新華社北京4月16日電 4月16日,《新華每日電訊》發表題為《書香滿鷹潭,鏨銅作文章》的報道。
提起江西鷹潭,或許你第一反應會想到它“世界銅都”的硬核名片。因銅設市,因銅強市,熾熱流動的銅水、轟鳴作響的冶煉爐,淬煉出這座城市堅韌的工業脊梁。
剛硬背后,鷹潭更藏著一份溫潤的詩意,在時光的沉淀中,醞釀出滿城書香,流淌著綿長文脈。
時光如筆,在這片土地上鐫寫了書香的故事。在這里,你能遇見穿越近千年的象山書院,觸摸心學智慧的千年回響;能遇見一位九旬老人,每天拄拐到社區書房,拿著放大鏡讀書看報;能遇見半生堅守的文化站站長,賣掉祖宅建站,騎著單車買書,拉著板車送書……
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鷹潭“一江兩岸”城市風光。許志平攝
一卷書香,輕拂近千年時光
“有大師的地方,就有大學。”這句話,用來形容象山書院,再貼切不過。
南宋淳熙十四年(公元1187年),陸九淵的門徒彭世昌來貴溪上清尋訪老友。一天,二人同登應天山,見此處“陵高而谷邃,林茂而泉清”,于是便商議在此創辦書院,延請陸九淵上山講學。陸九淵此時以祠祿閑居鄉里,早有辦學念頭。在彭世昌的懇請下,陸九淵來到應天山,覺得這里山川景物令人神怡,便決定在此開學講課。
次年春,陸九淵在山上建起了一處居所,弟子們環繞其居所各自結舍。他抬眼望山,見應天山“宛然巨象”,便將應天山改名為“象山”,并為學舍親書匾額“象山精舍”。“精舍”是古人對修身養性的居所的一種叫法,這就是象山書院的前身。
從鷹潭市區出發,驅車約兩個小時,方能抵達應天山象山書院舊址。沿途山路蜿蜒曲折,盤山公路依山而建,車行其間,需時時放緩車速,繞過一道又一道彎,遠離了市區的喧囂,只剩青山疊翠、松濤陣陣。
行至山深處,柏油路面漸漸變成碎石小徑,車輪碾過,發出“咯吱咯吱”的聲響,仿佛在訴說著千年來的求學故事——曾經,無數求學者不遠千里,沿著這條山路跋涉前行,只為奔赴心中的學術圣地,聆聽陸九淵的教誨。
公元1192年,陸九淵病逝,象山精舍因山高路遠、交通閉塞,又無專人主持,日漸荒落。為延續陸門學術,方便四方學子求學,公元1230年,陸九淵高足楊簡的弟子、江東提刑袁甫奏請朝廷,將象山精舍遷至貴溪縣城對岸、交通更為便利的三峰山下徐巖,正式定名“象山書院”,宋理宗親賜匾額。明正德五年(公元1510年)明武宗詔刻的“象山書院”四字,至今仍存于西峰峭壁之上。
此后數百年間,象山書院興廢交替,卻始終文脈不絕。今日,這片舊址已成為貴溪一中校園的一部分,古老學府與青春學子相映,讓千年文脈煥發新生。
校園中心處,一尊陸九淵手執書卷、誨人不倦的塑像巍然矗立,衣袂飄飄,仿佛仍在向學子們傳遞知識。行經此處的每一位學子,都能感受到先生的溫潤與堅定。校園內,心學文化長廊、先賢塑像、經典詩文石刻隨處可見,一步一景皆藏文韻。
“我們站在象山書院的基石上辦學,每一步都承載著歷史的重量。”貴溪一中副校長張彬奎介紹,課堂上,《象山書院史話》《陸九淵與心學》等校本課程讓學生在誦讀與思辨中感悟千年智慧。學校還常態化開展經典誦讀、讀書沙龍、辯論賽等活動,以多種多樣的形式營造濃厚的校園文化氛圍。
如果說貴溪一中承載的是千年文脈的厚重綿延,那么鷹潭市第十一小學,則展現了書香校園在童心沃土中的蓬勃生機。
“人之初,性本善,性相近,習相遠。”清晨,鷹潭市第十一小學二年級(1)班傳來瑯瑯書聲,伴著晨光與微風,奏響動人的旋律。這是學校開學初就制定的讀書計劃:一二年級熟讀《三字經》,在童聲古韻中啟蒙明理;三四年級共誦《道德經》,于哲思短句中涵養心性;五六年級精讀《論語》,在圣賢智慧里立德立志。
