大前研一：培養(yǎng)孩子的“生存力”，才是教育最大的目的……

關(guān)注天使支教并“設(shè)為星標(biāo) ★ ”一起探尋適合兒童的教育！

作者：大前研一

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作者：大前研一，早稻田大學(xué)學(xué)士、麻省理工學(xué)院原子力學(xué)博士，新塾的創(chuàng)立者，被譽(yù)為"策略先生"，日本著名管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)評(píng)論家。

家長(zhǎng)最重要的職責(zé)，就是培養(yǎng)出 “能養(yǎng)活自己的大人”

我有兩個(gè)兒子。兄弟倆都不喜歡上學(xué)，但我從不曾命令他們“快去念書(shū)，去寫(xiě)作業(yè)”。這是因?yàn)椋覀€(gè)人并不認(rèn)為學(xué)校教育有多大的價(jià)值。
這么做的結(jié)果是什么？他們兩人果真都在十幾歲的時(shí)候，偏離了所謂的“正道”。

我的次男廣樹(shù)從小便喜歡電玩，國(guó)中時(shí)更變本加厲，把學(xué)校的功課撇在一旁，熱衷于程序設(shè)計(jì)。我特地讓他進(jìn)可以直升大學(xué)的一貫制學(xué)校，他卻說(shuō)：“要念計(jì)算機(jī)不能待在日本”，不愿去念附屬高中，自己找了一間美國(guó)的住宿制高中，選擇去留學(xué)。之后進(jìn)了一所名校的計(jì)算機(jī)工程學(xué)系，他又說(shuō)沒(méi)東西可學(xué)了，決定輟學(xué)。
長(zhǎng)男創(chuàng)希也一樣，原以為他會(huì)朝自己喜愛(ài)的化學(xué)之路前行，但同樣也在大學(xué)時(shí)突然轉(zhuǎn)換跑道，最后也沒(méi)有畢業(yè)。

那么，這兩人現(xiàn)在都在干什么呢？創(chuàng)希在20多歲時(shí)自行創(chuàng)業(yè)，是網(wǎng)絡(luò)顧問(wèn)公司CREATIVEHOPE的經(jīng)營(yíng)者，底下約有45名員工。廣樹(shù)則是提供游戲開(kāi)發(fā)中介軟件的Unity技術(shù)公司日本區(qū)總監(jiān)，同時(shí)他也另開(kāi)公司，自己擔(dān)任社長(zhǎng)，大顯身手。

兩人雖然在學(xué)生時(shí)代繞了不少遠(yuǎn)路，但看來(lái)似乎都堅(jiān)強(qiáng)地在這個(gè)嚴(yán)苛的時(shí)代生存下來(lái)了。
不管把他們丟到世界哪一個(gè)角落，都活得下去。就算是赤手空拳，也能靠自己掙一口飯吃——我認(rèn)為培養(yǎng)孩子這樣的“生存力”，才是教育最大的目的。
在教養(yǎng)這件事上，我自己也時(shí)常碰壁，經(jīng)歷過(guò)許多失敗，但在培養(yǎng)孩子“生存力”這方面，“大前家的教養(yǎng)之道”就算沒(méi)有一百分，至少也能拿到及格分?jǐn)?shù)吧。對(duì)于這點(diǎn)，我得以悄悄發(fā)出安心的嘆息。

在校成績(jī)?cè)絻?yōu)秀的孩子，將來(lái)越需要擔(dān)心

二十一世紀(jì)是個(gè)沒(méi)人敢說(shuō)“只要這么做便行得通”，沒(méi)人知道正確答案的時(shí)代。換言之，也就是“沒(méi)有答案的時(shí)代”。
只要看近幾年日本政治的混亂情況便很清楚，任職于日本企業(yè)的眾多商務(wù)人士想必也對(duì)此深有所感。現(xiàn)在也是一個(gè)“成功楷模＝正確答案”的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)，“解答千變?nèi)f化的時(shí)代”。

