汪滔的新競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)：“我命由我又由天”

作者 | 張弛

編輯 | 方堃

消失于公眾視野的十年，汪滔只為補(bǔ)好功課：在產(chǎn)品和創(chuàng)新之上，重建大疆的管理。

汪滔最推崇的是華為和任正非的管理哲學(xué)，因?yàn)?華為是熵值最低的公司。"汪滔用了八年時(shí)間"補(bǔ)課"，把管理當(dāng)作需要逐項(xiàng)拆解、逐項(xiàng)學(xué)習(xí)的事情——目標(biāo)、流程、體系，一個(gè)個(gè)去補(bǔ)。

但，如果故事僅僅停留在這里，汪滔在《晚點(diǎn)》的十年來(lái)首次訪(fǎng)談無(wú)法真正打動(dòng)我們。

——在學(xué)習(xí)華為和任正非之外，汪滔提出了自己的超越性思考。

理解了汪滔的精神世界，就能理解大疆的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)，為什么從“不讓對(duì)手賺到錢(qián)”的叢林法則，轉(zhuǎn)向“比賽歸比賽，不伸腳絆人”的規(guī)則博弈。

01

緣起

汪滔的前半生，活在自己的“主場(chǎng)”，是一段標(biāo)準(zhǔn)的天才叛逆史。只憑對(duì)產(chǎn)品的極致追求，大疆硬生生把無(wú)人機(jī)從小眾玩具，做成全球普及的消費(fèi)科技產(chǎn)品——而當(dāng)核心員工離職、技術(shù)外溢、內(nèi)部出現(xiàn)貪腐時(shí)，汪滔的第一反應(yīng)是對(duì)抗、封堵、強(qiáng)壓，用強(qiáng)硬手段反腐、集權(quán)、削藩，雖然穩(wěn)住了公司，卻也留下了“冷酷、獨(dú)斷、打壓?jiǎn)T工” 的外界印象。

2018年前后三年時(shí)間，面對(duì)組織的“禮崩樂(lè)壞”、流程重建、人才流失多重壓力，汪滔長(zhǎng)期處于“Something is wrong”的自我懷疑：

“業(yè)務(wù)上極端結(jié)果導(dǎo)向，跟人的關(guān)系會(huì)疏離，關(guān)系被簡(jiǎn)化成：你能把事情做好，我就覺(jué)得你厲害；但同時(shí)，我又渴望和少數(shù)同頻的人深度聯(lián)結(jié)，天馬行空地想事、互相啟發(fā)；我不愿意被很多人知道，但又想做一件對(duì)世界很有意義的事；我相信真理在少數(shù)人手里、曲高和寡不可避免，又不甘心只做邊緣小眾。”

汪滔試圖用個(gè)人意志對(duì)抗人性的弱點(diǎn)、對(duì)抗組織的熵增、對(duì)抗行業(yè)的人才流動(dòng)規(guī)律，卻發(fā)現(xiàn)：人力有時(shí)盡，天才也有邊界。再?gòu)?qiáng)的個(gè)人能力，也擋不住組織自然擴(kuò)張帶來(lái)的混亂；再厚的技術(shù)護(hù)城河，也攔不住人才的正常流動(dòng)；再絕對(duì)的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，也無(wú)法阻止新對(duì)手的崛起。

那段時(shí)間，是汪滔人生的至暗時(shí)刻，快樂(lè)程度逐年打折，從創(chuàng)業(yè)初期的7.5 分，一度跌到 6 分。他像孫悟空一樣，有通天本領(lǐng)，卻被壓在“五行山”下。

汪滔人生中第一次產(chǎn)生自我懷疑，這種懷疑，并非對(duì)自身能力、公司業(yè)務(wù)的懷疑，而是發(fā)現(xiàn)自己失去了“愿景和意義的坐標(biāo)”。

長(zhǎng)期創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷讓汪滔明白，人跟人的最高綱領(lǐng)是“互利共贏” 的交易模式——它結(jié)出的果子可能又大又紅，但不一定甜。汪滔在接受《晚點(diǎn)》采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，“華為有中國(guó)公司最好的金字塔底座。每一層都很強(qiáng)，像一艘無(wú)敵戰(zhàn)艦，無(wú)堅(jiān)不摧，它的最高綱領(lǐng)是大家努力為成功奮斗——但慢慢往上走，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)塔頂沒(méi)有更高的意義，只有更復(fù)雜的平衡和分配，就會(huì)感到迷茫和虛無(wú)。”

