近日,云泉法師新歌《般若波羅蜜多心經》正式上線各大音樂平臺。據了解,該作品在原有的《般若波羅蜜多心經》上重新親自譜曲,并由張浩編曲創作而成。云泉法師曾表示,想通過音樂弘揚佛法心經!
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云泉法師
《般若波羅蜜多心經》,簡稱《心經》,如今流傳最廣的版本是唐代三藏法師玄奘所翻譯版本,全文二百六十字,是大乘佛教六百卷般若經中最短的一篇。
《般若波羅蜜多心經》全文雖短,但卻講明了色不異空、空不異色,色即是空、空即是色,緣起性空的大智慧,文字簡略而涵義廣博。
《般若波羅蜜多心經》經過千余年來佛教界、小說家界,以及音樂藝術界的廣泛傳播,成為了佛學經典的一部真經。
觀自在菩薩,觀察萬法皆得自在、不受污染、心無掛礙的大菩薩啊,行深般若波羅蜜多時,在進行極其深入微妙的般若觀照時,照見五蘊皆空,透透徹徹地觀照到:眾生的色、受、想、行、識五蘊,都是因緣和合,空無自性,度一切苦厄。由此度脫了一切苦難和災厄。舍利子,舍利子啊!
色不異空,空不異色;所有的物質現象,和空性是沒有差別的,空性與物質現象,也并沒有什么不同。色即是空,空即是色。物質現象的本身就是空性,空性的本身也就是物質現象。受想行識,亦復如是。受想行識四蘊,也同樣是如此。舍利子,舍利子啊!是諸法空相,這是一切萬法的空的特性,都是因緣所生,沒有自性,不能自己主宰自己。
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云泉法師
不生不滅,它們從來就沒有產生過,也不存在消亡之說。不垢不凈,它們不會被污染,也無所謂清凈。不增不減。它們從來沒有增加,也從來沒有減少。是故空中無色,所以,在緣起性空的空性中,并沒有“色”這類物質形態的存在,無受想行識,也沒有感受、想象、心行、意識這些精神現象的存在,無色受想行識,五蘊皆空。
無眼耳鼻舌身意,沒有眼、耳、鼻、舌、身、意六根的存在,悟到六根的空性,不要執著。無色聲香味觸法,沒有色、聲、香、味、觸、法六境的存在。悟到六境的空性,不要執著。無眼界,乃至無意識界。要悟到由六根、六境、六識所構成的十八界,都是空無自性,不要執著。無無明,亦無無明盡。沒有凡夫的無明,也不要執著于無明的消滅。乃至無老死,亦無老死盡。沒有凡夫的老死,也不要執著于老死的消滅。
無苦集滅道,沒有苦集滅道四圣諦。無智亦無得。無所謂般若智慧,也不要執著于修得的結果。以無所得故。這是因為諸法皆空,所以不要執著,要徹徹底底地證悟到空性。菩提薩埵,上求智慧下化眾生的菩薩啊,依般若波羅蜜多故,依照般若波羅蜜多來修行,心無掛礙。
心中就不會有任何的牽掛妨礙。無掛礙故,因為沒有了掛礙,無有恐怖,所以就不會有任何的恐怖,遠離顛倒夢想,遠離了一切的顛倒夢想,究竟涅槃。實現了徹徹底底的涅槃。三世諸佛,過去、現在、未來三世的一切佛,一切覺悟者們,依般若波羅蜜多故,依照般若智慧來修行,得阿耨多羅三藐三菩提。得到了無上的正等正覺。
故知般若波羅蜜多,由此可知這闡發空性能夠使我們渡過輪回的苦海,到達解脫的彼岸的般若智慧,是大神咒,是具有極大威力的咒語,是大明咒,是具有偉大光明的咒語,是無等等咒,是無與倫比的咒語,是無上咒,是至高無上的咒語,能除一切苦,能夠消除眾生的一切的苦難,真實不虛。
真真切切,一點也不虛!故說般若波羅蜜多咒。因此講了般若波羅蜜多咒。即說咒曰:于是我就給大家講出這個咒語。這個咒語就是:揭諦揭諦,去呀去呀,波羅揭諦,到彼岸去呀!波羅僧揭諦,大家一起到彼岸去呀,菩提薩婆訶。趕快修行,修成正果!
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云泉法師新歌《般若波羅蜜多心經》
網友們聽完了云泉法師這一版《般若波羅蜜多心經》紛紛表示:
“聽完這首心經,有一種苦難苦惱;煩惱抑郁;想不通一下變得開朗,使我的內心變得通透。”
“《般若波羅蜜多心經》的意義是非凡的,每個人都是可以從中受益,哪怕用法不是大眾所認可的,我覺得只要是能為我所用,往健康良性的方向發展,就可以了。”
“看完和聽完《般若波羅蜜多心經》,對佛教的思想有了一定了解,思路變得開闊了些,不容易煩悶。”
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