楊灝昱
黃斗笠、花頭巾、短上衣、寬筒褲,銀腰帶垂在腰間。
在近日舉辦的“賡續(xù)‘惠女精神’綻放時(shí)代光彩”——惠女文化時(shí)代創(chuàng)新與價(jià)值實(shí)踐系列活動(dòng)現(xiàn)場,一抹抹靚麗身影,成為了當(dāng)之無愧的主角。
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活動(dòng)現(xiàn)場,惠安女身穿惠女服飾上臺(tái)表演。人民網(wǎng) 楊灝昱攝
“惠女文化,是惠安最動(dòng)人的城市IP;惠女精神,是跳動(dòng)在惠安人血脈里的生命焰火。”惠安縣委書記莊稼祥的這番話,道出了這群女性對于一座城市的時(shí)代價(jià)值。
從被提及到如今,六十多年過去了,“惠女精神”何以始終鮮活?
莊稼祥用三句話給出了回答:時(shí)代呼喚自力更生時(shí),她們筑水庫、拓荒島、抗風(fēng)沙,彰顯巾幗擔(dān)當(dāng);時(shí)代號(hào)召愛拼敢贏時(shí),她們以錘子、泥刀、剪刀“三個(gè)支點(diǎn)”,撬動(dòng)世界石雕之都、中國建筑之鄉(xiāng)、中國校服產(chǎn)業(yè)基地“三個(gè)國字號(hào)品牌”;時(shí)代倡導(dǎo)創(chuàng)新浪潮時(shí),她們化身科技先鋒,堅(jiān)持走“新工藝富民”之路,孕育出全國食品飲料龍頭和石油化工等千億級(jí)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈,撐起了全國百強(qiáng)縣的脊梁。
這三句話背后,“時(shí)代性”三個(gè)字貫穿始終。
每個(gè)時(shí)代,惠安女都給出了自己的答卷。正如獨(dú)立媒體人、文化博主水亦詩所說:“昔日惠女用鋤頭和雙手改變土地,今日用設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)與智慧把傳統(tǒng)服飾變成國際時(shí)尚,把‘惠安制造’帶向世界。她們主動(dòng)選擇生活方式,超越傳統(tǒng)角色,把堅(jiān)韌化為底氣,將美融入生活態(tài)度。”
——當(dāng)家鄉(xiāng)還在“靠天吃飯”時(shí),她們的肩膀,扛起了惠安的“大半邊天”。
上世紀(jì)五十年代,惠安十年九旱。1.3萬名惠安女挑起扁擔(dān)、扛起鋤頭,帶著番薯干上了工地。她們肩挑手搬上百斤的花崗巖,用19個(gè)月筑起了惠女水庫。那場被稱作“萬女鎖蛟龍”的工程,讓惠安從此告別了“地瓜縣”的稱號(hào)。
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惠女水庫。人民網(wǎng)記者 林曉麗攝
同一副肩膀,也擋住了小岞的風(fēng)沙。20位漁家姑娘扎下根,日夜挖沙植樹,頭十年無一成活。1972年,惠安女摸索出“挖溝防風(fēng)植樹”法,將樹苗成活率從20%拉到95%以上,硬是在荒灘上造出千畝林場,把“風(fēng)沙口”變成了“生態(tài)灣”。
——當(dāng)改革開放的號(hào)角吹響時(shí),她們的手藝,撬動(dòng)了惠安的“三個(gè)國字號(hào)”。
有些人握緊鋼釬,在石雕廠敲出了“中華一絕”;有些人轉(zhuǎn)行投身于建筑業(yè),成了行業(yè)佼佼者;有些人踩起縫紉機(jī),從家庭作坊“踩”出了一個(gè)產(chǎn)業(yè)……
正如福建省婦聯(lián)副主席陳紅所說,一代代惠女以實(shí)干擔(dān)當(dāng)詮釋了“巾幗不讓須眉”的時(shí)代風(fēng)采,為惠安縣的發(fā)展注入磅礴“她力量”。
全國三分之一校服、三分之一石雕來自惠安,影雕作品更是占了全國市場近八成。惠安女們長成產(chǎn)業(yè)的“女當(dāng)家”、工地的“娘子軍”、碼頭的“掌舵人”,撐起了惠安的“家底”。
——當(dāng)“老傳統(tǒng)”遇上“新潮流”,她們的創(chuàng)意,造就了惠安的“國際范”。
在現(xiàn)代生活方式下,以惠女服飾為代表的惠女文化有時(shí)顯得并不“適配”。惠安女沒有讓傳統(tǒng)就此褪色,而是用智慧一點(diǎn)一點(diǎn)彌合這道“鴻溝”。
90后的曾茹婷,從小在母親的布莊長大。她發(fā)現(xiàn)穿惠女服飾的年輕人越來越少,大學(xué)畢業(yè)后毅然返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),走訪全國面料市場,把絲綢、錦緞引入惠女短衫,改良傳統(tǒng)方巾為三角巾。她還將惠女紋樣設(shè)計(jì)在學(xué)士服上,訂單由此從全國各地涌來,甚至遠(yuǎn)銷國外。在曾茹婷看來,傳統(tǒng)與時(shí)尚從不是對立面,將傳統(tǒng)服飾融入現(xiàn)代剪裁與創(chuàng)新面料,它便能迎來“破圈”與“新生”。
另一位新生代惠安女,則發(fā)現(xiàn)了一條與眾不同的“賽道”。張冰冰將惠安女的形象制作成可愛的手辦,黃色小斗笠、綠色短上衣、紅色花頭巾……巴掌大的手辦活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,旅游旺季時(shí)常常賣到斷貨。
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90后張冰冰正在制作惠女手辦。人民網(wǎng)記者 李昌乾攝
這樣的創(chuàng)新,不止發(fā)生在文創(chuàng)領(lǐng)域。在石雕車間,年輕一代惠安女打開3D建模軟件,把傳統(tǒng)影雕從黑白灰拓展到彩色領(lǐng)域;在校服產(chǎn)業(yè),她們架起手機(jī),組建直播團(tuán)隊(duì),把產(chǎn)品從線下批發(fā)做到全網(wǎng)零售;在建筑工地,她們考取建造師資格,從一線工人轉(zhuǎn)向技術(shù)管理……
這種“動(dòng)態(tài)更新”的力量,正在這片大地上開花結(jié)果。在一位位“惠女”的努力下,越來越多的人被惠安女的服飾、文化與堅(jiān)韌的精神所吸引。2025年,惠安縣接待游客814.96萬人次,旅游收入87.63億元,均創(chuàng)歷史新高。
著名詩人舒婷在惠安見過那群礁石上站立的姑娘,便提筆寫道:“這樣優(yōu)美地站在海天之間,令人忽略了:你的裸足所踩過的堿灘和礁石。于是,在封面和插圖中,你成為風(fēng)景,成為傳奇。”
如今的惠安,不僅保留了這份詩意,更有了新的內(nèi)涵。“要簡單,來惠安。”莊稼祥的邀請,此刻有了更深長的意味。這里不僅有山海風(fēng)物、古城漁歌,更有一種穿越時(shí)空的精神力量。
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