教宗良十四世當(dāng)選周年紀(jì)念日訪那不勒斯｜那些伯多祿繼承人的足跡…

2026年4月20日，那不勒斯總教區(qū)公布了教宗良十四世將于5月8日對該市進(jìn)行牧靈訪問的詳細(xì)日程。教宗將于當(dāng)天上午先前往龐貝圣母朝圣地，下午抵達(dá)那不勒斯，在主教座堂會見圣職人員，隨后在普雷比席特廣場與市民和信眾見面。這將是教宗良十四世就任以來首次訪問這座南部重鎮(zhèn)。那不勒斯總主教、方濟(jì)各加布遣會士巴塔利亞樞機(jī)（Domenico Battaglia）在新聞發(fā)布會上表示，教宗的到來是“一個強(qiáng)大的信號，表明那不勒斯沒有被遺忘”。

那不勒斯歷史上多次迎接伯多祿繼承人。據(jù)統(tǒng)計，教宗良十四世將是“現(xiàn)代時期”第四位訪問那不勒斯的教宗，前三位為圣若望保祿二世、本篤十六世和方濟(jì)各。若將歷史鏡頭拉得更遠(yuǎn)，那不勒斯與羅馬主教之間的往來可追溯至庇護(hù)九世時期。這座飽經(jīng)戰(zhàn)爭、地震、黑手黨暴力和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的城市，始終在教宗的牧靈地圖上占據(jù)特殊位置。每一位教宗的到訪，都對應(yīng)著這座城市在特定歷史時刻的傷口與盼望。以下按時間順序回顧。

庇護(hù)九世

1849年9月16日，庇護(hù)九世在那不勒斯國王費(fèi)迪南多二世的邀請下，乘坐皇家游艇駛?cè)肽遣焕账垢邸＿@位被稱為“囚禁教宗”的伯多祿繼承人并非在做一次和平的牧靈訪問——1848年革命浪潮席卷歐洲，羅馬共和國宣告成立，庇護(hù)九世被迫流亡，先后避難于加埃塔和那不勒斯。他在那不勒斯的皇家別墅波蒂奇停留了數(shù)月，直至1850年4月才返回羅馬。

庇護(hù)九世的“訪問”帶有濃厚的政治色彩。那不勒斯王國是教宗國在世上的最后盟友之一，費(fèi)迪南多二世接納流亡教宗，既是出于天主教君主的虔誠，也是出于對抗意大利統(tǒng)一運(yùn)動的現(xiàn)實(shí)需要。庇護(hù)九世在此期間多次在那不勒斯主教座堂舉行禮儀，并巡視了周邊城鎮(zhèn)，包括1849年10月22日到訪斯塔比亞海堡的修道院。這次訪問并非現(xiàn)代意義上的“牧靈訪問”，而是19世紀(jì)意大利政治動蕩的一個注腳。庇護(hù)九世于1878年去世，他未能阻止意大利統(tǒng)一，也未能重返羅馬——這一問題直到1929年《拉特蘭條約》才得以解決。

圣若望保祿二世

若望保祿二世是訪問那不勒斯次數(shù)最多的教宗，分別在1979年、1980年和1990年三次到訪。1979年10月21日，這位波蘭教宗首次踏上那不勒斯的土地。他先前往龐貝圣母朝圣地，隨后抵達(dá)那不勒斯。當(dāng)時意大利正處于“鉛色年代”的尾聲，社會動蕩、恐怖主義橫行，教宗的到來被解讀為對普通民眾的安慰和對暴力的拒絕。

1980年11月25日，若望保祿二世第二次“訪問”那不勒斯，但這次更確切地說是一次“飛越”。11月23日，伊爾皮尼亞地區(qū)發(fā)生6.9級大地震，造成近三千人死亡、數(shù)十萬人無家可歸。教宗專機(jī)從波蘭返回羅馬途中，因天氣原因無法降落在菲烏米奇諾機(jī)場，改降那不勒斯卡波迪基諾機(jī)場。他在機(jī)場停留期間，向受災(zāi)民眾發(fā)表講話，表達(dá)慰問。

1990年11月9日至13日，若望保祿二世在那不勒斯進(jìn)行了為期四天的牧靈訪問，這是他任何教宗在意大利單一教區(qū)停留時間最長的一次。行程遍及那不勒斯市區(qū)及周邊城鎮(zhèn)，包括托雷德爾格雷科、波佐利、諾切拉因費(fèi)里奧雷等。他在此期間多次譴責(zé)黑手黨暴力，稱其為“死亡的崇拜”，并呼吁南方青年拒絕犯罪的誘惑。1990年也是意大利政治格局劇烈變動的年份，教宗的南方之行被視為對南方社會問題的直接關(guān)切。