能在這樣的環(huán)境中生存下來(lái)的，自然不會(huì)是那些善于背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”的人。而是不管處于何種狀況，擁有“靠自己的頭腦想出答案的能力”，以及擁有“傳達(dá)信息、策動(dòng)人心能力”的人。
日本的學(xué)校如果能把孩子培育成這樣的人才，自然最為理想。但現(xiàn)實(shí)又是如何？在學(xué)校里，老師不過(guò)是把文部科學(xué)省所制訂的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)上頭寫(xiě)的“答案”，照本宣科告訴學(xué)生罷了。這么做不僅無(wú)法培養(yǎng)出“自主思考能力”、“洞察力”、“判斷力”、“傳達(dá)力”——這些要在二十一世紀(jì)生存不可或缺的能力，反倒會(huì)把小孩子寵壞。
再者，靠這樣的做法，也絕對(duì)培養(yǎng)不出今后最需要的多樣化團(tuán)體管理能力和領(lǐng)導(dǎo)力。
說(shuō)得明白一點(diǎn)吧。現(xiàn)在的學(xué)校制度所教出來(lái)的，是照本宣科背誦教科書(shū)上的文字，聽(tīng)到“向右轉(zhuǎn)”指令便毫無(wú)疑問(wèn)向右轉(zhuǎn)的學(xué)生。

在現(xiàn)今的時(shí)代，人們必須靠自己的智慧和判斷，從沒(méi)有路的情況中走出一條路來(lái)，而那些受到良好“調(diào)教”，一旦沒(méi)有答案和模板，便什么都無(wú)法做的人，是最不具價(jià)值的一群人，“生存力”也最低。
因此，就算孩子成績(jī)不佳，父母也沒(méi)有哀嘆的必要。需要擔(dān)心的反倒是那些過(guò)度適應(yīng)現(xiàn)代校園的優(yōu)等生。尤其是那些畢業(yè)于一流大學(xué)的學(xué)生，你可以預(yù)見(jiàn)這將會(huì)是怎樣的一場(chǎng)悲劇？因?yàn)樗麄円恢闭`以為自己是優(yōu)秀的人才，以致踏入社會(huì)后，更容易受強(qiáng)烈的反作用力打擊。再加上他們“生存力”較弱，倒下之后往往一蹶不振。至今我已經(jīng)看過(guò)好幾個(gè)這樣的高材生了。
人必須活到老學(xué)到老。在校成績(jī)優(yōu)異的人出社會(huì)后之所以難以進(jìn)步，或許是因?yàn)樗麄儽в小拔以趯W(xué)校已經(jīng)學(xué)得夠多了”的誤會(huì)吧。

偏差值不是唯一標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)校教育的另一個(gè)問(wèn)題是偏差值。（注：日本對(duì)于學(xué)生學(xué)力測(cè)驗(yàn)的計(jì)算公式值，偏差值大于50，表示成績(jī)優(yōu)異，有能力考上好大學(xué)。）
到目前為止，很多人都曾經(jīng)提出，從偏差值僅能看出一個(gè)人在國(guó)中或高中階段，人生中某一短暫時(shí)期的記憶力，無(wú)法反映出那個(gè)人的綜合能力和將來(lái)的潛力。盡管如此，學(xué)校卻將偏差值視為絕對(duì)，用這個(gè)數(shù)字來(lái)決定學(xué)生的升學(xué)和職業(yè)。接受這樣的教育后，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成“只要選擇符合自己偏差值的地方就沒(méi)錯(cuò)”的思維，即便出了社會(huì)，往往也不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。同樣的，也難以培養(yǎng)出挑戰(zhàn)更高目標(biāo)的氣概。如此一來(lái)，他們永遠(yuǎn)無(wú)法成長(zhǎng)為獨(dú)立的大人。換句話說(shuō)，他們無(wú)法憑一己之力活下去。
除此之外，人們?cè)诼?tīng)到初次見(jiàn)面的對(duì)象畢業(yè)于東大，往往便認(rèn)定對(duì)方一定頭腦很好。即便離開(kāi)學(xué)校，他們依然無(wú)法脫離偏差值高便是優(yōu)秀人才的思維，這也可以說(shuō)是偏差值教育的弊害之一。
盡管二十年來(lái)飽受經(jīng)濟(jì)不景氣之苦，但大部分日本人卻毫無(wú)怨言地繼續(xù)忍耐著，這是因?yàn)槿藗兛偸潜е?“由高偏差值集團(tuán)所組成的執(zhí)政機(jī)關(guān)總有一天會(huì)替我們想辦法，我們什么都不用做” 的幻想。日本社會(huì)之所以失去自愈能力，或許正是因?yàn)橛兄缓蠒r(shí)宜的引擎的緣故吧。

