山西
最近看到幾條新聞，盡管寫作有很大的風險，但還是忍不住要說上幾句。
第一個是來自經濟很發達的江蘇。
大學的時候，我有個同寢室的同學就來自這里，漢太祖高皇帝劉邦就是沛縣人，也稱為“沛公”，所以對這個地方記憶深刻。當年讀書的時候，其實全國各地的治安都不好，這位沛公的老鄉說，當地民風彪悍，再加上同學長的牛高馬大，所以對這個地方的印象就是彪悍加野蠻。
2月10日，一名當地男子向媒體爆料，說253縣道城管挨家挨戶撕春聯。
難道是因為春聯的內容有礙社會和諧，或者用詞太過彪悍？
其實都不是，而是因為當地要迎接文明城市檢查，所以要撕掉春聯
撕老百姓家的春聯，這絕對不是沛公家鄉的原創，在此之前，甘肅武威市涼州區城管就因上街清除商戶春聯上過新聞。
爭創文明城市當然是好事，但是這和老百姓家貼春聯有一毛錢關系嗎？
眾所周知，作為一個文化自信的大國，弘揚傳統文化一直是代表各級各地的XX正確。
哪怕就是一個居委會的大娘，沒讀過幾天書，恐怕一提到傳統文化，胸脯都會挺得老高，一副上下五千年，舍我其誰的模樣。
春聯毫無疑問是中華傳統文化的表現之一。
而且大多數的內容，也是祈求國泰民安，物阜民豐，人民幸福。
毫無疑問，既傳統又正確。
難道文明城市的創建，和弘揚傳統文化發生了尖銳的矛盾，非要一撕了之？
這條被爆料的消息被光明網、央廣網等大官媒痛批之后，引起了全社會的關注。
然而，當地首先想到的不是趕緊制止這種野蠻行為，誠摯的向民眾道歉，居然是連夜跨省跑到爆料者家里去，幸好爆料者沒住在那里，否則還不知道會發生什么。但有一點是很肯定的，絕對不是去登門感謝。
第二個消息，來自旅游大省海南。
據媒體爆料，2月11日，海南三亞吉陽區一男孩在自家超市門口寫作業時，城管突然上前將桌椅收走。
三亞啊，中國最著名的旅游城市，稱為東方的夏威夷，常年云集全國全世界各國的游客。
好一個文明執法！
你們怕是對文明有什么誤解吧！
文明城市難道容不下一張孩子的書桌？
當地最新的回應稱：
這些所謂的工作人員，是因為他們無知嗎？當然不是。
其實就一個字：壞。
洛克說：良知不是天生的，有很多人沒有良知。
洛克誕生在小小的英倫島國，那個為整個世界帶來了現代文明的小國。
他全名叫約翰·洛克（1632年8月29~1704年10月28日），他被稱為人類“自由主義之父”及“人類思想啟蒙祖師爺”，是人類歷史上最具影響力的啟蒙思想家。
約翰·洛克
洛克是和滿清康熙（1654年5月4日~1722年12月20日）同時代的人，一邊在大興文字獄，而另一邊已經奠定了現代自由思想。
洛克從人性出發，他提出了人的三個基本權利：生命、財產、自由。
即：生命神圣不可侵犯，私有財產神圣不可侵犯，自由神圣不可侵犯。
洛克說：良知不是天生的，有很多人沒有良知。
那什么是良知呢？
其實在中國，早在春秋戰國時代，就對良知有詳細的論述。
《孟子》里說：“所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。”
這里的“怵惕惻隱之心”就是一種良知，只要看到小孩即將掉入井中，大家都會感到恐懼、憐憫，進而自發地去援救，這是“人皆有之”的天生良知。
可是，如果是白癡、傻子和嬰兒看到“孺子將入于井”時，難道也會有“怵惕惻隱之心”嗎？
顯然不會。他們或者是沒意識到危險，“冷漠”注視之；或者誤以為入井好玩，進而“幸災樂禍”的大笑。
所以，良知不是一切人皆有的。
“怵惕惻隱之心”要基于“入井很危險”的認識，這個認識又要建立在對井的認識之上，需要事先知道入井會淹死人，才能產生恐懼與惻隱之心。
因此，良知并不在認識之前而是在認識之后——無知會導致沒有良知。
所以，良知必定是良好的教育塑造的，如果教育出了問題，缺失了對“生命、財產、自由”的正確教育時，整個社會就會充斥著無數沒有良知的人。
最后我想說：別成天創這樣文明那樣文明，你們還是
先學會做一個人吧！
作者：難得君 難得讀書
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