本篤十六世

2007年10月21日，本篤十六世抵達(dá)那不勒斯，進(jìn)行為期一天的牧靈訪問。上午9時15分，教宗乘坐直升機(jī)降落在港口碼頭，隨后在普雷比席特廣場主持共祭彌撒，約十萬信眾參加。彌撒后，他在廣場帶領(lǐng)信眾誦念三鐘經(jīng)。下午，他在主教座堂會見圣職人員，隨后前往圣熱內(nèi)羅地下墓穴祈禱。本篤十六世還在那不勒斯主持了跨宗教會議“人與宗教”，來自世界各地的宗教領(lǐng)袖參加了這一對話。

本篤十六世的訪問主題集中在教育、青年和就業(yè)上。他在講話中呼吁社會各界“投資于年輕人的教育和工作”，稱暴力必須從“良知的培育和日常態(tài)度的轉(zhuǎn)變”入手。這位以神學(xué)見長的教宗，在那不勒斯的講話比以往更加貼近社會現(xiàn)實(shí)。2007年也是那不勒斯垃圾危機(jī)最嚴(yán)重的時期，教宗的到來為這座深陷環(huán)境與治安困境的城市帶來了短暫的喘息。

方濟(jì)各

方濟(jì)各于2015年3月21日和2019年6月21日兩次訪問那不勒斯。2015年的訪問是方濟(jì)各就任后的首次那不勒斯之行。他于上午9時30分抵達(dá)，首先前往斯坎皮亞社區(qū)——?dú)W洲最大的公共住宅區(qū)之一，也是黑手黨“卡莫拉”長期滲透的地區(qū)。教宗在斯坎皮亞的圣母圣衣堂前廣場會見居民，并在該社區(qū)主持彌撒。下午，他前往波焦雷亞萊監(jiān)獄探訪囚犯，這是他牧職中一貫關(guān)注的邊緣群體的象征性舉動。最后，他在普雷比席特廣場會見市民，并在海濱大道與青年和家庭見面。

2019年6月21日，方濟(jì)各再次到訪那不勒斯，參加“地中海：和平前線”會議。這次訪問聚焦移民議題，來自地中海沿岸多個國家的主教和市長齊聚一堂。教宗在講話中呼吁各國對移民開放港口和人心，稱地中海“不應(yīng)成為巨大的墳?zāi)埂薄７綕?jì)各的兩次訪問延續(xù)了他一貫的牧靈風(fēng)格——走向邊緣、擁抱受苦者、挑戰(zhàn)結(jié)構(gòu)性不公。在那不勒斯這座意大利失業(yè)率最高、黑手黨活動最猖獗的城市之一，方濟(jì)各的信息具有特殊的現(xiàn)實(shí)針對性。

良十四世

2026年5月8日，教宗良十四世將在當(dāng)選一周年之際訪問龐貝和那不勒斯。據(jù)梵蒂岡教宗府發(fā)布的日程，教宗將于當(dāng)天上午在龐貝玫瑰經(jīng)圣母朝圣地會見信眾，下午乘坐直升機(jī)抵達(dá)那不勒斯，降落在海濱的迪亞茲環(huán)形交叉路口。

教宗在那不勒斯的行程分為兩部分。下午首先前往那不勒斯主教座堂，會見教區(qū)圣職人員、修會會士、修女、執(zhí)事和修生，隨后在主教座堂的小堂內(nèi)瞻仰圣雅納略的圣髑——圣雅納略是天主教中文語境中的標(biāo)準(zhǔn)譯名，又譯圣熱內(nèi)羅，是那不勒斯的主保圣人，其血液液化奇跡已延續(xù)六百余年。傍晚，教宗將前往普雷比席特廣場，會見市民和來自各地的信眾。預(yù)計約三萬人將聚集在廣場迎接教宗。教宗將于18時45分乘直升機(jī)返回梵蒂岡。

此次訪問的格言為“祂與他們同行”（取自路加福音24:15）。那不勒斯總主教巴塔利亞樞機(jī)在解釋這句格言時表示：“教宗選擇這句格言，因?yàn)樗Ｍ谀遣焕账谷说娜粘暝信c他們同行。那不勒斯是一座充滿美麗與矛盾的城市，有太多的傷口需要愈合。”

從1849年庇護(hù)九世在波旁軍隊(duì)護(hù)送下流亡那不勒斯，到2026年良十四世在直升機(jī)護(hù)送下抵達(dá)普雷比席特廣場，教宗與那不勒斯的關(guān)系跨越了近兩個世紀(jì)。這座城市曾是統(tǒng)一戰(zhàn)爭中的“敵占區(qū)”，曾是地震后的廢墟，曾是黑手黨的據(jù)點(diǎn)，曾是移民危機(jī)的中心。每一位教宗的到訪都對應(yīng)著這座城市在特定歷史時刻的特定傷口。教宗良十四世在其當(dāng)選周年之際選擇那不勒斯，既是對這一傳統(tǒng)的延續(xù)，也是對當(dāng)代那不勒斯——一座在失業(yè)率、垃圾危機(jī)和黑手黨陰影下掙扎的城市——的聲援。

正如巴塔利亞樞機(jī)所言：“教宗的到來是一個強(qiáng)大的信號，表明那不勒斯沒有被遺忘。”

來源：意歐視點(diǎn) 等