣蚣膊《诲e(cuò)失散。情感上的變動(dòng)、誤解或隔閡有時(shí)候能夠?qū)е乱欢侮P(guān)系的終結(jié)，并可能觸發(fā)諸如財(cái)產(chǎn)分配和子女撫養(yǎng)權(quán)的爭(zhēng)議。在我們周遭，不乏因?yàn)槭ニ鶒?ài)之人而備受痛楚的例子。而昨日幸福的家庭，今日也許已面臨不幸的逆轉(zhuǎn)。這便是相對(duì)幸福的脆弱性。

生命終結(jié)之際，所有輝煌與苦難似乎都將黯淡無(wú)光。歷史上的成功人士，如漢武帝，亦在臨終時(shí)對(duì)人生的轉(zhuǎn)瞬即逝和虛無(wú)有所感慨。物質(zhì)財(cái)富如金錢和地位，以及個(gè)人成就如名譽(yù)，在時(shí)間的漫長(zhǎng)尺度中，終究如煙般散去。這類幸福，囿于世俗，似乎不能逃離生命的悲劇法則。相反地，與這類相對(duì)的幸福不同，“更深層次的幸福”——是一種不受外界和時(shí)間變遷影響的穩(wěn)定狀態(tài)，它使人感受到無(wú)與倫比的滿足，它甚至能在死亡面前保持不動(dòng)搖。擁抱這樣的絕對(duì)幸福，可以帶來(lái)深刻的安寧與滿足，使內(nèi)心溢出真正的喜悅。在佛陀教導(dǎo)的經(jīng)書(shū)，“更深層次的幸福”的理念有著清晰的闡述。

在經(jīng)書(shū)中，我們所處的世界被形容為“火宅”，滿含變幻和不確定性。身在這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的環(huán)境下，未來(lái)總是未知的，宛如生活在一座隨時(shí)可焚的房屋之中。故此，與其追求這些可能隨時(shí)消失的未來(lái)，不如我們?nèi)フ湟曆矍暗拿恳豢蹋枰灾茉獾娜艘陨钋械年P(guān)懷，讓生活的每一瞬都盈溢著意義與溫度。“更深層次的幸福”源于哲學(xué)與精神的洞察，是對(duì)內(nèi)心復(fù)雜性的一種覺(jué)醒，就是對(duì)佛教，佛意的領(lǐng)悟。這種幸福建立在對(duì)心靈的深度理解之上，涉及對(duì)知足、隨遇而安的智慧的領(lǐng)悟。是一種心靈的滿足，是一種不受外在欲望驅(qū)使的內(nèi)在平靜。

在這種內(nèi)在平靜狀態(tài)下，興照師傅解釋道，人們能更靈活地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)，減少怨恨和矛盾。而內(nèi)心的大知足使人能自在地適應(yīng)環(huán)境，從而在生活的波折中找到不變的寧?kù)o和樂(lè)趣。

渡 人

興照師傅表示，當(dāng)我們領(lǐng)悟到一些佛理要義的時(shí)候，就可以開(kāi)始幫助別人了，這就是所謂的渡己后渡人，幫助別人走出紅塵的艱辛和掙扎，這是一件很快樂(lè)的事。

據(jù)興照師傅介紹，有很多弟子或是來(lái)訪者，在她的引導(dǎo)下，逐漸撥開(kāi)迷茫，對(duì)以前的痛苦都敞開(kāi)了心扉，轉(zhuǎn)而注重活在當(dāng)下與知足感恩。漸漸能夠游刃有余地去生活。

她舉了一個(gè)例子，拿出了一段話給我看：

我是來(lái)自江西南昌的一名佛弟子，我曾經(jīng)營(yíng)一家小型加工廠，忙碌而辛苦。然而，在互聯(lián)網(wǎng)的誘惑下，我開(kāi)始盲目投資，甚至貸款炒股和購(gòu)買昂貴的收藏品，結(jié)果損失慘重，資產(chǎn)轉(zhuǎn)為負(fù)數(shù)。這引發(fā)了我對(duì)生活的深深迷茫和痛苦。為了尋找生活的意義，我甚至開(kāi)始燒香拜佛，希望得到心靈的寄托。然而，盡管我嘗試向善，對(duì)于“人為什么活著”的問(wèn)題，我仍然沒(méi)有答案。去年9月，我有幸結(jié)識(shí)了釋興照師傅，她向我介紹了釋迦牟尼佛的教義和大悲愿船的理念。我開(kāi)始半信半疑地聽(tīng)聞佛教。隨著理解的深入，我逐漸明白了人生的真正目的：乘上大船，獲得絕對(duì)的幸福。我明白了因果的道理，懂得了命運(yùn)的決定因素是過(guò)去的業(yè)力。我不再抱怨命運(yùn)，而是積極行善。現(xiàn)在，我的生活有了翻天覆地的變化，夫妻關(guān)系也更加融洽。我深感能生而為人實(shí)屬不易，而能遇到真實(shí)的佛教更是難得。我們有幸遇到真實(shí)的佛教，我們必須認(rèn)真聽(tīng)聞，努力乘上大船，達(dá)成人生的目的！

興照師傅說(shuō)，這些話，都是許多人的心里話，很多人通過(guò)心理的疏導(dǎo)，確實(shí)是改變了很多，這有點(diǎn)像紅塵中的心理學(xué)，與之不同的是，佛教更側(cè)重從佛理上對(duì)人的心理進(jìn)行調(diào)節(jié)和溝通。所謂普渡眾生，那就是一個(gè)又一個(gè)地溝通，一點(diǎn)又一滴地帶領(lǐng)人們?cè)谛睦砩先〉眠M(jìn)步。

拜訪結(jié)束，我們意猶未盡，約定下次再來(lái)。興照師傅表示，紅塵中亦可修行，只要我們自然、自在地面對(duì)人生的每一個(gè)時(shí)刻，用心領(lǐng)悟這個(gè)世間的規(guī)則與道理，積極地行善積德，不斷地正覺(jué)正念，生活中遇到的困惑與苦難就會(huì)逐漸消散，心境也會(huì)逐漸明朗起來(lái)。這時(shí)，你會(huì)獲得更宏大的心境。（文、圖：曹凱新、羅來(lái)兵）