孫悟空的三個心靈成長階段：紀(jì)德君教授談《西游記》深層意蘊(yùn)

4月25日，由廣東省立中山圖書館主辦的“中山講堂”第388講“閱讀經(jīng)典：《西游記》神魔之爭的浪漫遐想”在館內(nèi)舉行。本期講座特邀廣州大學(xué)教授紀(jì)德君主講，通過對《西游記》進(jìn)行多層面的解讀，深入闡釋《西游記》的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。

“中山講堂”第388講“閱讀經(jīng)典：《西游記》神魔之爭的浪漫遐想”在館內(nèi)舉行。

紀(jì)德君教授是廣州大學(xué)博士生導(dǎo)師、“中國語言文學(xué)”博士點(diǎn)負(fù)責(zé)人及省優(yōu)勢重點(diǎn)學(xué)科帶頭人，廣府文化研究中心主任。主要從事中國古代小說、民間說唱文學(xué)、廣府文學(xué)與文化研究，兼任中國俗文學(xué)學(xué)會副會長等職。主持國家社科基金重大、重點(diǎn)項目多項，出版著作9部，發(fā)表論文170余篇，曾獲國家教學(xué)成果二等獎、廣東省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一二等獎等多項榮譽(yù)。

講座伊始，紀(jì)德君指出，《西游記》首先是一部可當(dāng)“童話”來讀的小說，它的成功，在于其童話般的活潑自由精神。書中描繪的花果山、水簾洞、天庭等奇境，構(gòu)成了光怪陸離的童話世界。而主角孫悟空與豬八戒以動物形象呈現(xiàn)，兼具人性、動物性和神性，又被賦予了兒童般的童心童趣。紀(jì)德君還借助孫悟空與二郎神賭變化、鉆入獅子精肚中戲弄對手、平頂山騙取小妖寶葫蘆等情節(jié)，重點(diǎn)分析了書中神魔斗爭的游戲化傾向。此外，全本“以取經(jīng)行蹤為線索，串聯(lián)一個個相對獨(dú)立的降妖故事”的“冰糖葫蘆式”的結(jié)構(gòu)，也類似童話線索單純、故事簡短的敘事方式，適合兒童的閱讀心理。

廣州大學(xué)教授紀(jì)德君主講。

在此基礎(chǔ)上，紀(jì)德君進(jìn)一步闡釋了《西游記》所表達(dá)的深層意蘊(yùn)。他指出，這部小說將人類與生俱來的夢想空前地放大了。一方面，它淋漓盡致地書寫了人類對實現(xiàn)長生不老的向往：孫悟空修習(xí)長生之術(shù)、偷吃蟠桃金丹，各路妖怪覬覦唐僧肉妄圖延壽長生等。另一方面，小說通過孫悟空騰云駕霧、變化多端、率性而行的形象，充分表現(xiàn)了人類對自由的渴望。這些浪漫遐想與道教的影響不無關(guān)系，表達(dá)了人類最初且永恒的美好愿望，這也正是《西游記》動人心弦的深層原因。

《西游記》的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于浪漫的幻想，更在于對現(xiàn)實的深刻洞察。紀(jì)德君引用魯迅“神魔皆有人情，精魅亦通世故”的評語，指出小說往往借題發(fā)揮，針砭世態(tài)。書中的妖魔，或與神佛有千絲萬縷的聯(lián)系，或如牛魔王家族般橫行鄉(xiāng)里。神魔之間沆瀣一氣，霸占資源，形成盤剝百姓的關(guān)系網(wǎng)，影射了當(dāng)時官官相護(hù)、姑息養(yǎng)奸，土豪地霸橫行鄉(xiāng)里的社會現(xiàn)實。而孫悟空降妖除怪的斗爭，則真切表達(dá)了平民百姓掃除邪惡勢力的強(qiáng)烈愿望。

講座最為精彩的部分，是紀(jì)德君對《西游記》人生哲理意蘊(yùn)的闡發(fā)。他指出，明清兩代文人早已不滿足于神魔斗法的表面故事，而致力于探尋其背后的深刻寓意。紀(jì)德君認(rèn)為，《西游記》的核心哲理在于通過孫悟空這一“心靈幻相”的傳奇經(jīng)歷，宣揚(yáng)“明心見性”的心學(xué)思想。全書融匯儒釋道三家，而三家合一的根本焦點(diǎn)正在于“心性”二字。小說回目中反復(fù)以“心猿”指稱孫悟空，如“五行山下定心猿”“心猿歸正，六賊無蹤”等，皆有雙關(guān)意味，既是代稱，也暗示故事蘊(yùn)含的宗教哲理。

正是在這一哲學(xué)框架下，孫悟空的人生歷程可概括為三個心靈成長階段：大鬧天宮時心智尚未成熟，只一味放縱心性；被壓于五行山下后學(xué)會收心定心，“寧靜而致遠(yuǎn)”；西天取經(jīng)路上，繼續(xù)修心煉性。紀(jì)德君詳細(xì)分析了幾處經(jīng)典情節(jié)：四圣試禪心，說明取經(jīng)須抵制美色富貴的誘惑，克服內(nèi)在人性弱點(diǎn)；擒捉牛魔王，取佛教“牧牛”之喻，象征馴服凡心野性，方能修心煉性；真假猴王之爭，揭示“二心競斗”之理，點(diǎn)明戰(zhàn)勝自我最為不易。清人張書紳有言：“人生斯世，各有正業(yè)，是即各有所取之經(jīng)，各有一條西天之路。”這句評語，恰是《西游記》留給每一位讀者最深刻的人生啟示——人生要修成正果，須先收心定志，以高遠(yuǎn)目標(biāo)為引領(lǐng)，在抵制誘惑、克服干擾的不懈跋涉中，時時以“自戴金箍”的自覺約束心神，方能抵達(dá)心中的靈山。

互動環(huán)節(jié)，讀者圍繞“八十一難”的象征意義與《西游記》版本選擇等問題與紀(jì)德君教授展開交流，教授推薦人民文學(xué)出版社通行本為入門首選、中華書局黃周星評點(diǎn)本適合深度閱讀。講座在“歷盡千辛去取經(jīng)，原來只為磨煉人”的余韻中落下帷幕，為讀者留下悠長回味。

采寫：南都N視頻記者 周佩文 通訊員 李銀珠 李雅玲 苗苗

圖片由廣東省立中山圖書館提供