走進教室,一個個精心布置的圖書角映入眼簾。小巧的書架依墻而立,書籍分類擺放,綠植與溫馨提示卡點綴其間。“書香閣”“螢窗語”“書海列車”……一個個由師生共同構思的名字,飽含著孩子們對閱讀的喜愛。
六年級學生萬芊笑著說:“我們教室的圖書角就像一個小小的魔法世界!一有空我就來這里看書,既能讀到有趣的故事,又能和同學們分享好書,每次都能收獲滿滿。”
一隅書房,溫暖日常時光
“這后面的報紙,都是我看過然后整理好的。”
“我今年99歲,每天都來,上午、下午都來。”
清晨9點,老人姜云鶴拄著拐杖,緩緩走進信江新區流洪社區城市書房。社區黨支部書記婁曉娥說,老人是這里最堅定的“常客”,每天“如約而至”。
拿起今天剛到的一摞報紙,姜云鶴安靜地坐在靠窗的位置,手里握著一把放大鏡,湊近報紙逐字逐句細讀,神情專注而安詳。老人聽力稍弱,口齒也有些含糊,交流并不順暢。但從攀談中可以知道,他住在信江新區社區養老服務中心,就在城市書房旁邊,每天在這里度過的時間,能有五六個小時。讀書看報,是他晚年最愜意的消遣。
婁曉娥介紹,這間城市書房總面積260平方米,藏書近6000冊,每周一至周日9:00—19:00對居民開放。“讀者不僅可以免費借閱各類書籍,還能通過自助平臺查閱書目、辦理通借通還。”
工作日的書房里,大多是像姜云鶴這樣的老年讀者。離他不遠處,89歲的許生睦正捧著《紅軍不怕遠征難》細細品讀。他說,平日里還會和鄰里在這里下象棋、聊家常,社區舉辦讀書活動時他也愿意到場,感受熱鬧的氣氛。
談話間,姜云鶴看完了一份報紙,用微微顫抖的指尖小心折好,并輕輕放回了書架。一份份報紙被理得整整齊齊。
城市書房的燈火,不僅守護著姜云鶴這樣的老年讀者,也為忙碌的上班族、學子點亮了隨時可讀的精神角落。今年以來,鷹潭市圖書館在沿街開設24小時城市書房,近8000冊全新圖書整齊排列,墨香撲面。2個月的時間里,累計進館人數已超5000人次。
在這個全自助化管理的書房,借書有多便捷?鷹潭市圖書館負責人何園菲介紹,讀者只需刷身份證,或綁定圖書館服務號掃碼,即可一鍵借書。辦理借閱后的圖書經過門口閘機,大門會自動解鎖,既保障圖書安全,也讓閱讀更有序。
穿過24小時城市書房,便可直接進入鷹潭市圖書館。這座建成于1999年的圖書館,設施設備雖不算新,卻“五臟俱全”。何園菲說,圖書館總面積4300平方米,設有400個閱讀席位,功能分區清晰完備;館藏圖書22萬余冊,少兒閱覽室、期刊室、外借閱覽室等不斷優化升級,成為市民充實精神生活的重要場所。
從城市書房的全天候陪伴,到實體書店的沉浸式體驗,鷹潭的書香觸角正不斷延伸。
“《可愛的中國》是方志敏在監獄里用生命寫成的書,今天我們一起走進它。”夜幕降臨,鷹潭書城的燈光溫暖明亮,一場主題閱讀分享會正在這里舉行。20多名小學生人手一本《可愛的中國》,在志愿者王萍的引導下,走進方志敏烈士用生命書寫的精神世界。
王萍是鷹潭市第一小學的老師,也是閱讀分享會的志愿者。選定熱點題材、搜集相關資料、整理形成課件……她常常利用課余時間精心備課,分享會的主題主要圍繞兩個方向,一個是優秀傳統文化教育,比如非遺、經典詩文等;另一個是紅色教育,特別是發生在江西本土的紅色故事。
分享會上,王萍先通過大屏幕上的PPT,向孩子們介紹方志敏的生平事跡,講述他在獄中堅守信仰、筆耕不輟的故事。隨后,孩子們齊聲誦讀書中的經典段落,稚嫩而堅定的聲音在書店里回蕩,傳遞著對先烈的崇敬與緬懷。同學們還會在志愿者指導下進行角色演繹,沉浸式體會先烈們的赤誠之心與家國擔當。
這樣的閱讀活動,在鷹潭書城每周固定舉辦,并邀請市內學校的老師作為志愿者前來授課。鷹潭市第一小學五年級學生胡馨宇已是這里的常客,幾乎每場活動都不會缺席。“這樣的活動不僅能拓展我的課外知識,還能讓我通過《可愛的中國》這樣的書籍,更深刻地理解愛國的意義。”
