2023海絲國(guó)際紀(jì)錄片大會(huì)｜“海絲十年”展映day1、day2回顧

展映day1

7月2日，“海絲十年”紀(jì)實(shí)影像精品展映拉開(kāi)帷幕。首日展映的三部影片《尋找蘇祿王》《石史詩(shī)》《六人-泰坦尼克上的中國(guó)幸存者》跨越時(shí)間空間，連接起海絲沿岸不同國(guó)家民族的故事。

地中海的陽(yáng)光，大西洋的風(fēng)浪，南海蔓延的水藻，搖曳重疊，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛也隨之起伏。

出發(fā)的勇氣

創(chuàng)作《尋找蘇祿王》的秦雷雨團(tuán)隊(duì)，在危險(xiǎn)而野性的蘇祿理解了四十年無(wú)休的征戰(zhàn)。當(dāng)秦雷雨講述創(chuàng)作中遇到艱難的路況、當(dāng)?shù)氐奈溲b分子以及種種艱苦條件時(shí)，會(huì)場(chǎng)中驚訝的抽氣聲清晰可聞。

《六人-泰坦尼克上的中國(guó)幸存者》導(dǎo)演羅飛，在映后也分享了遇到的種種困難——因?yàn)橘Y金和技術(shù)問(wèn)題沒(méi)有辦法進(jìn)行墓地的DNA檢測(cè)來(lái)證明墓主人身份，五年的拍攝期間很多參與者相繼離世，證據(jù)和線索被歷史凌亂地藏匿……

“拍攝紀(jì)錄片確實(shí)會(huì)遇到很多困難。”羅飛坦言，但是這也正是一種學(xué)習(xí)的方式，每一次開(kāi)始一個(gè)項(xiàng)目，都是一段全新的旅程。羅飛在不斷地叩問(wèn)中知道了當(dāng)年美國(guó)、英國(guó)、加拿大對(duì)于華人勞工的法案如何苛刻與殘忍。

在《六人-泰坦尼克上的中國(guó)幸存者》中，幸存者之一的方榮山一年四季穿著西裝，像個(gè)體面的商人，他會(huì)擔(dān)保一個(gè)又一個(gè)的親戚朋友來(lái)他身邊，也會(huì)在七十歲時(shí)候拳打羞辱他的白人。李炳在加拿大開(kāi)了家白玫瑰咖啡店，會(huì)招呼街上玩耍的孩子去喝店里的牛奶。他們和當(dāng)年那些漂洋過(guò)海的勞工一樣，愿意為著一個(gè)縹緲的美好未來(lái)，忍受無(wú)比的苦楚與煎熬，在一個(gè)不歡迎他們的，無(wú)法給予他們體面工作的地方，負(fù)重忍辱、滿懷希望地前行。

他們是勇敢的人。他們知道在陌生的世界存在種種陰影和危險(xiǎn)，但同時(shí)也充滿了機(jī)會(huì)和新鮮。當(dāng)他們選擇踏上出海的航船的一刻起，他們已經(jīng)清楚自己有決心應(yīng)對(duì)未知的變故。拍攝紀(jì)錄片同樣需要勇氣。

“我是一個(gè)固執(zhí)的人，”羅飛說(shuō)，“我很難去放棄這樣的事。”當(dāng)面對(duì)種種困難挑戰(zhàn)，當(dāng)面對(duì)質(zhì)疑的聲音和空白的線索，是否有勇氣懷抱著最初的好奇心，繼續(xù)走下去，是一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片能夠成型的關(guān)鍵。當(dāng)選擇了遠(yuǎn)方的那一刻起，一約既定，山無(wú)遮，海無(wú)攔。

真實(shí)的力量

創(chuàng)作的初衷是什么？?jī)蓤?chǎng)分享中都有觀眾向主創(chuàng)提問(wèn)。“在此之前有人知道這段歷史嗎？”秦雷雨問(wèn)。會(huì)場(chǎng)短暫沉默了。王朝成為了歷史，當(dāng)我們重新審視這個(gè)追尋的故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在四十年的戰(zhàn)亂無(wú)法停息的蘇祿，隱藏著無(wú)數(shù)值得思考的謎團(tuán)。人與人，民族與民族，教派與教派，國(guó)家與國(guó)家，無(wú)數(shù)的關(guān)系如熱帶植被般糾纏生長(zhǎng)，逐漸覆蓋身處其中的個(gè)人。