是否混淆了“教育”與“調(diào)教”？

如果不能指望學(xué)校，我們究竟該怎么做呢？

怎么樣才能讓自己的孩子擁有“自食其力的能力”呢？

很簡(jiǎn)單。我們只需在各自的家庭中教導(dǎo)孩子那些真正必要的知識(shí)就行了。孩子的教育從前是父母的責(zé)任，現(xiàn)在只是回到原點(diǎn)。

父親說(shuō)：“孩子的教育全部交給你。”然后把責(zé)任全部丟給母親；母親則把責(zé)任轉(zhuǎn)移給學(xué)校、補(bǔ)習(xí)班老師或家庭教師……，像這類(lèi)不合理的情況必須立刻停止，這是第一步。

這么做之后，下一步，則是改變對(duì)教育的心態(tài)。

“不要這么做，不準(zhǔn)那么做”，用這種方式管教孩子，把孩子塞進(jìn)既定的框架，不讓他們踏出一步，你是否認(rèn)為這就是教育？

依我看，這叫做“調(diào)教”，和養(yǎng)成自主思考能力的“教育”似是而非。

然而，我們一直讓孩子白天待在學(xué)校接受這樣的“調(diào)教”。回到家后，如果父母還以同樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待他們，小孩子很難不變成被馴服的狗吧？相反的，父母親應(yīng)該保持的心態(tài)是去保護(hù)孩子的大腦，使他們免受試圖把孩子塞進(jìn)既定框架的學(xué)校教育的危害，換句話說(shuō)，讓他們回復(fù)到人類(lèi)原本的柔軟狀態(tài)，可以靠本能來(lái)思考判斷的狀態(tài)。

一定要與孩子一起找出他們的拿手本事

比起被逼著做某件事，人在做自己感興趣的事情時(shí)會(huì)比較有活力，愿意下工夫，大腦也因此能夠獲得鍛煉。父母應(yīng)該仔細(xì)觀察孩子，找出他們?cè)谧鍪裁词虑闀r(shí)最朝氣蓬勃，得到答案后，在家庭中為他們打造出適合的環(huán)境。
這種時(shí)候，最好不要太介意做那件事是否對(duì)孩子的將來(lái)有所幫助，或是孩子是否有那方面的才華。重要的應(yīng)該是：孩子為什么會(huì)對(duì)那件事感興趣？為什么會(huì)想做那件事？只要能清楚掌握這些，其他的事就不必操心了。
當(dāng)然，才華這種東西有總比沒(méi)有好，但絕不能以沒(méi)有才華這種理由來(lái)阻止孩子的發(fā)展。因?yàn)榫退闾熨x不夠，只要有充沛的熱情，便能催生出破壞力和持續(xù)力。一個(gè)人是否能成器，比起才華，熱情所占的比重更大。

因?yàn)橛辛穗娔X這項(xiàng)工具，今后強(qiáng)記知識(shí)到頭來(lái)占不到什么便宜，譬如，要做到四則運(yùn)算的時(shí)候，你只要學(xué)會(huì)計(jì)算軟件的使用原則，之后交給電腦就行了。學(xué)校卻沒(méi)有意識(shí)到時(shí)代的潮流，教學(xué)依然著重在單純的死記硬背功夫上，要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)盡可能正確記住更多的答案。暑假作業(yè)的數(shù)學(xué)題目盡是相同性質(zhì)的問(wèn)題，只是數(shù)字或者排列組合稍作更改，要求學(xué)生做兩百題，這種做法與其說(shuō)是教育，更近似于訓(xùn)練。

