從4月22日至6月21日,一場(chǎng)名為《神駿——故宮書(shū)畫(huà)藝術(shù)中的馬世界》的特展,在故宮博物院文華殿書(shū)畫(huà)館精彩亮相。
此次展覽從故宮浩如煙海的館藏中,遴選出55件與馬相關(guān)的珍貴書(shū)畫(huà),其中不僅包含20件國(guó)家一級(jí)文物,更有28件珍品是首次亮相。此次展出的書(shū)畫(huà)橫跨宋、元、明、清至近代,以“行游”“牧放”“武功”“神駿”四大單元,構(gòu)建起一部精彩的中國(guó)畫(huà)馬史,其中還有幾幅堪稱“神仙打架”般的重磅展品。李公麟、趙孟頫、郎世寧等歷代著名畫(huà)馬藝術(shù)巨匠,都運(yùn)用了什么技法擷取馬之神韻?這些傳世名作背后有哪些人與馬的故事,藏著怎樣的文化密碼?一起去故宮品鑒畫(huà)中“神駿”。
李公麟在四米長(zhǎng)卷上繪就多少匹駿馬?
此次展覽的中心位置,是一幅長(zhǎng)達(dá)4米多的驚世巨作——北宋大畫(huà)家李公麟的《摹韋偃牧放圖卷》。李公麟被譽(yù)為“宋畫(huà)第一人”,尤以畫(huà)馬聞名。您知道他在這幅4米長(zhǎng)卷上繪就了多少匹駿馬嗎?
在這幅長(zhǎng)卷上,馬群從右邊蜂擁而出,隨著畫(huà)面延展,后半段漸漸散開(kāi)。它們有的低頭吃草,有的在水邊嬉戲,有的則在地上打滾。在這幅長(zhǎng)卷上,李公麟竟然畫(huà)出了1247匹官馬和142名牧馬人。
千匹駿馬如何復(fù)現(xiàn)大唐氣象?
一千多匹馬,每一匹的姿態(tài)都絕不雷同,畫(huà)家的觀察力與構(gòu)圖功底令人驚嘆。這幅畫(huà)是李公麟臨摹唐代名家韋偃之作,而唐代的原跡早已失傳。也就是說(shuō),后人正是通過(guò)李公麟的筆觸,才得以窺見(jiàn)大唐“馬政”的壯闊氣象。
![]()
故宮博物院書(shū)畫(huà)部研究館員 馬順平:這個(gè)畫(huà)的場(chǎng)景,描述的是唐代盛唐馬政的實(shí)況,但藝術(shù)表現(xiàn)卻是李公麟自己的,唐代的線條是非常充滿力量的,李公麟的馬是骨肉停勻,柔中帶剛,他的線條是非常優(yōu)美的,展現(xiàn)盛唐畫(huà)馬政,展現(xiàn)北宋最高畫(huà)馬的水平,這是一個(gè)古代畫(huà)馬的巔峰之作。
正如專家所說(shuō),力量也可以是一種含蓄的美。通過(guò)這幅長(zhǎng)卷,觀眾不僅看到了千軍萬(wàn)馬的磅礴,更品味到了宋代美學(xué)特有的柔韌與細(xì)膩。
紙上“昭陵六駿”如何定格人馬情深?
如果說(shuō)《摹韋偃牧放圖卷》展現(xiàn)的是帝國(guó)的宏大敘事,那么金代畫(huà)家趙霖的《昭陵六駿圖卷》,則刻畫(huà)了人與馬之間的動(dòng)人深情。“昭陵六駿”原是唐太宗李世民為了紀(jì)念跟隨自己征戰(zhàn)四方時(shí)的6匹戰(zhàn)馬,下令雕刻在陵墓前的石浮雕。金代畫(huà)家趙霖是如何將冰冷的石頭,變成紙上“昭陵六駿”,定格戰(zhàn)馬與英雄之間生死羈絆的?
趙霖的這幅畫(huà),將這6匹戰(zhàn)馬的神采活生生地“搬”到了紙上。其中最令人動(dòng)容的是“颯露紫”這一段。畫(huà)面上,一位將軍正在為這匹中箭的戰(zhàn)馬拔箭;馬兒靜靜地站著,前腿緊繃,忍著劇痛把頭輕輕靠在將軍的身上。這種戰(zhàn)馬與戰(zhàn)士之間的生死羈絆,被畫(huà)家捕捉得淋漓盡致。
郎世寧西洋技法畫(huà)的“駿馬”絕在哪兒?
在中國(guó)古代書(shū)畫(huà)史,尤其是清代,有一位西方畫(huà)師不能不提,那就是歷經(jīng)康、雍、乾三朝的意大利宮廷畫(huà)師郎世寧。本次展覽中,郎世寧的《闞虎騮圖》占據(jù)了極受矚目的C位。與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)相比,這位西洋畫(huà)師筆下的馬究竟“絕”在哪里?
乾隆皇帝特別喜歡戰(zhàn)馬。郎世寧奉命創(chuàng)作了乾隆本人所乘的十匹駿馬,名曰《十駿圖》,其中第二軸就是這件巨幅工筆畫(huà)作《闞虎騮圖》。“闞虎騮”的意思是,這匹馬勇猛如老虎。作品最大特點(diǎn),就是畫(huà)中馬的大小與現(xiàn)實(shí)中的馬幾乎是“1比1”等大。畫(huà)作中,馬身顏色棕白相間,鬃毛細(xì)而不亂,渲染自然,富有層次,是西方高超的焦點(diǎn)透視畫(huà)法與東方審美的巔峰融合。
![]()
故宮博物院書(shū)畫(huà)部研究館員 馬順平:郎世寧在歐洲受過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練,他對(duì)光影的感覺(jué)、對(duì)西洋畫(huà)法的熟悉,他把這種風(fēng)格帶到清宮里面來(lái)了。所以這幅畫(huà)包括這個(gè)馬的層次、馬的結(jié)構(gòu)、造型,皮毛的渲染,都非常符合馬本身的狀況。
![]()
不論是名家名作,還是首次露面的宮廷珍藏,它們都被精巧地安放在“行游”“牧放”“武功”“神駿”四個(gè)單元之中。而這四個(gè)詞,恰恰高度概括了馬在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的多元角色。他們是帝王出行的威嚴(yán)儀仗,是草原牧民朝夕相伴的伙伴,也是戰(zhàn)場(chǎng)上將士們同生共死的戰(zhàn)友;這次展覽,不僅是一次書(shū)畫(huà)藝術(shù)的視覺(jué)盛宴,更是一場(chǎng)通過(guò)“馬”這一獨(dú)特媒介,與中國(guó)千年歷史和民族精神的深度對(duì)話。
(央視新聞客戶端)
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.