汪滔把那時(shí)的自己比作一個(gè)城堡，地震山體滑坡把城堡的第四個(gè)角給埋住了，缺的這個(gè)角到底是什么？他一直沒(méi)想明白。

02

頓悟

困頓中的汪滔，一次和父親去朋友家喝茶，朋友侄子泡茶時(shí)給汪滔推薦了一本書(shū)，下村湖人寫(xiě)的《論語(yǔ)的故事》。

汪滔買(mǎi)回去剛翻開(kāi)，就被子貢和孔子的對(duì)話(huà)擊中了。

子貢曰："貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？"

子曰："可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。"

對(duì)于《論語(yǔ)·學(xué)而》篇中的這則對(duì)話(huà)，下村湖人是這么解釋的：子貢說(shuō)自己能做到“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”，孔子回答說(shuō)“不錯(cuò)”，但更高境界是“根本不會(huì)起這種念頭，不用貧富的框架去評(píng)判別人。”

汪滔開(kāi)始反思，能不能有一種關(guān)系，是可以超越“貧富”“利益交換” 這些評(píng)價(jià)框架？如果有，它需要更高的共同指向，才能讓人之間形成平等的、一起探索本質(zhì)的伙伴關(guān)系。

對(duì)汪滔來(lái)說(shuō)，這個(gè)“最高綱領(lǐng)”就是——大家一起去找真理。

那一刻開(kāi)始，之前那種“Something is wrong”的感覺(jué)，汪滔才算有了答案。

“就像上天把很多零件先塞給你——每個(gè)零件都能用，但它們彼此拼不起來(lái)，你一直不自洽。直到最后那個(gè)零件來(lái)了，咔一下卡住，你才發(fā)現(xiàn)：原來(lái)前面那些東西，都是為同一個(gè)更大的目的準(zhǔn)備的。之前所有分裂、拉扯的地方，在那個(gè)moment里突然統(tǒng)一了。那一瞬間我是真的在心里喊了句哇塞，興奮了很久。”

也許，很多人看到這里，會(huì)有些許疑惑，汪滔究竟在說(shuō)什么？《論語(yǔ)》簡(jiǎn)單的一句話(huà)怎么就頓悟了？他說(shuō)的真理又是什么？

在《莊子》里，記載了一段顏回與孔子的對(duì)話(huà)。顏回向孔子描述了自己的三次進(jìn)步，首先是“忘仁義”，其次是“忘禮樂(lè)”，最后是“坐忘”。前兩次“忘”的時(shí)候，孔子認(rèn)為都不夠完善，到了“坐忘”的時(shí)候，孔子驚慚地問(wèn)顏淵什么是坐忘。顏回說(shuō)：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。”

孔子一聽(tīng)，給顏回印證說(shuō)：“同則無(wú)好也，化則無(wú)常也，而果其賢乎！丘也請(qǐng)從而后也。”意思是，顏回?zé)o是非善惡的對(duì)立了，很清楚地了解造化的變化無(wú)常，這一回是真得道了，老師孔子只好跟在顏回的后面學(xué)習(xí)。

年輕時(shí)的汪滔，最在意“對(duì)錯(cuò)、真假、善惡”，全力對(duì)抗另一個(gè)不在自己價(jià)值觀(guān)體系的世界；而成熟后的汪滔，二元對(duì)立的價(jià)值觀(guān)發(fā)生改變，走向中庸之道。

在20歲的汪滔開(kāi)來(lái)，世界觀(guān)是對(duì)抗性的、愚蠢的，規(guī)則是可笑的，只有自己的產(chǎn)品直覺(jué)與創(chuàng)新能力，才是唯一的真理。他公開(kāi)表達(dá)對(duì)平庸的不屑，對(duì)低效的零容忍，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的毫不留情。早期大疆的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)，簡(jiǎn)單直接：做到世界第一，不讓對(duì)手賺到錢(qián)。在消費(fèi)無(wú)人機(jī)領(lǐng)域，大疆憑借一代又一代顛覆式產(chǎn)品，快速收割全球超九成市場(chǎng)份額，把所有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手逼到退出舞臺(tái)。

