鄭麗文大陸行成果公布，洪秀柱書(shū)法引發(fā)熱議，誰(shuí)來(lái)評(píng)判書(shū)法高低？

鄭麗文大陸之行的最大收獲揭露！洪秀柱寫(xiě)給鄉(xiāng)親們的信驚艷了書(shū)壇。旁邊已經(jīng)吵開(kāi)鍋：有人說(shuō)“筆走龍蛇，神品！”有人撇嘴“花里胡哨，看不懂”。字還沒(méi)認(rèn)全，評(píng)價(jià)先兩極——書(shū)法藝術(shù)的好壞，到底誰(shuí)說(shuō)了算？大眾投票能投出高低嗎？

這個(gè)大眾可以大體上分兩類(lèi)，一類(lèi)是略懂或者懂的人。一類(lèi)是根本不懂的。你的書(shū)法好與不好，對(duì)于根本不懂的人沒(méi)有絲毫意義。對(duì)于懂的人，又因各自水平不同而造成意見(jiàn)不同。所以，練書(shū)法首要的不是說(shuō)你怎么寫(xiě)，而是為什么練。如果你是為了自身的修身養(yǎng)性就不必在意別人的評(píng)判。如果你就是為了給別人看，那還是別人說(shuō)的算。

書(shū)法首先是一個(gè)專(zhuān)業(yè)，能稱(chēng)之為藝術(shù)那就是更高層面的境界了，一般人跟本慬不了！大眾是什么群體呀，絕大多不是從事書(shū)法這一行，僅評(píng)個(gè)人喜好來(lái)評(píng)判，并不是帶著專(zhuān)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)論那就有可能謬之千里了！

漢字是中華文明發(fā)展到較髙階段時(shí)，出現(xiàn)的人際交流工具(先有語(yǔ)言，后有文字)。大眾交流工具的美與丑，怎么不該由大眾來(lái)評(píng)價(jià)呢。不然你作個(gè)實(shí)驗(yàn)。把歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)和王冬齡的亂書(shū)，交給一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生去評(píng)判，結(jié)果會(huì)怎樣？(這是一種最純真的評(píng)論)。

我僅僅是一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者，少年時(shí)期在父輩的督促下練習(xí)楷書(shū)。中學(xué)以后中斷練習(xí)，中專(zhuān)畢業(yè)從事路橋工程，除繪圖時(shí)用硬筆寫(xiě)仿宋字，再未用過(guò)毛筆，退休后重新拿起毛筆練習(xí)行書(shū)。我覺(jué)得好書(shū)法的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，即第一眼看過(guò)能使人產(chǎn)生愉悅感，看過(guò)之后還想看，常看常新。第一眼看過(guò)覺(jué)得厭惡的書(shū)法能稱(chēng)為好書(shū)法嗎？所以人民大眾是最能鑒別美丑的，這是一種不帶職業(yè)偏見(jiàn)的評(píng)判。不是那些自詡為書(shū)法家的人認(rèn)為的"不懂書(shū)法"。

書(shū)法是藝術(shù)！但與其他藝術(shù)有特殊性，就是是人民大眾書(shū)寫(xiě)的文字，識(shí)字的會(huì)寫(xiě)！也會(huì)認(rèn)，雖然不能人人對(duì)毛筆字的藝術(shù)性說(shuō)的頭頭是道，但是，對(duì)流傳的古名貼，名書(shū)法家還是熟悉的！

現(xiàn)在40歲以下的大眾，所受教育程度是提問(wèn)者忽略了吧！文化程度高，審美能力強(qiáng)，是開(kāi)放后長(zhǎng)大的。

所以本人認(rèn)為，書(shū)法藝術(shù)的成就：就好人民大眾說(shuō)了算！因?yàn)椋瑫r(shí)間的長(zhǎng)河把，會(huì)所謂小圈子里的叫好，不被人民大眾認(rèn)可的偽書(shū)法，淘汰掉的！

別小瞧人民大眾的審美與品味，不會(huì)寫(xiě)，不不會(huì)看嗎！不會(huì)做飯，還不會(huì)吃嗎！毛主席說(shuō)過(guò)：人民藝術(shù)家，來(lái)從群眾來(lái)！來(lái)從生活中來(lái)，高度提煉人民群眾的觀(guān)點(diǎn)，才叫藝術(shù)！現(xiàn)在看這句話(huà)，意義很大！

書(shū)法藝術(shù)的好壞高低當(dāng)然不是大眾說(shuō)了算，那誰(shuí)說(shuō)了算呢？從學(xué)習(xí)的角度論，法帖說(shuō)了算。中國(guó)的書(shū)法史已經(jīng)有好幾千年了，前人留下來(lái)的法帖和書(shū)論林林總總、不計(jì)其數(shù)，任何一個(gè)學(xué)習(xí)書(shū)法的人，都無(wú)法忽視它們的存在。

法帖成為書(shū)法學(xué)習(xí)者起步的范本，本身就意味著在學(xué)習(xí)階段，對(duì)法帖中展示的筆法、結(jié)字法和章法的形質(zhì)和精氣神，理解的越深、再現(xiàn)的相似度越高，臨摹的就越好越高。

從創(chuàng)作的角度論，自己說(shuō)了算。到了創(chuàng)作階段，修養(yǎng)和自信決定了作品的好壞高低，一方面不斷學(xué)習(xí)、深入鉆研；另一方面，既要澄懷味象，又要堅(jiān)持自我的美學(xué)追求，直至最終成就自己的書(shū)法個(gè)人風(fēng)格和品格。

從參展的角度論，評(píng)委說(shuō)了算。如果要參展或參賽，情況就大不相同了，提前必須深入研究展覽或比賽的評(píng)比規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)；把握當(dāng)前書(shū)法流行的時(shí)尚和趨勢(shì)；把握評(píng)委專(zhuān)家的專(zhuān)長(zhǎng)以及好惡，并認(rèn)真參考以上這些因素進(jìn)行創(chuàng)作，有利于獲得參展的機(jī)會(huì)和比賽的較好名次。當(dāng)然，這有趨炎附勢(shì)之嫌，但通過(guò)與評(píng)委的溝通，開(kāi)拓眼界，觀(guān)照潮流，對(duì)自身的審美觀(guān)提升到更高境界或有裨益。

從未來(lái)的角度論，最終的好壞高低，由歷史說(shuō)了算。歷史的塵埃再厚也掩蓋不住發(fā)光的真金，只是操心現(xiàn)在更為重要。不要迷信某個(gè)“大師”；不要為大眾趣味所左右；努力做好當(dāng)前，提高自己，自信和努力自己說(shuō)了算！