我們?cè)缫咽熘耙磺€(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，優(yōu)秀紀(jì)錄片的主題同樣需要復(fù)雜多義。人類(lèi)世界本身晦暗不明，愛(ài)恨交織，作為紀(jì)錄片導(dǎo)演，羅飛能做到的就是最大限度呈現(xiàn)真實(shí)。

“我就是覺(jué)得這個(gè)故事很有趣，我們應(yīng)該去講述它。”沒(méi)有渲染的氛圍，沒(méi)有先入為主的基調(diào)，他想要做到的就是讓人相信，這些故事曾真實(shí)發(fā)生在世界的某個(gè)地方。

“我不會(huì)預(yù)想它應(yīng)該要講什么，而是設(shè)定好如何去拍攝，我的講述方式是什么，至于結(jié)果，我并不知道會(huì)走向哪里。”拍攝之前，他也曾猶豫過(guò)：中國(guó)人是否真如西方報(bào)道所言，在逃生中做出令人羞恥的事？但他最終不是選擇了拍攝，選擇站在真相的一邊。也正是他這份如偵探尋寶般抽絲剝繭的執(zhí)著，為我們還原了那些勇敢堅(jiān)韌的華工。

《六人-泰坦尼克上的中國(guó)幸存者》劇照

“多一個(gè)人見(jiàn)證，真相就多一份意義。”影片中這樣說(shuō)。對(duì)過(guò)去守口如瓶，沉默謹(jǐn)慎到連自己的妻子兒女也不告訴的方榮生，面對(duì)擔(dān)保的陌生小孩終于壓抑不住痛楚，說(shuō)出了自己的故事。天使島上被關(guān)押的華人勞工在墻上刻滿了悲憤的詩(shī)句：“我國(guó)豪強(qiáng)日，誓斬胡人頭。”真實(shí)本身永遠(yuǎn)擁有強(qiáng)大的力量，能催生觀眾的眼淚，也能讓他們反思覺(jué)察——我們究竟是怎樣相連。

聯(lián)結(jié)的橋梁

“其實(shí)這應(yīng)該算是一種幸運(yùn)。”羅飛認(rèn)為，雖然自己的初衷并不是想要通過(guò)紀(jì)錄片來(lái)達(dá)到溝通文明的宏大目標(biāo)，但是實(shí)際過(guò)程中，這些觸動(dòng)人性的故事、終極永恒的命題總是會(huì)成為不同文明之間相互了解的橋梁。

“你越了解人家，就很難去恨他們。”在《六人-泰坦尼克上的中國(guó)幸存者》中，每個(gè)強(qiáng)調(diào)著“Our guys”，一點(diǎn)點(diǎn)從殘片里拼湊信息，歷盡萬(wàn)般困難也為六人討查真相的學(xué)者，都在展示著超越種族和偏見(jiàn)的命運(yùn)共同體意識(shí)。

《六人-泰坦尼克上的中國(guó)幸存者》海報(bào)

歷史是因，也是果。緣分指引著冥冥眾生相聚相離。從這些故事中，我們看到不同民族的人們?nèi)绾伟l(fā)生聯(lián)系：如何在危難中伸出援手，如何在謠言中置弱者于死地，如何在商場(chǎng)中攪動(dòng)風(fēng)云，如何在異國(guó)他鄉(xiāng)生根壯大，如何在塵封千百年的歷史前執(zhí)火追尋，如何在跨域時(shí)空后握手言歡。

“沒(méi)有記錄，就沒(méi)有發(fā)生。”在這個(gè)旋生旋滅的世界，紀(jì)錄片能夠做的，就是留駐片刻的光陰，讓我們能夠看到，人和人如何相連。

影片簡(jiǎn)介

1

《尋找蘇祿王》

600年前，來(lái)華覲見(jiàn)的菲律賓蘇祿王葬于異國(guó)他鄉(xiāng)，他的后代在中菲兩岸落地生根，吮吸著兩國(guó)涌動(dòng)的脈搏，于600年后枝葉交纏，共同尋找生命的起點(diǎn)。

