山西
▲觀音堂彩塑
圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖
近日，
長治觀音堂傳來好消息：
長期遮擋主殿入口的鐵絲網(wǎng)已全面拆除，
殿內(nèi)500余尊明代懸塑，
終于無遮擋全景開放，
游客可近距離觀賞、
這處國保級(jí)文物珍品。
▲長治觀音堂
圖源：暢游山水與古代建筑
觀音堂，
是一座以觀音為主尊，
同時(shí)集佛、道、儒三教合一的寺廟。
觀音堂懸塑，
是古代雕塑藝術(shù)中的精品之作，
原有泥彩懸塑800多尊，
現(xiàn)存500余尊。
大的約2米，
小的僅2厘米，
凌空懸塑、色彩如新，
堪稱中國明清彩塑巔峰之作。
▲觀音堂匾額
圖源：長治博物館公眾號(hào)
此前，
為防人為觸碰、拍照閃光，
觀音殿長期被密匝鐵絲網(wǎng)封閉。
游客只能“隔網(wǎng)看佛”，
細(xì)節(jié)模糊、體驗(yàn)較差。
但如今，
拆除鐵網(wǎng)并非“放任不管”，
而是保護(hù)與開放更科學(xué)平衡。
▲觀音堂彩塑
圖源：山西文旅融媒體中心
2024年7月13日，
長治市觀音堂文物管理所發(fā)布公告：
因觀音堂實(shí)施數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目，
需對(duì)主殿內(nèi)彩塑進(jìn)行數(shù)字化采集作業(yè)，
自2024年7月25日至2024年9月25日
整體閉館。
數(shù)字化保護(hù)的全面完成，
也為拆除鐵網(wǎng)提供了
堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐與安全保障，
使古老的觀音堂煥發(fā)新的生機(jī)。
▲觀音堂彩塑
圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖
雖然防護(hù)鐵網(wǎng)已拆除，
讓明代懸塑無遮擋呈現(xiàn)，
但文物保護(hù)依然是首要前提。
景區(qū)參觀提示明確規(guī)定，
殿內(nèi)禁止使用閃光燈拍照，
同時(shí)嚴(yán)禁使用三腳架、自拍桿等設(shè)備，
不得觸摸、靠近懸塑。
此舉旨在減少光線與人為因素對(duì)彩塑的損害，
讓這份歷經(jīng)四百余年的藝術(shù)瑰寶，
得到更好呵護(hù)，
也呼吁游客文明參觀、
共同守護(hù)國保文物。
五百懸塑 統(tǒng)攝萬象
國寶檔案
年代：明
地位：第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
地址：長治市潞州區(qū)大辛莊鎮(zhèn)梁家莊村
▲觀音堂匾額
圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖
▲山門
圖源：山西日?qǐng)?bào)新媒體
“海內(nèi)懸塑之冠”“明代懸塑珍品、上黨文化瑰寶”，承載著如此多美譽(yù)的究竟是哪里？來到長治市潞州區(qū)梁家莊村觀音堂，你會(huì)找到答案。
觀音堂坐東朝西，兩進(jìn)院布局。創(chuàng)建于明萬歷十年（1582），清代重修。中軸線上現(xiàn)存有天王殿、獻(xiàn)亭、正殿，兩側(cè)分別為鐘樓、鼓樓、配殿。正殿觀音堂為明代遺構(gòu)，其余皆為清代建筑。
▲戲樓
圖源：山西日?qǐng)?bào)新媒體
觀音堂懸塑是明代雕塑藝術(shù)中的精品之作，原有彩塑800多尊，現(xiàn)存500余尊。大的約兩米，小的僅兩厘米。塑造技法有懸塑、圓塑、組塑、浮塑、凸塑、貼塑等手法，動(dòng)物、樹木及30余座亭臺(tái)樓閣貫穿其中，宛如立體3D空間。
觀音殿內(nèi)仰視屋頂都是描金彩繪的泥胎彩塑、懸塑，他們神態(tài)各異，栩栩如生，有的雄健威武、氣勢逼人，有的雍容典雅、富麗華貴，有的安靜慈祥、泰然自若。
（橫屏觀看）
▲觀音堂彩塑
圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖
殿內(nèi)，觀音、文殊、普賢三大士像居中。正中蓮花座上的觀音像，與大部分寺院里的觀音正襟危坐不同：身體前傾，左臂伸直，右腳踏祥云，右手搭在膝蓋上，好似普通人家女性。兩側(cè)文殊、普賢莊嚴(yán)肅穆。觀音像上方梁架上是三尊彩塑小像：中為釋迦牟尼佛，左右是老子和孔子，是三教合流的典型標(biāo)志。
▲觀音堂彩塑
圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖
南北兩側(cè)山墻上密布彩塑，第一層是十八羅漢像。第二層是佛國護(hù)法二十四諸天，第三層是十二圓覺菩薩。南壁第四層是道家眾神，玉皇大帝、西王母、八仙等。北壁第四層是孔子七十二弟子像。殿門的門楣左右窗戶上則有《唐王迎經(jīng)》《西大乘教》《雷音寺》等故事群像。
▲觀音堂彩塑
圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖
觀音堂塑像因?yàn)橛昧说V物顏料，四百多年來仍然色澤艷麗，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。殿內(nèi)人物造像分組排列，著名的《唐王迎經(jīng)》，講述唐王李世民喜迎唐僧師徒取經(jīng)歸來的盛大場景；令大明朝開始由盛轉(zhuǎn)衰的“土木堡之變”，只見明英宗朱祁鎮(zhèn)坐在四人抬的轎子里，第四次御駕親征；還有“羿射九日”……
▲觀音堂彩塑
圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖
觀音堂反映了明代上黨地區(qū)彩懸塑藝術(shù)的高超技藝，也是千百年來儒、釋、道三教在歷史發(fā)展進(jìn)程中相互借鑒、相互融合的典范，有著很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和深刻的文化內(nèi)涵。隨著礦物原料的稀缺以及很多制作工藝的失傳，這些藝術(shù)品已經(jīng)成為絕唱。
▲觀音堂彩塑
圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖
四百多年來，梁家莊的村民與觀音堂一起經(jīng)歷了世事更迭、風(fēng)雨滄桑，一代代世居在這里的人們?yōu)楸Ｗo(hù)這座廟宇付出了眾多心血。如今，古檜柏依然挺拔高聳，觀音堂依舊矗立在這片土地上，以其獨(dú)特的魅力吸引著無數(shù)游客。
▲觀音堂彩塑
圖源：山西晚報(bào) 張文舉供圖
來源：文博山西
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