“讓我們記住方志敏爺爺的話,好好學習,長大后把我們的祖國建設得更加可愛,好嗎?”王萍說。
“好!”孩子們的回答整齊且響亮。
一韻銅都,沉淀匠心時光
爐火熊熊,錘聲叮當。作為全國少有的“無礦銅都”,鷹潭因銅而興、以銅立城。銅不僅是支柱產業,更是刻進城市血脈的文化底色。傍晚的信江新區,市民常在“神鷹悅潭”鑄銅雕塑前駐足,10.6噸重的雄鷹俯瞰一江碧水,成為鷹潭人最熟悉的文化坐標。
在鷹潭,一項傳承三百余年的古老技藝——貴溪鏨銅雕刻,正煥發出新的生機。這項始于明崇禎年間的國家級非物質文化遺產,以紫銅為料,鏨刀為筆,經三十余道工序、百余種鏨子,融鍛造、繪畫、鏨刻于一體。
不久前,在信江新區濱江社區,一場“國家級非遺鏨銅文化進社區”活動,吸引了眾多孩子前來體驗。他們拿起小銅片、迷你鏨子,自己動手學習點鏨技法。“手腕要穩、力度要勻,像給銅片撓癢癢,還得撓出花紋。”貴溪鏨銅雕刻代表性傳承人、江西中鼎金屬工藝有限公司總經理黃俊軍在一旁悉心指導。
“金屬鏨刻工藝本就是我國傳統手工技法之一,我們鷹潭人就近取材,選用銅材作為基底材質,再用鏨刀刻出花樣紋飾。”黃俊軍說,鏨銅雕刻讓扁平冰冷的銅板變得柔軟生動,成為精美逼真的作品,在千鏨萬刻的手工痕跡中,體現出獨特的審美情趣。
鷹潭市銅產業發展中心主任艾國棟說,在鷹潭,銅產業與銅文化始終相伴而行。以“骨法造型、精雕細刻、形神兼備、兼收并蓄”著稱的貴溪鏨銅雕刻,既是硬核產品,也是生動的“文化課本”。“產業反哺文化、文化賦能產業,書香不只在書頁間,也藏在一件件銅制品里。”這種“工業+書香”的模式,讓鷹潭的閱讀教育多了一份別樣的厚重質感。
在鷹潭,還有一種特別的文化形式,賦予這座城市柔軟的書香靈氣,那就是——微詩。
“在如墨的云里蘸了蘸/就毅然落筆 在大地上/留下點點滴滴的字跡”,以“三行以內、三十字以內”的篇幅,用字簡潔、表達凝練,卻意味深遠,這便是微詩。在鷹潭,就活躍著這樣一群“微詩人”,他們來自各行各業,善于在平俗的生活中捕捉閃光的瞬間,寫出動人的詩句。
“信江韻各位詩友,本周第一期詩題:同題《千慮一得》,期待大家另辟蹊徑、耳目一新的佳作!”“信江韻微詩社”總策劃張火炎在微信群里發出新一期詩題。
工作之余,張火炎喜歡寫詩,常常與好友艾建新交流探討。特別是對于契合當下“短平快”傳播方式的微詩,兩人更是“情有獨鐘”,常常為一句詩、一個詞反復琢磨,樂在其中。
2015年10月,兩人聊天時冒出一個想法:“大家都在使用微信,為何不建一個微信群,將身邊這些熱愛文學、喜歡創作的朋友聚在一起,盡情創作、分享詩歌?”說干就干,兩人連夜建起“信江韻微詩群”,并邀請了30余名詩友加入。
微詩的創作門檻不算高,又極適合新媒體傳播。就這樣“呼朋引伴”,群友數量不斷增加,50人、100人、200人……
一年后,微詩群升級為微詩社;再后來,又正式注冊成立鷹潭市微詩協會。此后數年,詩友們創作熱情不減。“目前,協會會員有近400人,有專人出題、收稿、評論、朗讀。我們堅持每周出兩期題目,詩友進行同題創作后,再評選、編輯出色的作品在公眾號發布。”張火炎說。
微詩雖短,卻藏著大天地。它以極小的篇幅,捕捉日常生活的詩意,書寫美好的情感,表達希望和夢想,傳播美好與溫暖。2015年至今,協會會員們筆耕不輟,已創作微詩超過20萬首,制作微信公眾平臺微刊1000余期。
這群詩友中,有企業家、小學教師,也有工人、農民、包子店老板、貨車司機……沒有門檻、不限身份,微詩讓閱讀與創作“飛入尋常百姓家”。在校園里,孩子們開始用稚氣的文字學寫微詩,接受微詩浸潤,收獲表達與創作的快樂;在社區里,一些居民愛上微詩,涌現了許多全家議微詩、夫妻寫微詩、拜年用微詩等雅人雅事。也正因如此,鷹潭被中國作協詩歌委員會和中國詩歌萬里行組委會授予“中國微詩城”榮譽稱號。
