湖南
我們所聽(tīng)過(guò)所受過(guò)的教導(dǎo)要我們這樣子，可是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活卻叫我們要那樣子。不管是這樣子，還是那樣子，都存在其合理性。
學(xué)校課堂教授我們禮義廉恥勇、誠(chéng)信仁孝愛(ài)。唯獨(dú)缺了兩個(gè)東西的教授和培養(yǎng)，那就是“智”和“志”。因?yàn)闊o(wú)“智”，所以不能隨機(jī)應(yīng)變，不知道完全相悖的兩種道理在不同的階段和不同的條件下都是有可能正確的，而是非黑即白的東西。換言之，不是非黑即白，不是非對(duì)即錯(cuò)，世界具有其包容性，道理的對(duì)錯(cuò)和黑白不是那么簡(jiǎn)單而直接就可以定性的。在甲條件下有用的道理，到了乙條件未必就是有效和有用的。世界上沒(méi)有絕對(duì)適用于一切條件下的道理，除非這個(gè)道理是無(wú)論如何都變化不了的真理。
實(shí)踐是老師
假如一個(gè)人有志向卻沒(méi)有智慧，那么這個(gè)人的志向幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。他的志向和目標(biāo)只能隨著時(shí)間的流失而最終死亡。“兵者，詭道也”，用兵打仗常常就是隨機(jī)應(yīng)變，不墨守成規(guī)。如果只會(huì)按照兵書(shū)生搬硬套而作戰(zhàn)，那么最終的結(jié)果是什么，可想而知了。人生如果沒(méi)有智慧，只是按照書(shū)本上教授的內(nèi)容行事，基本要栽大跟頭。
社會(huì)是一所更大的大學(xué)，這所大學(xué)里面的道理沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)和黑白。重要的是經(jīng)世致用，在不同的條件下如何用好不同的道理，過(guò)好自己的生活以及達(dá)成自己的目標(biāo)！
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