電腦把人從博學(xué)強(qiáng)記的束縛中解放了，應(yīng)該去做比知識(shí)更重要的事情，比如公德心教育等相關(guān)的社會(huì)教育。

盡快讓孩子“超過(guò)家長(zhǎng)”
至于我是如何教育兩個(gè)兒子的，我給大家講幾個(gè)最具有代表性的事例。

1.思辨力：吃飯時(shí)關(guān)電視，和孩子暢談

如此一來(lái)，親子間的溝通量就會(huì)驟增。家長(zhǎng)也能輕松了解到孩子想做的事，或是孩子有什么煩惱。而且我們家吃飯時(shí)會(huì)選定一個(gè)主題進(jìn)行討論。
假設(shè)那天的報(bào)紙有一篇關(guān)于斯洛伐克的報(bào)道，那我就會(huì)向全家人提問(wèn)：“誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)有關(guān)斯洛伐克的事？”一般人都說(shuō)不出個(gè)所以然吧，那我就會(huì)這么說(shuō)。
“看來(lái)我們家的人對(duì)歐洲不太了解啊。這樣吧，下周六吃晚飯的時(shí)候開(kāi)個(gè)有關(guān)歐洲的學(xué)習(xí)會(huì)好了。”
我讓大兒子去查斯洛伐克，讓小兒子去查斯洛文尼亞，再讓他們?cè)诓妥郎习l(fā)表研究成果。只要定期舉行這樣的學(xué)習(xí)會(huì)，孩子們的思考能力與表達(dá)能力一定會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

2.責(zé)任感：讓孩子制定“家庭旅行計(jì)劃”
這里的“制定”，不光是“什么時(shí)候去”、“去哪里”。還有機(jī)票、旅館、可從機(jī)場(chǎng)到旅館的交通方式、換乘方法、旅行期間要去哪些景點(diǎn)……要查好旅行的每一個(gè)細(xì)節(jié)，并計(jì)算出大致的開(kāi)銷(xiāo)。
當(dāng)然，出發(fā)之后也要尊重孩子制訂的計(jì)劃，按照他的計(jì)劃走。如此一來(lái)，要是計(jì)劃不周全，就會(huì)拖累全家人，所以孩子查的時(shí)候會(huì)特別認(rèn)真。這樣就能培養(yǎng)孩子對(duì)家人的責(zé)任感，還能加深他對(duì)目的地的認(rèn)識(shí)。這樣的旅行不是一舉兩得嗎？

3.財(cái)商：舉行家庭投資收益比賽
要提高孩子的理財(cái)意識(shí)，還可以搞一個(gè)家庭投資比賽。假設(shè)一家有4口人，家里有40萬(wàn)日元的“閑錢(qián)”，那就每人分10萬(wàn)，各投資一年，到年底時(shí)再比較各自的收益。
也許有人會(huì)覺(jué)得，“怎么能讓孩子玩金錢(qián)游戲呢，豈有此理”！但猶太人都是這么教育孩子的。就是因?yàn)槿毡救嗽诩依铩⒃趯W(xué)校都沒(méi)有接受過(guò)像樣的理財(cái)教育，才會(huì)有那么多人甘愿把現(xiàn)金存在不給利息的銀行里。

4.領(lǐng)導(dǎo)力：讓孩子參加“夏令營(yíng)”
要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，首推“夏令營(yíng)”。
所謂夏令營(yíng)，就是各個(gè)自治體或各類(lèi)團(tuán)體會(huì)在學(xué)校放暑假時(shí)組織孩子們?nèi)ゴ笞匀灰盃I(yíng)，這在北美是司空見(jiàn)慣的活動(dòng)。每到夏天，我都會(huì)將孩子們送到美國(guó)去參加夏令營(yíng)，期間，孩子們需要通過(guò)合作完成很多事，這樣自然就能培養(yǎng)出領(lǐng)導(dǎo)所需要的能力。

必須教給孩子的“四個(gè)責(zé)任”

