1900年,八國(guó)聯(lián)軍攻破北京城,一段至今讓人揪心的歷史畫面被定格:聯(lián)軍士兵攀爬城墻時(shí),竟有不少中國(guó)百姓主動(dòng)搬來梯子、幫忙扶梯,甚至引路入城。
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很多人看到這段歷史,第一反應(yīng)是憤怒、不解:國(guó)難當(dāng)頭,同胞為何幫侵略者?是愚昧、麻木,還是另有隱情?
這不是簡(jiǎn)單的“漢奸”標(biāo)簽?zāi)芨爬ǖ恼嫦唷荛_百年塵埃,我們會(huì)發(fā)現(xiàn):百姓幫聯(lián)軍,從來不是愛侵略,而是恨透了那個(gè)拋棄他們的晚清王朝。
先還原歷史現(xiàn)場(chǎng):八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城墻時(shí),確實(shí)出現(xiàn)民眾搬梯、扶梯、運(yùn)物資的情況,英軍從廣渠門下水道入城,也有當(dāng)?shù)厝酥嘎罚@些都有戰(zhàn)地報(bào)道、隨軍日記、汪康年筆記等史料佐證,并非野史杜撰。
但必須強(qiáng)調(diào):這不是全城百姓的集體行為,多是底層貧民、流民、被欺壓者,更多人只是冷漠圍觀、只求自保,真正奮起反抗的也大有人在,不能以偏概全污蔑整個(gè)民族。
很多人用“愛國(guó)”二字指責(zé)當(dāng)時(shí)百姓,卻忽略一個(gè)最殘酷的前提:在晚清,“國(guó)家”和“百姓”是徹底割裂的。
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對(duì)晚清底層百姓來說,“大清”不是“我的國(guó)”,而是“愛新覺羅家的江山”。他們一輩子要面對(duì)的,是層層加碼的苛捐雜稅、貪得無厭的官吏衙役、遇災(zāi)不救的官府、擾民甚于賊的兵痞與拳民。
災(zāi)荒之年,餓殍遍野,官府忙著中飽私囊,不會(huì)開倉(cāng)放糧;戰(zhàn)亂之時(shí),潰兵燒殺搶掠,百姓求助無門;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中,不少無辜商戶、平民被無端打殺,官府無力約束,百姓只能忍氣吞聲。
對(duì)他們而言,朝廷從未盡過保護(hù)之責(zé),只知索取。國(guó)不知有民,民自然不知有國(guó)。當(dāng)侵略者兵臨城下,他們看不到“保家衛(wèi)國(guó)”的意義,只看到一個(gè)從未善待自己的王朝即將倒塌,自然不會(huì)為它拼命。
百姓幫聯(lián)軍,動(dòng)機(jī)其實(shí)很現(xiàn)實(shí),無外乎三類,每一種都藏著底層的無奈:
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第一,為了活命,被雇傭、被脅迫。亂世之中,活下去是第一準(zhǔn)則。聯(lián)軍給出微薄報(bào)酬,或是以武力逼迫,不少貧民為了一口吃的,只能幫忙搬梯、運(yùn)物資。他們沒有家國(guó)大義的選擇空間,只是在生死邊緣掙扎。
就像老照片里那些扶梯的百姓,臉上沒有諂媚,只有麻木的平靜——對(duì)他們來說,這只是一份能換口糧的“差事”,無關(guān)立場(chǎng)。
第二,被清廷和亂民欺壓太久,借機(jī)泄憤。汪康年筆記記載,不少幫聯(lián)軍的百姓,是被義和團(tuán)勒索、家破人亡的受害者,或是長(zhǎng)期被清軍騷擾的平民。
他們恨的不是洋人,而是欺壓自己的勢(shì)力。聯(lián)軍入城,他們主動(dòng)指路、提供情報(bào),不是投靠侵略者,是想借外力報(bào)復(fù)那些傷害過自己的人。這種行為不正義,但完全是晚清社會(huì)矛盾激化的必然結(jié)果。
第三,對(duì)清廷徹底絕望,冷漠旁觀。慈禧太后向十一國(guó)宣戰(zhàn),卻毫無靠譜部署,聯(lián)軍逼近,她帶著權(quán)貴倉(cāng)皇西逃,把百姓丟在戰(zhàn)火里不管不顧。
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統(tǒng)治者都棄城而逃,憑什么要求百姓死守?當(dāng)朝廷率先拋棄民眾,民眾的冷漠、甚至“助攻”,其實(shí)是無聲的反抗。
有人說,這是民族的恥辱。但真正的恥辱,從來不是百姓的無奈選擇,而是一個(gè)王朝腐朽到讓子民不愿守護(hù)。
對(duì)比更刺眼:清軍和義和團(tuán)號(hào)稱幾十萬,面對(duì)萬余聯(lián)軍,一觸即潰;而城墻下,百姓搬來的梯子,成了攻破京城的“助力”。這不是武器的差距,是人心的差距。得民心者得天下,失民心者,連百姓都不愿為你擋子彈。
我們今天回望這段歷史,不是為了苛責(zé)百年前的底層百姓,而是要讀懂一個(gè)道理:國(guó)家與民眾,從來是雙向奔赴。只有國(guó)家守護(hù)民眾、善待民眾,民眾才會(huì)在危難時(shí)刻挺身而出、誓死衛(wèi)國(guó)。
那段搬梯子的歷史,不是在說民眾麻木,而是在敲響警鐘:任何時(shí)代,失去民心,才是最大的危機(jī)。
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