2

《石史詩(shī)》

一塊大理石，在中國(guó)老板運(yùn)營(yíng)的希臘礦場(chǎng)被切割采出，經(jīng)中國(guó)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的雅典比雷埃夫斯港運(yùn)往泉州的工廠。它被制成希臘雕塑和旅游紀(jì)念品，經(jīng)義烏商城被批發(fā)給希臘商人，由舉辦希臘式婚禮的夫婦購(gòu)回中國(guó)。這塊“奧德修斯”之石，順著國(guó)際貿(mào)易的食物鏈折返航行，演繹經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代荒誕的英雄史詩(shī)。

3

《六人-泰坦尼克上的中國(guó)幸存者》

1912年4月14日，泰坦尼克號(hào)沉沒(méi)后，六位中國(guó)幸存者不僅沒(méi)有得到應(yīng)有的治療，反而在24小時(shí)之內(nèi)被美國(guó)驅(qū)逐出境。他們的逃生經(jīng)歷幾乎不被記錄，甚至被刻意污蔑，抹殺，埋葬。他們僥幸從海難中幸存，余生卻仍遭受種種不公。 羅飛 帶著偵探的嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)者的眼光抽絲剝繭，一步步牽扯出一代華工移民的血淚史。

展映day2

7月3日，2023海絲國(guó)際紀(jì)錄片大會(huì)“海絲十年”紀(jì)實(shí)影像精品展映第二日共展映八部影片。光影的波濤里，世界各地的小人物，用切身經(jīng)歷講述文化傳承與絲路精神的故事，串起海絲沿岸星火點(diǎn)點(diǎn)的文明。

跨越時(shí)光的印記

一磚一瓦壘起高樓建筑、一曲一袖吟唱綿綿鄉(xiāng)愁，《這十年·幸福中國(guó)》《樓》《古巴花旦》三部影片帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)光隧道，望見(jiàn)那遙遠(yuǎn)的從前。

“創(chuàng)作片子不應(yīng)該有初衷，而是要廣泛地去接觸，相信自己的感覺(jué)，就有可能在背后發(fā)現(xiàn)很多意想不到的故事。”《古巴花旦》的媒體統(tǒng)籌孫祎妮博士講述道。

而影片起初拍攝的念頭也正是源于導(dǎo)演魏時(shí)煜答應(yīng)朋友提出的請(qǐng)求，從而有幸發(fā)現(xiàn)兩位熱愛(ài)演唱粵劇的古巴老人，挖掘出古巴華僑的過(guò)往、華人街區(qū)興衰。

導(dǎo)演魏時(shí)煜用長(zhǎng)達(dá)八年的跟拍與記錄主人公何秋蘭、黃美玉的生活，并收集了他們?cè)诠虐蛧?guó)光粵劇團(tuán)的演出照片、節(jié)目單、報(bào)紙，甚至她們?cè)?jīng)與粵劇名伶會(huì)面的報(bào)紙資料。

尤其令人感動(dòng)的是，兩位老人對(duì)根的眷戀。何秋蘭第一次踏上中國(guó)的土地，便心心念念回到養(yǎng)父方標(biāo)老家開(kāi)平，替父祭祖。這老一輩人對(duì)“根”的意識(shí)，是躍過(guò)血緣關(guān)系、時(shí)空更迭之外，深埋于秋蘭、美玉心中對(duì)養(yǎng)父教導(dǎo)的感恩之情、對(duì)中國(guó)戲曲的情緣流轉(zhuǎn)。

熒幕上的秋蘭與美玉在景觀戲臺(tái)上開(kāi)唱，臺(tái)下的觀眾頻頻點(diǎn)頭，眉眼間透露出的敬佩之情。現(xiàn)場(chǎng)觀眾表示，盡管歷史大背景下，個(gè)人命運(yùn)難逃牽連，但兩位古巴老人活得沒(méi)有遺憾，活得非常精彩。兩位古巴老人對(duì)粵劇唱戲的堅(jiān)持與追求，讓他不禁反思自己人生所想追求的事情。

這也是魏時(shí)煜導(dǎo)演與孫祎妮博士希望獲得的反饋。

“我們想要表達(dá)什么其實(shí)并不重要，重要的是觀眾從這個(gè)片子里看到了什么。”孫祎妮博士坦言道。

無(wú)論是透過(guò)鏡片感受到粵劇為代表的中華文化在海外傳播，亦或是了解到華僑華裔在時(shí)代跨文化背景下離散尋根的故事，都是觀眾觀看影片后的切身體會(huì)，也是導(dǎo)演為每一位觀眾定制的“私人化”主題。

