一鍬挖出兩個太醫！淮安區這個工地改寫了淮安醫學史

2024 年，淮安區申通物流園的考古工地上，一座沉睡了六百年的明代墓葬意外地重見天日。一方墓志的出土，不僅牽出了兩代供職于太醫院的淮安名醫，更以金石實證，為淮安地方醫學史與地名沿革，補上了至關重要的一頁。墓主是明代山陽一個叫王士通的太醫，墓志銘中的志蓋的篆書上寫著“明故山陽王公士通墓志銘”。

這方墓志的主人，是明代太醫院的太醫王士通。志蓋上用篆書清晰地刻著 “明故山陽王公士通墓志銘”，而墓志正文標題卻赫然寫著 “淮陰王先生墓志銘”。一地二名，并行不悖。這無疑是一份來自明朝的“官方認證”：明清兩代的淮陰就是山陽，就是現在的淮安區。

這方跨越六百余年的石碑，再一次以無可辯駁的實證性，厘清了淮安地名的沿革真相。又一次打臉了那些以學者名義試圖篡改歷史的企圖。（參考：淮陰區造假吳鞠通故里，該收場了！）那些@毛以發 、@嚴冰先生們一再堅持的 “淮陰吳瑭不是山陽吳瑭” 的論斷，在這方明代墓碑面前，已然碎了一地。

清代道光朝吏部尚書、寶應人朱士彥曾為吳鞠通立傳，白紙黑字寫著吳鞠通是山陽人；《山陽縣志》也將吳鞠通收錄在山陽人物篇，更為諷刺的是，清代經學大家丁晏在《頤志齋感舊詩》中記錄了一樁軼事：有山東知州居于濟水之北，卻妄稱“濟陰”，吳鞠通當即引經據典予以駁斥，笑其未讀《詩經》孔穎達疏，竟不知“水北為陽，水南為陰”之古訓，譏其“文理不通”。如今這個故事恰好拿來送給@毛以發 、@嚴冰先生、@《江蘇文庫.研究編》們，你們拿吳鞠通最痛恨的地理錯誤去篡改吳鞠通籍貫，豈非咄咄怪事？如今這方墓志的出土，不僅徹底坐實了吳鞠通的山陽籍貫，更讓這場持續多年的“淮陰”冒籍鬧劇，在鐵證面前徹底淪為笑談。

值得一提的是，這方墓志的規格極高：由明代朝列大夫、國子監祭酒蕭镃撰文，奉議大夫、戶部郎中何友書寫，中順大夫、太常少卿程南云篆額，三位都是明代朝廷高官。其中，蕭镃更是官至戶部尚書，如此陣容也從側面印證了王士通在太醫院任職期間，不僅醫術高超，更有著廣泛的人脈與不俗的聲望。

王士通出身于醫學世家，兄弟五人都繼承了祖業，王士通憑借精湛醫術，在永樂年間進入太醫院，這座明代全國最高醫療機構，匯聚了天下頂尖名醫。任職期間，他以 “忠勤敬慎” 為準則，深得同僚與皇室贊譽。宣德八年（1433 年），他主動請辭，歸居山陽故里，開啟了詩酒田園的歸隱生涯。

歸隱后的王士通，活成了古人心中理想的君子模樣。每日與鄉中長者談詩論酒、撫琴對弈；閑暇之時，便親自教導子侄研讀經典、研習醫道，將文化修養與醫者仁心一并傳承。更難能可貴的是，無論鄉鄰貧富親疏，只要有人患病，他都會親自調藥救治，從不索取任何回報。在鄉里，就連五六歲的孩童，見了他也會恭恭敬敬地喚一聲 “王先生”。在他的悉心教誨下，子侄輩皆學有所成：王震成為魯王府的良醫，王豫也躋身太醫院，續寫了家族的行醫傳奇。

王士通墓中特大海碗

這場考古發現，喚醒了一段被歲月塵封的醫學佳話，為淮安醫學史添上濃墨重彩的一筆，更讓 “山陽醫派” 的源流愈發清晰。也讓每一位淮安人重新讀懂 “淮陰” 與 “山陽” 的內在聯結，觸摸到這片土地深厚的歷史底蘊與人文溫度。