絳珠是朱紅色,是華夏紅,是忠貞孝義之寓,是正統(tǒng)之寓。賈寶玉、林黛玉、甄寶玉、甄英蓮都是絳珠氏。
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林黛玉為正紅色,穿戴應(yīng)為中國(guó)紅,是怯寒屬性;薛寶釵則為青白屬性,是怕熱屬性。兩者分明是完全對(duì)立的屬性,怎么作者卻讓兩者共用判詞呢?
興兒道:“一個(gè)是咱們姑太太的女兒,姓林,小名兒叫什么黛玉,面龐身段和三姨不差什么,一肚子文章,只是一身多病,這樣的天,還穿夾的,出來風(fēng)兒一吹就倒了。還有一位姨太太的女兒,姓薛,叫什么寶釵,竟是雪堆出來的......生怕這氣大了,吹倒了姓林的;氣暖了,吹化了姓薛的。”
《紅樓夢(mèng)》“金簪雪里埋”中的一股金簪真的是指薛寶釵嗎?這都是許多紅學(xué)專家的一廂情愿,人家興兒早就告訴你你們了,那堆雪才是薛寶釵,麻煩回頭看前面一句原著原文好嗎?難道氣暖了了能把金簪吹化了嗎?豈有此理!
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寶玉看了仍不解。便又?jǐn)S了,再去取“正冊(cè)”看。只見頭一頁上便畫著兩株枯木,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪。
金釵和金簪壓根就是兩回事好嗎?金簪是指男女通用的漢人發(fā)簪,寫的是崇禎上吊自殺前的披發(fā)情景,也不想想,為啥書中秦可卿、林黛玉、甄英蓮這些人怎么個(gè)個(gè)都玩上吊自殺。雪把簪子掩埋了,是寫薛寶釵鳩占鵲巢,取代了林黛玉,薛家埋葬了林家王朝。
“可嘆停機(jī)德”真的是寫寶釵勸夫治家嗎?王夫人選擇襲人而棄用晴雯,史太君知道后,明明白白告訴世人,賈寶玉不聽妻妾?jiǎng)瘢且驗(yàn)樗谋举|(zhì)是冰清玉潔的女兒身,而薛寶釵和襲人反而是濁氣逼人的男兒身,賈寶玉堅(jiān)守的一切本沒有錯(cuò),錯(cuò)的是勸他讀書上進(jìn)的那些人。
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賈母聽了,笑道:“我深知寶玉將來也是個(gè)不聽妻妾?jiǎng)竦摹N乙步獠贿^來,也從未見過這樣的孩子。別的淘氣都是應(yīng)該的,只他這種和丫頭們好卻是難懂。我為此也耽心,每每的冷眼查看他。只和丫頭們鬧,必是人大心大,知道男女的事了,所以愛親近他們。既細(xì)細(xì)查試,究竟不是為此。豈不奇怪。想必原是個(gè)丫頭錯(cuò)投了胎不成。”
或如寶釵輩有時(shí)見機(jī)導(dǎo)勸,反生起氣來,只說:“好好的一個(gè)清凈潔白女兒,也學(xué)的釣名沽譽(yù),入了國(guó)賊祿鬼之流。這總是前人無故生事,立言豎辭,原為導(dǎo)后世的須眉濁物。不想我生不幸,亦且瓊閨繡閣中亦染此風(fēng),真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德!”
讀書為的是明理,而不是沽名釣譽(yù),既然是欺世盜名,不知大義,自然是國(guó)賊祿鬼了。所以,史太君以太史公的口吻告訴王夫人,賈寶玉“不讀書”各種都是應(yīng)該的“淘氣”,就連賈政這個(gè)老學(xué)究,也諷刺賈代儒這樣的腐儒,你若耽于表面文章,真以為賈政和賈寶玉三觀完全背離,你才是被作者的障眼法騙了,上大當(dāng)了。
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賈政因說道:“那怕再念三十本《詩(shī)經(jīng)》,也都是掩耳偷鈴,哄人而已。你去請(qǐng)學(xué)里太爺?shù)陌玻驼f我說了:什么《詩(shī)經(jīng)》古文,一概不用虛應(yīng)故事,只是先把《四書》一氣講明背熟,是最要緊的。”
林黛玉是書香門第,她的閨房竟是最好的書房,連賈政都說了:“若能月夜坐此窗下讀書,不枉虛生一世。”林黛玉不就在瀟湘館讀書嗎?林黛玉不就早已經(jīng)熟讀賈政推崇的《四書》了嗎?她教甄英蓮學(xué)詩(shī),作的就是《明月詩(shī)》,這叫根并荷花一莖香。
反觀薛寶釵,她可是只會(huì)仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問的國(guó)賊祿鬼,薛家可是黑戶,是下九流的商家,是天下烏鴉一般黑。林黛玉和薛寶釵,誰是勸夫治家的最佳人選,看明白了嗎?你確定作者會(huì)拿“可嘆停機(jī)德”來夸薛寶釵勸夫治家?名不正言不順的,你們都瘋了吧?
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其實(shí),書中壓根就沒有什么四大家族,賈府分為榮寧二府,榮國(guó)府為源,為華夏正統(tǒng),是西府,林府,西子之府,榮即華,草木之繁為榮,草木之人為榮禧堂正主;寧國(guó)府為演,是東北角東府,薛府,東鄰之府,窺宋玉之東鄰,效顰之東施。
東鄰窺宋玉,宋為華夏,東鄰為元清異族,通靈寶玉為華夏傳國(guó)玉璽,還淚之說典出卞和哭玉,故有薛姨媽論寶釵黛玉婚姻的一篇宏篇大論,請(qǐng)君細(xì)品!
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薛姨媽道:“憑你兩家隔著海,隔著國(guó),有世仇的,也終久有機(jī)會(huì)作了夫婦。這一件事都是出人意料之外,憑父母本人都愿意了,或是年年在一處的,以為是定了的親事,若月下老人不用紅線拴的,再不能到一處。比如你姐妹兩個(gè)的婚姻,此刻也不知在眼前,也不知在山南海北呢。”
同一個(gè)賈府,卻是不同的時(shí)空,雖曰合一,卻是榮源寧演,輿圖換稿。榮國(guó)府為“昨夜朱樓夢(mèng)”,大夢(mèng)一場(chǎng)終成空,成了過去式,故曰西貝之賈;寧國(guó)府為“今朝水國(guó)吟”,鳩占鵲巢,名不正言不順,故曰商賈之賈。榮為草木,閨閣女兒之謂;寧為丁,須眉濁物之謂。作者以外篇《胠篋》寫竊國(guó)大盜,用心良苦!
《外篇·胠篋》曰:故絕圣棄知,大盜乃止,擿玉毀珠,小盜不起,焚符破璽,而民樸鄙,掊斗折衡,而民不爭(zhēng),殫殘?zhí)煜轮シǎ袷伎膳c論議。擢亂六律,鑠絕竽瑟,塞瞽曠之耳,而天下始人含其聰矣;滅文章,散五采,膠離朱之目,而天下始人含其明矣,毀鉤繩而棄規(guī)矩,攦工倕之指,而天下始人有其巧矣。
本文資料重點(diǎn)引自:《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》
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