“戰(zhàn)勝歷史的這種人性，是能夠給觀眾帶來(lái)很大的力量的。”世界和人生際遇的變幻莫測(cè)，個(gè)人命運(yùn)與大時(shí)代的交互映襯，予人一種沉重的滄桑之情。然而歷經(jīng)時(shí)間軸輪的層層障礙后，仍能保持本性的童真，是秋蘭與美玉身上不可缺失的美好，也是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)透過(guò)影片贈(zèng)予觀眾生活的力量。

剪輯并非越繁復(fù)越好

“剪輯應(yīng)該是簡(jiǎn)化，而不是一個(gè)繁復(fù)的過(guò)程。”魏時(shí)煜導(dǎo)演在創(chuàng)作過(guò)程中一直信奉，用一條敘事線串起縱橫交錯(cuò)的故事，搭配動(dòng)畫(huà)、圖片和音樂(lè)，能夠?qū)⑸菜腊宓奈墨I(xiàn)資料幻化成栩栩如生的紀(jì)實(shí)影片。《古巴花旦》看似是兩位老人穿越大洋的粵劇之旅，實(shí)則映照出華人在異國(guó)他鄉(xiāng)傳播中華藝術(shù)的蹤跡。

映后分享會(huì)上，導(dǎo)演張偉提到，紀(jì)錄片中每一個(gè)人的故事，實(shí)際代表了一個(gè)普通的群體。以宏大主題為軸線的紀(jì)錄片，敘事者更做好典型性個(gè)人故事的挖掘和呈現(xiàn)，用每一位小人物的故事刻畫(huà)出時(shí)代洪流中群體的身影。

在光影中觸摸海絲之夢(mèng)

展映當(dāng)天，還放映了5部延續(xù)絲路文化的紀(jì)實(shí)影片，勾畫(huà)出濃墨重彩的中華畫(huà)卷。《我在一帶一路等你》《鏡像中國(guó)》《21世紀(jì)海上絲綢之路》《絲路，我們的故事》《重返刺桐城》，影片從普通人出發(fā)，記錄下他們眼中的中國(guó)、重尋千年前的海絲航線、再續(xù)“一帶一路”沿線國(guó)家的友誼建設(shè)。

這些影片都有一個(gè)共同的主角：泉州——在這中古時(shí)代的遠(yuǎn)洋航路中，無(wú)法繞開(kāi)的重要起點(diǎn)。正如學(xué)者易中天的評(píng)價(jià)，“行走在泉州城，一不留神你就會(huì)跟歷史撞個(gè)滿懷”。從這些影片中，我們看到海絲之路不僅牽連起沿線的建設(shè)者、貿(mào)易往來(lái)者，也牽連起了見(jiàn)證者、親歷者，以及海絲文化的敘述者。和平友好、包容多元的共同追求，令海絲充滿了歷久彌新的文化魅力。

影片簡(jiǎn)介

1

《這十年·幸福中國(guó)》

《這十年·幸福中國(guó)》，用回首歷史與古代先賢對(duì)話，講述新時(shí)代幸福生活。宏大的主題，極具創(chuàng)意的形式，但剪輯上卻是清晰簡(jiǎn)潔的。以二十四位演員再現(xiàn)鮮活人物與紀(jì)實(shí)故事，用古人的思考引出現(xiàn)代的實(shí)踐，講述中國(guó)“這十年”的巨變與幸福。

2

《樓》

《樓》客觀地呈現(xiàn)了一批老建筑的命運(yùn)，探討中國(guó)城市更新和可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中建筑遺產(chǎn)的保護(hù)與利用之道，從文獻(xiàn)性和學(xué)術(shù)性兩方面彌補(bǔ)了中國(guó)文化遺產(chǎn)歷史的影像空白。

3

《古巴花旦》

粵劇的余音跨越太平洋，從遙遠(yuǎn)的古巴哈瓦那飄回到廣東開(kāi)平，陪伴了一對(duì)古巴姐妹八十多年的日與夜。《古巴花旦》中何秋蘭用一首首粵曲，吟唱出養(yǎng)父的思鄉(xiāng)愁緒，延續(xù)著異國(guó)戲曲文化，尋根溯源，思念那從未到過(guò)的“故鄉(xiāng)”。兩位耄耋之年的老人對(duì)粵劇的濃厚熱愛(ài)倒映出170年前遙遠(yuǎn)地域外無(wú)數(shù)華人的思鄉(xiāng)之情。