“最開始的時候,我們只是‘小打小鬧’、自娛自樂,想不到現在已經‘繁花似錦、滿園春色’了。”艾建新感慨,正如他在《我與微詩》里寫的那樣——
“鍛煉過并繼續鍛煉/愛過并繼續愛得更強烈/小路走成大道”。
一人微光,堅守半生時光
“難,太難了。”回憶起春濤鎮文化站剛成立時的光景,吳光明輕輕嘆了口氣。
上世紀80年代末,春濤鄉文化站(當時為春濤鄉)工作人員下海經商,文化站一度癱瘓。那時的鄉村文化生活匱乏,村民閑暇時多以打牌度日,多數村民也不認字,鄉風民風亟待改善。看在眼里、急在心頭的吳光明,于1990年主動向鄉政府遞交報告,毛遂自薦擔任文化站站長。
放著吃香的工作不干,偏偏要當這個沒人愿干的文化站站長,吳光明的舉動引來親朋好友反對和質疑。“讓群眾學習文化知識,才能轉化不良鄉風,鄉村才有光明的出路。”憑著一腔執著,吳光明扛起了文化站的擔子。
困難隨之而來,彼時的文化站僅有一間堆滿雜物的舊屋,里面有200冊破舊圖書,一塊寫著“文化站”的牌子掛在門口。“無經費、無場地、無圖書,可以說是一窮二白。”吳光明說。
“再難,也要讓鄉親們有書讀。”沒有場地,吳光明賣掉祖傳老屋,又向50多位親友借錢,湊齊5萬元建起文化站用房。沒有書籍,他做出了一個讓眾人震驚的決定——騎自行車往返130多公里,到南昌去買特價書。
天未亮,吳光明便出發,騎行一整天,餓了啃干糧,渴了喝涼水,只為省下每一分錢多買幾本書。一米六幾的個子,卻用自行車載起了上百斤重的圖書。
“有一次從南昌回來,半路下起了大雨,更不巧的是還有30公里的時候,車胎爆了。”那時已是半夜12點,修理站早已關門。吳光明小心翼翼地用雨衣把書包好,推著車在泥濘中艱難前行。一步,一步,到家時天已亮了。街坊鄰居找來磅秤,稱出兩袋書有120多斤。“新書剛下車,村民們都搶著看。那一刻感覺,值了。”吳光明笑著說,眼中泛起了淚光。
就這樣,他先后4次騎行南昌,用省吃儉用攢下的錢買回農業科技、文學經典、科普讀物、醫療常識等各類書籍,大約有2000本,點亮了春濤鎮鄉村第一盞閱讀之燈。
為了讓更多人有書看,1993年起,吳光明拉起“板車宣講團”。他推著一輛裝滿圖書、音響、放映設備的舊板車走村入戶,把圖書送到村民家門口,把科技知識、政策理論送到田間地頭。上世紀90年代初,他還在文化站開辦了農民夜校,兩年間幫助了2000多位村民,讓大家看得懂農藥說明書、寫得下農產品賬單。
多年來,吳光明一邊種地、幫人書寫標語賺取收入,一邊全身心投入文化站建設,先后欠下的30多萬元債務,直到2005年才全部還清。如今,在他的悉心建設下,春濤文化站已今非昔比,成為當地傳播文藝、凝聚民心的重要陣地。他自編自導文藝節目100多個,用村民喜聞樂見的方式傳播正能量;文化站藏書也增加到近萬冊,村里的孩子們,課后總愛泡在這里看書、學習。
從一個人的堅守,到一群人的改變,鄉風民風在書香浸潤中悄然改變。像吳光明這樣的“燃燈者”,在鷹潭還有很多。
有深耕閱讀推廣數十年的圖書館員,放棄休息時間,策劃一場場精彩活動,只為讓更多人愛上閱讀;有退休不退崗的老教師,自愿走進社區書房、鄉村學校,義務為孩子們輔導功課、講述經典;有熱愛文學的普通市民,自發組織讀書會;還有無數家長,放下手機,陪伴孩子親子共讀,讓書香飄滿家庭……
龍虎山下,時光流轉。從象山書院的近千年時光,到吳光明的半生堅守;從校園的少年日常,到銅都的詩意匠心……書香始終在鷹潭的時光里慢慢沉淀,靜靜生長。
剛與柔相融,硬與軟共生。這座城,正在時光里,續寫著屬于自己的書香故事。
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