評(píng)論員 邱延波
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,祭祖之人欲斷魂。借問(wèn)道路何處有,后人遙望祖宗墳。
據(jù)媒體報(bào)道,廣東清遠(yuǎn)長(zhǎng)隆景區(qū)在建設(shè)過(guò)程中,將居民馮先生家的百年祖墳圈在其中。今年清明前后,景區(qū)還用鐵柵欄封堵道路,馮家后人想上山掃墓,被景區(qū)以防火為由阻攔。之前,景區(qū)與馮家有過(guò)溝通,希望將墳遷走。因拆遷補(bǔ)償問(wèn)題沒(méi)有談好,馮家祖墳一直未遷。前幾年,馮家還能正常祭拜,今年突然就不準(zhǔn)進(jìn)入。
馮先生認(rèn)為,景區(qū)借防火為名,行刁難之實(shí)。如果真的是防火,為何前幾年都能正常祭拜?這不過(guò)是通過(guò)封路給家屬施加壓力,迫使他們?cè)琰c(diǎn)遷墳。
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先有祖墳,后有景區(qū)。景區(qū)開(kāi)發(fā),本來(lái)已經(jīng)打擾到了安息的祖先,現(xiàn)在還想讓祖先“搬家”,這對(duì)后人的感情是一種傷害,賠償是應(yīng)該的。也許,后人看到景區(qū)財(cái)大氣粗,想借機(jī)多要一點(diǎn)。即便如此,也不算過(guò)分,這種事本來(lái)就需要雙方溝通,“討價(jià)還價(jià)”在所難免。但是,在沒(méi)有協(xié)商妥當(dāng)?shù)那闆r下,直接用鐵柵欄封路,是不是有點(diǎn)“霸道”了?
防火的理由冠冕堂皇,但其針對(duì)性又難免令人懷疑。如果是全面封山,擋住了后人祭祖的路,可以理解。但景區(qū)正常接待游客,唯獨(dú)攔住掃墓的后人,這就不像“防火”,更像“防人”。
馮先生的祖墳在景區(qū)內(nèi),從路邊能看到,但進(jìn)不去。他只能站在柵欄外,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望一眼,點(diǎn)三炷香,心里默念。路邊望墳,隔欄祭拜,馮先生的無(wú)奈,襯托的是景區(qū)管理的蠻橫。
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《民法典》明確規(guī)定需尊重民俗習(xí)慣,清明祭祖,對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),是最重要的民俗習(xí)慣之一。民眾在清明期間為墳?zāi)钩菖嗤痢⒐┓罴榔凡⒎贌堝X,表達(dá)對(duì)祖先的追思。慎終追遠(yuǎn)一直是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng),國(guó)家將這一天定為法定假日,放假一天,也是對(duì)這種習(xí)俗的尊重。
強(qiáng)行圈占百年祖墳,阻斷后人祭祖的路,對(duì)死去的先人不尊重,對(duì)祭拜的后人不尊重,對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)不尊重。
網(wǎng)友說(shuō),文旅開(kāi)發(fā),應(yīng)該文在前,旅在后。景區(qū)如此行事,“文”在哪里?多一點(diǎn)溫情,少一點(diǎn)霸道;多一點(diǎn)協(xié)商,少一點(diǎn)圍堵,文明先行,才配叫“度假區(qū)”。一道鐵柵欄,堵了后人祭祖的路,寒了后人對(duì)景區(qū)的心。這樣的景區(qū)發(fā)展,會(huì)讓馮先生這樣的人心服口服嗎?
馮先生的遭遇并非個(gè)例。
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近年來(lái),文旅開(kāi)發(fā)一波熱過(guò)一波,類似的先有祖墳后有景區(qū)的情況并不少見(jiàn)。當(dāng)商業(yè)規(guī)劃遇上傳統(tǒng)習(xí)俗,矛盾便隨之而來(lái)。景區(qū)有管理的權(quán)利,但管理的邊界在哪里?是為了保護(hù)環(huán)境和游客安全,還是假借“管理”,變相強(qiáng)迫遷墳?
從情理上講,祭祖是中國(guó)人刻在骨子里的傳統(tǒng)。百年祖墳不只是一堆黃土,那是家族的精神坐標(biāo),是歸宗認(rèn)祖的情感寄托。景區(qū)的鐵柵欄,攔截的是后人盡孝的心,是世代相傳的民俗。
從法律層面看,景區(qū)的做法也站不住腳。今年3月30日實(shí)施的新修訂的《殯葬管理?xiàng)l例》,明確規(guī)定:老墳老辦法、新墳新規(guī)矩。存量老墳以保留為主、規(guī)范為輔、自愿為先,嚴(yán)禁未經(jīng)家屬書(shū)面同意強(qiáng)制平毀、遷移存量老墳;嚴(yán)禁以行政命令開(kāi)展運(yùn)動(dòng)式、“一刀切”集中清理墓葬;嚴(yán)禁簡(jiǎn)單粗暴、變相施壓、損害群眾情感的執(zhí)法行為。清遠(yuǎn)長(zhǎng)隆景區(qū)明顯違反新修訂的《殯葬管理?xiàng)l例》。
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《民法典》也通過(guò)人格權(quán)編的相關(guān)條款,明確保護(hù)與逝者相關(guān)的具有人格象征意義的特定物。祖墳作為安葬先人、寄托哀思的重要載體,被司法實(shí)踐普遍認(rèn)定為具有人格象征意義的特定紀(jì)念物品,其合法權(quán)益受法律保護(hù)。即便祖墳在景區(qū)規(guī)劃范圍內(nèi),也得遵循“先來(lái)后到”的規(guī)矩,你景區(qū)是后來(lái)者,總不能說(shuō)人家百年祖墳是“違建”吧?因此,景區(qū)無(wú)權(quán)擅自封堵祭掃通道,更不能以商業(yè)開(kāi)發(fā)為由,侵犯民眾的合法權(quán)益。
事情發(fā)展到這一步,相關(guān)部門應(yīng)積極介入,搭建溝通平臺(tái),既要保障景區(qū)的正常運(yùn)營(yíng),也要尊重和保護(hù)百姓的合法祭祖需求。如果雙方就遷墳賠償問(wèn)題談不攏,景區(qū)既不能強(qiáng)制把墳遷走,也不能直接堵路,而應(yīng)該開(kāi)辟專門的祭掃通道,或者協(xié)商固定祭掃時(shí)間、規(guī)劃專用路線,實(shí)現(xiàn)景區(qū)正常經(jīng)營(yíng)的商業(yè)利益與人文關(guān)懷的雙贏。
旅游開(kāi)發(fā)是為了造福一方,不是與民爭(zhēng)利,更不能犧牲民意民情。那道橫在祖墳前的鐵柵欄,截?cái)嗔松蠅灥穆罚步財(cái)嗔嗣裥摹?/p>
希望景區(qū)能及時(shí)糾正不當(dāng)做法,主動(dòng)拆除障礙、開(kāi)辟通道;也希望相關(guān)部門積極介入,妥善協(xié)調(diào),讓發(fā)展有溫度,讓祭祖有道路,讓慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),綿延不絕。
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