頓悟后的汪滔終于明白，全然的自我，不是強(qiáng)大而是偏執(zhí)，不是自由而是枷鎖。

汪滔說(shuō)，創(chuàng)業(yè)二十年，他最驕傲的不是做出一家世界級(jí)公司，而是學(xué)會(huì)了反思。他不再追求絕對(duì)的控制，不再執(zhí)著于完美的狀態(tài)。“沒(méi)有什么是沒(méi)辦法接受的，所有的東西都是我自己的結(jié)局”。這是對(duì)無(wú)常的接納，破除我執(zhí)，放下傲慢。

我們看看，頓悟后的汪滔對(duì)自己和管理有哪些新的理解：

汪滔最大的變化，是對(duì)人才流動(dòng)的接納。早年他視骨干離職為背叛，試圖用管控、封堵留住人；如今他坦然接受：大疆注定是行業(yè)的“黃埔軍校”，人和組織本就不可能永遠(yuǎn)匹配，有人走、有人來(lái)，組織才會(huì)健康。人才是社會(huì)的，不是大疆的私產(chǎn)。

當(dāng)被問(wèn)及"CEO自己產(chǎn)生的熵，誰(shuí)來(lái)幫你減"時(shí)，汪滔給出了一個(gè)超越管理學(xué)范疇的答案："政府幫我減，社會(huì)幫我減。偷懶、不進(jìn)步是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)幫你減，價(jià)值觀(guān)的扭曲——某種程度得靠古圣先賢幫你減。"

中道合一的思維，也更符合汪滔作為理科男對(duì)物理、宇宙等的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知。

2002年，汪滔在申請(qǐng)加州理工大學(xué)時(shí)畫(huà)了一張草圖：老師出的題是『Fill the space below with something you think it's interesting, be creative』，汪滔畫(huà)了這么個(gè)東西：上海的高樓林立中，聳立著一座巨型金字塔，頂端是空中花園，有瀑布、森林、環(huán)湖賽道，還有停機(jī)坪。

很多年后，汪滔去孫正義辦公室，看到他把日式庭院搬進(jìn)室內(nèi)，汪滔也想搬一個(gè)回來(lái)，于是找了日本的設(shè)計(jì)師幫畫(huà)圖，他突然發(fā)現(xiàn)驚人的相似：“這不就是20年前我畫(huà)的么？瀑布、環(huán)湖這些元素都很像。而你看『天空之城』的底座，也像當(dāng)時(shí)畫(huà)的『金字塔』。"

大疆總部"天空之城"在現(xiàn)實(shí)中建成。汪滔用兩種方式描述這個(gè)巧合：“像是向宇宙下訂單一樣。隨便wild thinking最后還能這樣；或者說(shuō)，是宇宙提前往我腦子里塞了個(gè)預(yù)測(cè)，我把它畫(huà)出來(lái)了。宇宙這么做的原因，也許是為了讓我相信『真有這回事兒』。"

這啟發(fā)了汪滔對(duì)"管理"的哲學(xué)思考，即對(duì)于宇宙更高維秩序的敬畏：

“所有人造系統(tǒng)要對(duì)抗熵增，都需要一個(gè)熵減觸發(fā)者——公司有CEO，國(guó)家有元首。地球上這么多國(guó)家，誰(shuí)給整個(gè)地球做熵減？如果沒(méi)有更高維的秩序源頭，人類(lèi)社會(huì)按理說(shuō)會(huì)一路衰敗，可我們還在往上走。楊振寧也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的感受：宇宙的參數(shù)像被精妙設(shè)計(jì)過(guò)。那我會(huì)想，既然所有低維系統(tǒng)都離不開(kāi)更高維的秩序源，那人類(lèi)社會(huì)乃至地球本身，多半也有某種更高維的意識(shí)體，在背后維持秩序。"

而我們要尋找的真理，是先賢對(duì)人心秩序和道的追求，也是科學(xué)家對(duì)宇宙真相的無(wú)盡探索。

03

我命由我又由天

不信宿命、不服規(guī)則、不甘平庸，用極致的偏執(zhí)與野心，打破舊秩序、創(chuàng)造新可能——這曾是一代中國(guó)創(chuàng)業(yè)者的映照：“我命由我不由天”。

汪滔也曾是這句話(huà)的踐行者。但走到創(chuàng)業(yè)第二十個(gè)年頭，在經(jīng)歷了組織崩塌、人才離散、行業(yè)內(nèi)卷、輿論爭(zhēng)議之后，他有了新的認(rèn)知：真正的強(qiáng)大，不是全然對(duì)抗天命，而是在“由我”與“由天”之間找到中道。

