一張假身份證背后的銀發(fā)困境

作者 | 梳子姐

最近，江蘇有名男子到派出所申請(qǐng)辦理務(wù)工所需的戶籍證明，原本簡(jiǎn)單的政務(wù)辦理，卻因一張異常的身份證露出馬腳。

民警核對(duì)信息時(shí)發(fā)現(xiàn)，該男子的身份證印刷字樣與制式不符，交流中反應(yīng)也略顯遲緩。

經(jīng)進(jìn)一步核實(shí)，這張身份證竟是偽造的，男子真實(shí)年齡比證件上的出生年份整整小了8歲。

原來，為了能夠順利找到工作，他花300塊錢辦了這張年輕的身份證，并且還特意把頭發(fā)染黑，試圖在找工作時(shí)能蒙混過關(guān)。

民警面前，這位70歲的老大爺?shù)莱隽嗽旒俚臒o奈，他擔(dān)心年齡大找不到工作，于是鋌而走險(xiǎn)偽造假證。

最后，民警對(duì)他進(jìn)行了普法教育并給予行政處罰了事。

一場(chǎng)看似荒唐的造假鬧劇，令人詫異的不是投機(jī)取巧式鉆營(yíng)，而是一位老人為了生存不得不選擇的卑微妥協(xié)。

與這位老人的窘迫形成鮮明對(duì)比的是，上海、內(nèi)蒙等地紛紛出臺(tái)相關(guān)政策，明確提出要?jiǎng)?chuàng)造適合老年人的就業(yè)崗位，積極開發(fā)老年人力資源，推動(dòng)銀發(fā)就業(yè)新業(yè)態(tài)。

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)老年人就業(yè)人數(shù)正持續(xù)增長(zhǎng)，從1990年的2769萬人，逐步增加到2000年的4290萬人、2010年的5372萬人，到2020年已達(dá)到5977萬人。

有專家表示，老年人再就業(yè)，本質(zhì)上是讓這部分“沉睡的生產(chǎn)要素”重新進(jìn)入市場(chǎng)循環(huán)，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新動(dòng)能，豐富生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)分配的內(nèi)涵。

這些理論一套一套的，似乎很動(dòng)聽，可是當(dāng)我們把目光從這些光鮮的政策和數(shù)據(jù)，投向那位辦假證求職的老人，投向千千萬萬沉默的農(nóng)村老人時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人悲傷的事實(shí)。

對(duì)絕大多數(shù)老年人而言，他們選擇就業(yè)從來不是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，而是為了生存，為了一份能讓自己糊口、能減輕子女負(fù)擔(dān)的收入，這才是他們晚年生活最基本的渴求。

尤其值得關(guān)注的是農(nóng)村老人群體，他們的生存困境更為突出，社會(huì)保障體系也更為脆弱。而環(huán)衛(wèi)工人隊(duì)伍，正是這一困境最集中的縮影。

全國(guó)超40%的環(huán)衛(wèi)工年齡超過55歲，在中西部縣城，這一比例更是高達(dá)80%，幾乎清一色是超齡老人。

廣東普寧的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)?shù)?817名環(huán)衛(wèi)工人中，51至60歲有856人，60歲以上有204人，兩者合計(jì)占比超58%，而30歲以下的年輕人僅77人，占比不足5%。

遼寧鞍山鐵東區(qū)的1130名環(huán)衛(wèi)工人，平均年齡達(dá)55歲，55歲以上占比45%左右，40歲以下年輕從業(yè)者占比不足10%。

某種程度，只有像環(huán)衛(wèi)這種又苦又累、年輕人不愿接手的工作，才是老年人就業(yè)的主渠道。

更令人揪心的是，環(huán)衛(wèi)工人工資又特別低，普遍參照當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)制定。

像廣州這樣的大城市，環(huán)衛(wèi)工人月平均工資也就只有3033元，武漢中心城區(qū)環(huán)衛(wèi)工人不含加班費(fèi)和五險(xiǎn)一金只有2100元，山東微山縣部分環(huán)衛(wèi)工每月工資僅980元，小村鎮(zhèn)甚至低至900元，折算下來每小時(shí)3塊錢，還不如共享充電寶的使用費(fèi)用。

那位花300元辦假證的老人，只是無數(shù)困境老年人的一個(gè)縮影。

他們?cè)诒驹摪蚕硗砟甑哪昙o(jì)，卻還要為生計(jì)奔波操勞，揭示出一個(gè)扎實(shí)的事實(shí)：

未富先老！

老齡化社會(huì)不可怕，可怕的是這些老人并沒有富起來，始終窮苦了一輩子。

特別農(nóng)村老人，他們的脆弱與窘迫需要被正視，需要被及時(shí)采取大力度措施予以扶助。

因?yàn)樯艚o他們的時(shí)間不多了。

《禮記》提出：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。

兩千多年過去了，這份樸素的理想，仍在路上。

-完-

筆不阿貴，文不奉承

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