安倍死于非命， 該不該吃席慶祝？

本文轉載自公眾號：建設性意見，作者：項棟梁

以下為正文：

日本前首相安倍晉三死了，被當街槍殺，死于非命。

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圍繞該不該慶祝的問題，網上有很多爭執，其實基本都是雞同鴨講：

大家掌握的信息并不一樣，想要達到的目的并不一樣，在乎的東西并不一樣，是完全沒可能達成共識的。

慶祝安倍死亡的人們，掌握的信息大抵都是他曾供奉、參拜靖國神社、在臺灣問題上與中國立場相悖、祖上曾參與侵華戰爭。這些都是真的，因此，他們認為安倍該死，應該早一點死。

反對幸災樂禍的人們，掌握的信息通常稍微多一些，知道安倍在日本政壇中并不是最右翼極端的那一派，知道安倍曾在多場災難中慰問和援助中國，也知道國際社會，包括中國政府在內，都在一致譴責暴力暗殺行為。因此，他們認為應該同情死者、譴責暴力。

慶祝安倍死亡的人們，通常想要的是一個全面反思侵華罪行的日本政府，一個在國際事務中唯中國馬首是瞻的日本政府，甚至，是一個男人全都死絕女人自愿歸順中國的日本。

反對幸災樂禍的人們，通常想要的是一個與中國平等友好相處的日本政府，一個不會滑向軍國主義的日本政府，一個能持續為世界生產科技和文化產品的日本。

慶祝安倍死亡的人們，通常更在乎的是歷史仇恨能否得到伸張，愛國情緒能否得到表達，希望自己不喜歡的人和國家都沒有好下場。

反對幸災樂禍的人們，通常更在乎的是國家與國民的國際形象是否會被破壞，和平局勢與經濟發展是否會受影響，希望國際爭端與政治斗爭都能通過和平、文明的方式進行。

想清楚了這些，你就會明白，指望說服對方改變觀點是不可能的任務。默默割席就好，互相謾罵、攻擊、舉報，只會讓我們身處的中國變得糟糕，成為刺殺事件無辜的受害者。

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我更關心的是，慶祝安倍晉三死亡這件事所反映出的，我國國民心態在國際交往中的長期困境。

第一，在很多中國同胞的內心里，其他國家是不存在朋友這個身份選項的。別的國家，要么是大哥，要么是小弟，要么是敵人，總之不可能是朋友。

在輿論中最接近朋友身份的國家可能就是號稱“巴鐵”的巴基斯坦，沒有重大歷史仇恨，沒有重大領土紛爭，沒有重大利益沖突，互相認同感都比較強。然而，由于經濟體量的關系，很多中國人都還是習慣性將巴基斯坦看作中國的小弟。至于非洲哥們兒就更不必說了，民間的輕視與歧視簡直不要太明顯。

形成這樣的心態，有近代被長期侵略、壓迫的歷史原因，也有儒家傳統重視華夷之辨的文化原因，更有某些部門和媒體長期灌輸單向信息的社會原因，但結果都是同一個：

沒有真正的朋友。

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第二，在很多中國同胞的內心里，外國國家領導人就等于這個國家本身，以為外國領導人的一言一行，一個眼神，都是毫無疑問的國家意志，以為換一個不同風格不同黨派的領導，這國家對華立場就可能一百八十度大轉彎。

所以他們總會習慣性地去評價一位領導人是親華還是反華。親華，給中國面子，那就是個好人；和中國唱反調，不給中國的喜慶盛事捧場，那肯定就是壞人。也因此，安倍晉三就被他們毫無爭議地劃成了壞人，是應該早點死的那一類。

他們不明白，在一個更重視國內民生而非外交面子的國家，在一個黨派競爭充分的國家，領導人的個人風格與立場能起到的影響其實非常有限。

他們不明白，世界上不可能真的存在一個親華的外國領導人，哪怕是一口中文賊溜的澳洲前總理陸克文，哪怕是哪一天流淌著華人血脈的駱家輝競選成為美國總統，也不可能將中國利益置于其本國利益之上。國與國之間是競爭與合作并存的關系，鴿派與鷹派只是策略的不同，目標不會有任何本質差別。

指望一名外國領導人親華，就注定只能永遠失望、永遠憤怒。

單從參拜靖國神社這件事來說，安倍晉三當然是個壞人，但你永遠不可能指望有一位日本首相下令把靖國神社的牌位統統砸了燒了給中國人民解恨。從這個視角來看，日本首相不管誰來當都不可能是一位“好人”。

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二元化、臉譜化的國際視角當然很“爽”，愛憎分明，但對于真正改善中國的外交處境，改善中國人民的生活，只怕沒有任何好處。