一方元代戲臺上 戲曲文化何以傳承數百年不衰？ ｜文化中國行

封面新聞記者 李雨心 山西攝影報道

一座跨越數百年風雨的古戲臺上，當鏗鏘的鑼鼓聲響起，樂音穿梁繞柱，戲曲演員的唱腔在屋檐下回蕩，讓古今在方寸間相逢，會是怎樣一番景象？

4月21日，“何以中國·屋檐上的文脈”網絡傳播活動來到山西臨汾，在這方熱土開啟了古戲臺探訪之旅。臨汾，古稱平陽，歷史悠久，既是華夏文明的發祥地，也是戲曲藝術的搖籃。當天，封面新聞記者探訪了位于臨汾市堯都區的兩座元代古戲臺，感受戲曲藝術在這片土地上的生生不息。

牛王廟戲臺。

探尋臨汾古戲臺歷史遺存

這兩座元代戲臺為何珍貴？

錯落有致的斗拱飛檐，似在訴說著古老的滄桑往事；精美華麗的雕梁畫棟，又展露出匠人高超的技藝與智慧……放眼全國，目前僅存八座元代戲臺，而臨汾獨占五座，實證其為中國古代戲曲的重要活動中心。

為何臨汾能獨占五座元代戲臺？據《元史太宗紀》《山西通志》《蒲州府志》記載，元代時的晉南，村村有廟，有廟必有戲臺。當時戲劇演出相當盛行，舉凡節日廟會、宗祠祭祖、新婚大喜、架梁起屋，都要搭臺唱戲，因而出現“村村設臺”的盛況。臨汾在元代時期雜劇興盛，是當時全國戲曲創作和演出的中心。元曲四大家之一的鄭光祖就是臨汾人，其改編的《倩女離魂》最為著名。

牛王廟戲臺石柱上的題刻。

“我們現在看到的這座牛王廟戲臺，建于元至元二十年，也就是1283年，是目前現存元代戲臺中最為古老的一座。”站在堯都區魏村牛王廟元代戲臺的飛檐斗拱下，堯都區文物旅游服務中心工作人員劉曉影向記者介紹了戲臺的歷史記憶。這座戲臺坐南朝北，建在高1.4米的磚砌臺基上，平面近方形，單檐歇山頂，三面觀，保留了完整的宋金樂亭制式，古拙精巧的構造，成為研究中國戲曲發展的珍貴實物和古建筑的一朵奇葩。

東羊后土廟戲臺。

再行至堯都區土門鎮的東羊村，在村里的后土廟中，同樣靜靜坐落著一座元代戲臺——東羊后土廟戲臺。站在戲臺前，抬頭能看到精美的十字歇山頂，還有臺前豎有二根圓形抹角石柱下的覆蓮柱礎，柱上浮雕蓮花和牡丹花生童子的圖案。

“東羊后土廟戲臺是全國現存元代戲臺中，最為精巧的一座。可以看到，內檐梁架斗拱三層，疊成八卦形藻井，結構別致精巧，所以戲臺又稱為八卦亭。”堯都區文物旅游服務中心工作人員賈瑤說起，每逢農歷三月十二日，這座戲臺會對外開放，附近的村民云集在此舉行盛大的廟會活動。值得一提的是，堯都區的兩座元代戲臺為文物保護單位，暫不具備開放條件。

牛王廟戲臺上，梁靜帶來蒲劇表演

穿越時空的戲曲共鳴

蒲劇文脈在戲臺上生生不息

站在元代戲臺精美的石雕、層疊的斗拱，以及精巧的藻井結構下，不由得遙想起在數百年前，臺上粉墨登場，唱盡悲歡離合，臺下滿堂歡聲，喝彩連綿。而隨著音樂聲響起，牛王廟戲臺上出現了一抹靚麗的身影，一級演員、第32屆中國戲劇梅花獎獲得者梁靜登臺亮相，以舒展身段展現傳統戲曲的程式之美。

“我還記得第一次在古戲臺上唱戲，是十幾年前了，臺下擠滿了觀眾，演出的是《火鳳凰》。”在接受記者采訪時，梁靜的記憶回到了十多年前。她說，自己之前跟著劇團下鄉，在不少古戲臺都演過戲，和現代劇院比起來，感覺真的很不一樣。“劇院更規整、更專業，燈光音響都很到位，但和觀眾之間總隔著一點距離。古戲臺就不一樣了，它就在鄉親們中間，臺上臺下離得特別近，那種煙火氣、人情味是劇場里沒有的。”

在梁靜的親身感受中，古戲臺的聲場很特別，沒有太多擴聲，更考驗演員的真嗓子、真功夫，一開口，聲音在梁柱間繞一圈，那種韻味是現代劇場很難復刻的。“站在上面，人會自然而然沉下來，更走心、更入戲。”

牛王廟戲臺上，梁靜帶來蒲劇表演。

作為蒲劇演員，當站上古戲臺，梁靜也不由得從中體會到戲曲文化走過的漫長歷史歲月。在她看來，古戲臺就是蒲劇的“家”，是根，也是舞臺。因為蒲劇從民間長起來，幾百年來，就是靠著一座座古戲臺，唱給一方百姓聽。而每次踏上古戲臺，她都會由衷心生敬畏。

“幾百年前，先輩老藝人就在這同一個位置，開口演唱、演繹故事，傳承蒲劇腔調。如今，跨越百年時光，我們站在同一方戲臺，唱同一折經典、守同一份初心，這種古今相望、時空對話的感覺特別觸動人心。”梁靜感慨道。在她的眼中，古老的戲臺和古老的戲曲，從來不是博物館里的標本，而是依然在呼吸、在歌唱、在陪伴當代人生活的文化。“我希望更多年輕人能走近蒲劇、愛上蒲劇，讓老戲臺永遠有戲唱，讓蒲劇文脈一代代傳下去。”

黃土高原上，一座座跨越百年風雨、形制各異的古戲臺，不僅是獨具特色的古建筑瑰寶，更是戲曲文化扎根鄉土、代代延續的實物見證。而在戲臺之下，一代代熱愛戲曲文化的戲曲演員和戲迷，沉迷古建筑之美的年輕觀眾步履不停，將這些古老的建筑與戲曲文化傳播至更遠的天地間。