創(chuàng)業(yè)二十年的汪滔，重塑了自己的的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，沉淀為大疆全新的商業(yè)哲學(xué)與競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)。汪滔的蛻變，不只是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的修心，更是一家中國(guó)科技巨頭從“野蠻生長(zhǎng)”走向“文化認(rèn)同”的自我重構(gòu)。

他依然是那個(gè)對(duì)產(chǎn)品極致追求、對(duì)創(chuàng)新偏執(zhí)、對(duì)底線(xiàn)絕不妥協(xié)的汪滔。“由我”，是大疆的立身之本，是汪滔絕不退讓的核心 ——在規(guī)則、技術(shù)、創(chuàng)新、價(jià)值觀(guān)上，命運(yùn)必須由自己掌控。

汪滔說(shuō)，大疆的“天賦飯碗”，就是持續(xù)做出改變世界的產(chǎn)品。從無(wú)人機(jī)到手持影像、從云臺(tái)到機(jī)器人，大疆始終在自己掌控的技術(shù)路徑上深耕，不被風(fēng)口裹挾，不被資本左右。這種對(duì)技術(shù)的絕對(duì)掌控，就是“我命由我”最硬核的體現(xiàn)。

但汪滔所信奉的競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)，早已從“不要讓對(duì)手賺到錢(qián)”，變成“比賽歸比賽，不要伸腳去絆別人”的全新競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)，這又是一種“由天”——堅(jiān)持自我創(chuàng)新、堅(jiān)持原創(chuàng)研發(fā)、不追求絕對(duì)壟斷，不搞零和博弈，順應(yīng)市場(chǎng)生態(tài)規(guī)律，用良性競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)行業(yè)進(jìn)步。

20歲的汪滔想要找到自己的主場(chǎng)，"我不是在別人的游戲規(guī)則里玩"；40歲的汪滔明白，真正的主場(chǎng)不是逃避規(guī)則，而是制定規(guī)則。

從年少時(shí)喊出“世界蠢得不可思議”的桀驁?zhí)觳牛饺缃裉谷怀姓J(rèn)“我也是”的反思者；從靠個(gè)人英雄主義橫掃全球無(wú)人機(jī)市場(chǎng)，到用八年時(shí)間補(bǔ)上管理一課、與組織、人才、對(duì)手逐一和解；汪滔今天所demo（示范）的這條路，其實(shí)也是在為整個(gè)行業(yè)demo一條從“絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)”走向“生態(tài)式競(jìng)爭(zhēng)”的必經(jīng)之路。

理解了新的汪滔，就能回答外界比較關(guān)注的問(wèn)題：大疆未來(lái)與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的關(guān)系。汪滔稱(chēng)劉靖康是“紅孩兒”，他刻意將《晚點(diǎn)》提問(wèn)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”改成“比賽”，稱(chēng)“如果影石能拿走消費(fèi)無(wú)人機(jī) 10% 的份額，也算不上是輸。這就是個(gè)比賽”，期待“良性競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)環(huán)境，期待企業(yè)家之間更高水平的對(duì)于規(guī)則的默契”。

但這里有一個(gè)容易被忽略的“時(shí)間差”。

劉靖康今天所展現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)姿態(tài)——把強(qiáng)者當(dāng)“魔鬼教練”、在存量中做增量——恰恰是汪滔早已跨越過(guò)的階段。

當(dāng)年的汪滔，同樣不信命、不服輸，但他不是挑戰(zhàn)者，他用極致的產(chǎn)品力和攻擊性橫掃整個(gè)行業(yè)。而今天的劉靖康，需要在大疆已經(jīng)定義的版圖里，尋找屬于自己的縫隙和增量，這是作為追趕者的最優(yōu)策略，也是值得尊重的生存智慧，也保留著創(chuàng)業(yè)者當(dāng)年“我命由我不由天”的銳氣。

但每個(gè)時(shí)代都需要不同的角色，汪滔今天所說(shuō)的“良性比賽”，是一個(gè)已經(jīng)登頂?shù)膭?chuàng)業(yè)者對(duì)游戲規(guī)則的重新思考。

有趣的是，把大疆當(dāng)作最強(qiáng)大“魔鬼教練”的影石創(chuàng)始人劉靖康，也在《晚點(diǎn)》發(fā)出這篇采訪(fǎng)文章后，第一時(shí)間進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā)。這種轉(zhuǎn)發(fā)本身，或許就是一種無(wú)聲的印證。