有人說:“你咋這么能寫?不嫌累嗎?”我只好說:“經常在古籍里發現‘彩蛋’,不趕緊寫出來,會有負罪感。”
這不,今天又發現一個。
我看了成功學的書,又看了老祖宗的書,有個很大的感慨:現代人說的很多熱乎乎的、發人深省的大道理,古人早就說過了。只是它們隱藏在古籍里,不容易看到。一旦看到,真有種發現“彩蛋”的興奮感。
比如孔子周游列國,被困于陳國和蔡國之間、“絕糧七日”這件事兒。《史記》等古籍,都有記載。事兒很簡單,不就是孔子和學生們被困,餓了七天嘛;可古籍看得越多,越覺得此事沒那么簡單。
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一個細節是,雖然餓著肚子,“弟子餒病”,孔老師依然“弦歌不絕”,每天彈琴唱歌,淡定自若。萬世師表果然是萬世師表,這境界,凡人很難做到。
不僅如此,《論語》中說,“子于是日哭,則不歌”。孔子如果參加葬禮、當天哭過,就不再唱歌。這分明是說,在“不哭的日子里”,孔老師天天唱。妥妥的“麥霸”啊!
餓著肚子、只能嚼點草根的狀態之下,依然振作精神,弦歌不絕,說明唱歌對孔老師而言,不止是愛好,簡直是信仰了。他鎮定,學生就安穩;他慌了,學生就亂了。
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另一史料《孔子家語》,對此事記載更為詳細——
大伙都餓得病怏怏的,孔老師還在那兒彈琴唱歌,學生子路不理解,便問:“老師您現在唱歌,是因為符合禮的要求嗎?”
孔老師一開始沒搭理他——畢竟嘴和手都忙著,顧不上。彈完琴,唱完歌,才對他說:“君子喜好音樂,是為了避免驕傲;小人喜好音樂,是為了避免畏懼。你小子哪里人啊,都不了解我,為什么跟著我?”
子路一聽,樂得手舞足蹈,跳起了舞。咱也不知道他為啥樂,可能是傳說中的“傻樂”吧。
后來,一行人終于擺脫困境,孔老師開始總結陳詞:“遭難于陳蔡之間,這是我孔丘的幸運,也是你們的幸運啊!”然后說了一段話,和《孟子》“天將降大任于斯人也”相似:“君不困不成王,烈士不困行不彰。庸知其非激憤厲志之始于是乎在?”意思是說,君主不經歷困境很難成就王業,剛烈之士不經受困境,品行就得不到彰顯,你怎么知道不是困境激發了他們的斗志呢?
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這里的“厲志”,和今天的熱詞“勵志”,有什么區別呢?什么“逆商(逆境商數)”,什么“挫折教育”,不都在這里嗎?
把挫折、苦難視為“幸運”,這種積極、樂觀的態度,這種愈挫愈勇、百折不撓的精神,恐怕是中國史上最早的“成功學”了吧?
(刊發于《溫州日報》2022年8月31日)
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