這首讓蘇東坡背了1000年“黑鍋”的艷詩，是時(shí)候澄清了

說起蘇軾，我們想到的第一個(gè)詞或許就是：豁達(dá)。

畢竟，在經(jīng)歷了那么多的人生坎坷之后，他還能夠信筆寫下：

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

但是，除了“豁達(dá)”之外，跟蘇軾有關(guān)的另一個(gè)詞，或許就是：詼諧。

在與蘇軾有關(guān)的片言只語的記錄中，經(jīng)常會見到“絕倒”的字樣。

蘇學(xué)士絕倒。

這說明蘇軾非常喜歡開玩笑，而且經(jīng)常自己笑得直不起身子。

或許是因?yàn)檫@個(gè)原因，有一首流傳了幾百年的“艷詩”就被安在了蘇軾身上。

可是，幽默的本質(zhì)是自我冒犯，但雅俗共賞卻不意味著艷俗不堪。

一、“艷詩”

在電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》中有這樣一個(gè)情節(jié)——

為了追求秋香，唐伯虎假扮下人混入華府。

有一天夜里，他遇到“四大淫賊”闖入。

靈機(jī)一動，唐伯虎自我介紹說：

“小弟我亦是人稱玉樹臨風(fēng)勝潘安，一樹梨花壓海棠的小淫蟲周伯通。”

聽到這句臺詞，很多人會嘴角上揚(yáng)，露出一個(gè)邪魅的微笑。

還有人會感慨：“一樹梨花壓海棠”，這詩我知道，這是蘇軾的詩。

據(jù)說，“北宋最高壽詞人”在自己80多歲高齡時(shí)，還娶了一位青春年小的小妾。

作為“忘年好友”，蘇軾被邀請參加婚宴。

見到白發(fā)蒼蒼的新郎和含羞帶怯的小妾，喜歡開玩笑的蘇軾就寫下一首詩：

十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。
鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。

這樣的詩句，是妥妥的“艷詩”，一下子讀來，讓人忍不住面紅心跳。

尤其是結(jié)尾兩句，一個(gè)“壓”字，讓人浮想聯(lián)翩。

老詞人張先的風(fēng)流韻事和這一句“一樹梨花壓海棠”就這樣流傳下來。

但若是細(xì)加思索，就會發(fā)現(xiàn)，這首“艷詩”并非蘇軾所作。

關(guān)于這首詩，最早出現(xiàn)在明代的小說故事中，其中語句，不但是調(diào)侃，更是艷俗。

蘇軾雖然生性詼諧，愛開玩笑，但作為一個(gè)有品格的文人，他斷然不會寫下這樣的詩句。

這首讓蘇東坡背了1000年“黑鍋”的艷詩，是時(shí)候澄清了。

二、譏諷詞

無論是坊間傳聞還是文人的詩詞記錄，張先這位老先生的確有過在暮年納妾的故事。

在當(dāng)時(shí)，蘇軾應(yīng)該是參加了婚宴，但他沒有寫詩，而是寫下了一首《天仙子》：

走馬探花花發(fā)未。人與化工俱不易。千回來繞百回看，蜂作婢，鶯為使。谷雨清明空屈指。
白發(fā)盧郎情未已。一夜剪刀收玉蕊。尊前還對斷腸紅，人有淚，花無意。明日酒醒應(yīng)滿地。

這首詞，同樣辛辣譏諷，語帶調(diào)侃，初讀之下，讓人臉紅，但再讀來，卻又讓人想哭。

在這首詞中，蘇軾用了隱喻的手法——

他把小妾比作含苞待放的花朵，而老詞人張先，就成了采花人。

“走馬探花花未發(fā)”，天天騎馬去看，那嫩花是否了沒？

一個(gè)“走馬”，就寫出了采花人的急切，天天去打探花兒何時(shí)開放。

不僅他自己去看，還焦急地安排家里的仆人、奴婢去看：蜂作婢，鶯為使。

“谷雨清明空屈指”，說得就更狠了——

谷雨清明這樣的時(shí)節(jié)，正是花開日，這時(shí)候的采花人早已急不可耐，天天數(shù)著手指頭度日。

這樣的文筆辛辣與調(diào)侃，倒真像是經(jīng)?！敖^倒”的蘇學(xué)士。

但如果只是調(diào)侃炫技，或許蘇軾就不會成為讓人仰慕千年的文人。

到了下闋，蘇軾在詞中用了一個(gè)典故：白發(fā)盧郎。

據(jù)說，在唐朝時(shí)有一位姓盧的校書郎，他年紀(jì)很大了，但卻了年輕的嬌妻崔氏。

在婚后，崔氏寫了一首詩：

不怨盧郎年紀(jì)大，不怨盧郎官職卑。
自恨妾身生較晚，不及盧郎年少時(shí)。

說是不怨，但在字里行間卻都是怨。

在這里，這何嘗不是小妾的心里話。

張先老先生七老八十了，但卻還是娶了十七八歲的美貌少女做妾。

這小妾能怎么辦呢？

一個(gè)風(fēng)華正茂的女孩子，嫁給一位垂垂老矣的老人家，她心里如何不怨呢？

但若有人問起，她會怎樣回答呢？

估計(jì)就像白發(fā)盧郎的嬌妻崔氏一樣，說著“不怨”吧。

但真是“不怨”嗎？

在這種反差之中，讓人心生一種絕望和無奈——

你明明不愿意，但卻沒有辦法改變。

在張先納妾的時(shí)代，或許“十八新娘八十郎”的情況并不少見。

最后的結(jié)果，往往是“明日酒醒應(yīng)滿地”。

就像“宋詞一姐”李清照寫的《如夢令》：

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。

紅花經(jīng)過摧殘，第二天落瓣滿地。

這樣的一句話，已經(jīng)不僅是調(diào)侃，而是對小妾的憐惜。

三、蘇軾的溫情

在《論語》中有一條記錄：

廄焚，子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。

家里的馬廄著火焚毀了，孔子回到家卻只問：有沒有傷到人？

要知道在那個(gè)時(shí)代，家里的傭人大多是奴隸，一匹馬的價(jià)格能抵好幾個(gè)奴隸。

但孔子只問人不問馬。

這是一種溫情。

這樣的情懷其實(shí)一直流傳不止，于是就到蘇軾身上。

蘇軾的這首詞，看似譏諷，但在背后，是溫情。

在他寫詞的那個(gè)時(shí)代，即使七老八十，但只要有條件，依舊可以迎娶年輕貌美的小妾。

甚至，對于出身低微的小妾，能嫁給“八十郎”，都會被認(rèn)為是一種莫大的幸運(yùn)。

對于這樣的事情，蘇軾也無力改變，所以他只能作詞嘲諷。

這是一種真正的文人式的悲天憫人。

就像杜甫，他居住的草屋殘破不堪，茅草被風(fēng)吹走，即使如此，他還能寫下：

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。

到了蘇軾呢，雖然他自己一身坎坷，在泥途之中步履艱辛，但對這人間，他依舊充滿溫情。

我們說這叫同理心。

真正的同理心，不是把自己放在一個(gè)很高的地方俯視眾生，而是將自己融入眾生之中，甚至低到塵埃之中。

這樣的同理心，才是讓人動容的。

或許，這就是蘇軾的偉大之處。