無(wú)論孩子長(zhǎng)大后“生存力”有多強(qiáng)，如果他成為一個(gè)給家人或社會(huì)帶來(lái)困擾的大人，也只能說(shuō)“對(duì)這孩子的教養(yǎng)是失敗的”。因此，不只是發(fā)展孩子的能力，教導(dǎo)他們承擔(dān)責(zé)任，也是父母重要的工作。
這些責(zé)任包括：

• 對(duì)自己人生應(yīng)盡的責(zé)任；

• 如果有了家庭，對(duì)家庭應(yīng)盡的責(zé)任；

• 如果去公司上班，對(duì)公司應(yīng)盡的責(zé)任；

• 對(duì)國(guó)家的責(zé)任，更進(jìn)一步，對(duì)社會(huì)、對(duì)全世界應(yīng)盡的責(zé)任。

我雖然不會(huì)命令孩子去寫(xiě)功課，但從兒子還小的時(shí)候，我便嚴(yán)格灌輸他們對(duì)“自己”、“家庭”、“公司”、“國(guó)家社會(huì)”的四個(gè)責(zé)任觀念。

所以，當(dāng)次男說(shuō)想去美國(guó)留學(xué)，不去念附屬高中的時(shí)候，我問(wèn)他：“你知道自己在做什么嗎？”他毫不遲疑地回答我：“是的，我會(huì)負(fù)起那四個(gè)責(zé)任。”于是我安心地送他出國(guó)。
說(shuō)得極端一點(diǎn)，只要你能肩負(fù)起這四個(gè)責(zé)任，無(wú)論走到世界哪個(gè)角落、從事什么工作，你都能活得下去。然而，如此重要的做人道理，學(xué)校卻完全沒(méi)有教，只能由父母來(lái)教導(dǎo)孩子了。

父母改變，國(guó)家便能改變！

想抑制日本國(guó)力的衰退，當(dāng)務(wù)之急是增加更多“能夠在世界舞臺(tái)一爭(zhēng)長(zhǎng)短的人才”。
于是，至今我在創(chuàng)業(yè)家學(xué)校教過(guò)6千人，在培養(yǎng)政治人才的一新塾教過(guò)5千人，我把自己的看法灌輸給他們，把他們送到外面的世界。現(xiàn)在，平日我在自己創(chuàng)設(shè)的BBT大學(xué)和管理學(xué)校等地方，指導(dǎo)大約一萬(wàn)名學(xué)員。我還對(duì)國(guó)家的教育制度提出了許多意見(jiàn)，比如，“將義務(wù)教育的范圍擴(kuò)大到高中，在高中畢業(yè)之前，讓孩子明白身為一個(gè)社會(huì)人要肩負(fù)什么樣的義務(wù)與責(zé)任，國(guó)家與各級(jí)政府也要負(fù)責(zé)讓孩子掌握最低限度的、賺取生活費(fèi)的能力與技術(shù)。與此同時(shí)，將成年的年齡下調(diào)到18歲，滿18歲后即有投票、飲酒、吸煙、考駕照、結(jié)婚等權(quán)利”。這才是能應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的制度。
然而，無(wú)論我再怎么努力，一個(gè)人的能力畢竟有限。更重要的是，每個(gè)家庭如果不重新審視孩子的教育，轉(zhuǎn)以培養(yǎng)“二十一世紀(jì)型人才”，這個(gè)國(guó)家便無(wú)法走上光明之路。相反地，如果每個(gè)家庭的父母都能有所察覺(jué)，有所改變，便能改變國(guó)家。
最后，我衷心期待10年后，20年后，當(dāng)現(xiàn)在的孩童長(zhǎng)大成人時(shí)，國(guó)家能夠變得煥然一新，脫胎換骨。

兒童的未來(lái)在教育

如果你曾夢(mèng)想：

有一天能站在兒時(shí)向往的講臺(tái)，

去收獲一群山村熊孩子的愛(ài)，

讓生命擁有一段不尋常的經(jīng)歷.....

也曾希望：

參與探索適合兒童的教育，

賦予教育以生命的意義

我們?cè)谶@里等你