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(來(lái)源:西坡原創(chuàng))
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文|西坡
怎么辦?
每次寫分析現(xiàn)狀的文章,都有人問(wèn)怎么辦。我現(xiàn)在已經(jīng)不敢輕易回答這個(gè)問(wèn)題了。因?yàn)椴⒉淮嬖诜胖暮6詼?zhǔn)的答案。更重要的是,答案只對(duì)提出問(wèn)題的人有效。甚至,如果你真的提出了問(wèn)題,有沒(méi)有答案就沒(méi)那么重要了,答案會(huì)自己出來(lái)。
我不是已經(jīng)問(wèn)“怎么辦”了嗎,這不是提出問(wèn)題嗎?
在最寬泛的意義上,它也是問(wèn)題,但它不是有效問(wèn)題,只是一聲無(wú)可奈何的嘆息,一個(gè)猶豫而不準(zhǔn)備付出任何成本的試探。你沒(méi)準(zhǔn)備接受有參考意義的答案。或者說(shuō),你沒(méi)準(zhǔn)備讓問(wèn)題在你身上發(fā)揮作用。
你什么意思?
人的感受都是差不多的,無(wú)論對(duì)顏色、聲音、溫度,還是對(duì)情緒、情感、價(jià)值的感受,都相差不大。但是人在產(chǎn)生感受的那一瞬間,就已經(jīng)做出了選擇。人在大多數(shù)時(shí)候,都是在解釋那個(gè)選擇。電光火石之間,一個(gè)人選擇安全而隨大流,還是選擇星空下的曠野,我不知道這取決于什么,可能是性格,那個(gè)據(jù)說(shuō)會(huì)決定命運(yùn)的性格,但這也可能是循環(huán)解釋。
那么你是什么性格?
作死而怕死的性格。我的整個(gè)人生,都是這個(gè)性格在此一時(shí)空下的展開(kāi)。我不安于現(xiàn)狀,但我也不是揭竿而起大無(wú)畏的性格,我甚至懷疑那種勇敢在長(zhǎng)的歷史時(shí)段下是否有意義。從陳勝吳廣到李自成張獻(xiàn)忠,江山代有猛人出,但真正改變了什么呢?猛人不會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題,但我會(huì)。
我的作死,不過(guò)是當(dāng)所有人都往東走的時(shí)候,我試試往西走會(huì)不會(huì)真的死人。因?yàn)槲視簳r(shí)還沒(méi)有死,所以我有了一些發(fā)現(xiàn)。又因?yàn)槲遗滤溃乙矝](méi)有徹底拋開(kāi)主流生活,去做一個(gè)跳出三界外的旗幟式的人物。但正因如此,我認(rèn)為我的實(shí)踐和思考,對(duì)大多數(shù)人是更有參考性的。
但并沒(méi)有多少人來(lái)參考你是吧。
是的,我完全理解我的處境。我太平常了,所以人們看不見(jiàn)我。人們看不見(jiàn)我,因?yàn)槿藗儾幌肟匆?jiàn)自己。日子越?jīng)]有起色的時(shí)候,人越渴望擺脫自己。看一個(gè)跟你差不多的人,天天在你邊上眉頭緊鎖、喃喃自語(yǔ),有什么意思呢?為什么不去看旅行博主,帶我去詩(shī)和遠(yuǎn)方?為什么不去看高人博主,帶我指點(diǎn)江山?為什么不去看搞笑博主,至少圖一樂(lè)?思考能當(dāng)飯吃啊。
你這不挺明白的嗎,干嘛還在這兒糾結(jié)?
這就是我啊,我守著我的糾結(jié)過(guò)日子。這就是我的答案,思考能當(dāng)飯吃。這就是我的主張,普通人的普通生活也自有聲色。倒不是說(shuō)每個(gè)人的生活都會(huì)輕松愉悅,而是說(shuō)我們的全部就在這里了,跑到哪里都擺脫不了,這一輩無(wú)法擺脫,下一輩也無(wú)法擺脫。
因?yàn)闊o(wú)法擺脫,我們必須正視它,認(rèn)認(rèn)真真地經(jīng)歷生活。中國(guó)人的生活被懸置太久了。這是一句大話,但我一直想說(shuō)它。我認(rèn)為我們現(xiàn)今最大的瓶頸,不在于匱乏,而在于懸置。
而普遍性的生活懸置,是有歷史性、系統(tǒng)性的原因的。宏觀的趕超戰(zhàn)略和微觀的逆襲法則,像齒輪一樣緊緊咬在一起。每一代人都不敢把自己識(shí)別為真,外部壓力與風(fēng)向天然壓倒內(nèi)部的判斷和主張。累了休息一下,都需要鼓起荊軻刺秦的勇氣。
仔細(xì)想想,可不就是荊軻刺秦嗎?每個(gè)退出的人,每個(gè)停下來(lái)的人,都要在心里接受層層疊疊目光的盤問(wèn),和兵馬俑一樣堅(jiān)毅而整齊的目光。
所以我有理由認(rèn)為,我的尋常生活,在這個(gè)環(huán)境中其實(shí)是很激進(jìn)的。我不想為了向任何人匯報(bào),而去刻意調(diào)大某個(gè)亮眼的數(shù)值,我要我看不見(jiàn)的整全。在這片土地上,比成功更困難的,就是平常。
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