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圖為李振凱書法作品《放下》
放下·空性·自在
——由李振凱書法“放下”二字所悟禪宗三昧
墨跡未干,字已如風(fēng)。筆者所書“放下”二字,筆勢開張,墨韻沉厚,非僅字形之工,實(shí)乃心性之顯。觀其“放”字,撇如云卷,捺似風(fēng)掃,筆鋒一轉(zhuǎn),氣脈貫通;“下”字則穩(wěn)如磐石,橫平豎直,收束于一點(diǎn),如禪定之人,靜默無爭。此二字,非止于紙面,直指人心,是禪宗“直指人心,見性成佛”的筆墨化身。
禪宗言:“放下屠刀,立地成佛。”此“放下”,非僅外物之棄,實(shí)為心念之?dāng)唷哌\(yùn)筆,亦如修行:起筆時,心隨墨動,意隨筆轉(zhuǎn),是為“起心動念”;行筆中,筆斷意連,氣貫始終,是為“當(dāng)下即是”;收筆處,墨盡意存,余韻悠長,是為“不執(zhí)不滯”。此三字之妙,正是禪宗“應(yīng)無所住而生其心”的寫照。
“放”字之筆,大開大合,如云門宗之“截?cái)啾娏鳌保痪行污E,不戀過往;“下”字之穩(wěn),如臨濟(jì)宗之“棒喝直指”,不假修飾,直抵本心。二者相合,正是“動中靜,靜中動”的禪機(jī)。放下不是消極的逃避,而是積極的超越;不是空洞的虛無,而是豐盈的自在。
禪宗講“不立文字,教外別傳”,然此二字,卻以文字為舟,渡人入慧海。墨痕雖在,意在言外;筆力雖重,心卻如空。正如六祖慧能所言:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?”書法之妙,正在于以有形寫無形,以有限寓無限。李振凱先生以筆為劍,斬?cái)鄨?zhí)念;以墨為禪,點(diǎn)化迷津。
旁側(cè)題款“甲辰年李振凱題”,字跡清瘦,如行云流水,與正文之厚重相映成趣,恰似禪門中“動與靜”“繁與簡”“有與無”的辯證統(tǒng)一。兩方朱印,一為名章,一為閑章,如佛前供花,不奪主位,卻添莊嚴(yán),暗合禪宗“不執(zhí)名相,不離名相”的智慧。
觀此作,忽覺自己立于山巔,風(fēng)過衣袂,心無掛礙。放下功名利祿,放下愛恨情仇,放下生死憂懼——此非消極之棄,而是積極之得。得大自在,得真解脫,得生命之本真。
書法即禪,筆下有道。李振凱先生以“放下”二字,為眾生開示:人生如墨,濃淡皆宜;心若止水,萬象皆空。放下,不是失去,而是擁有整個世界。
——此即禪宗之真諦,亦是書法之至境。
禪心放下
作者:李振凱
筆落禪機(jī)顯,墨凝放下功。
云閑心自遠(yuǎn),花靜意方融。
去執(zhí)歸真寂,離塵入定中。
一空觀自在,萬法本圓通。
臨江仙·放下
作者:李振凱
墨染空山云自卷,
筆鋒收處風(fēng)輕。
不隨名利逐浮萍。
一念放下時,
天地入澄明。
萬法本無真我相,
何須更覓菩提。
心如止水照寒星。
放下非離世,
自在即歸程。
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圖為李振凱書法作品《放下》局部
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圖為李振凱書法作品《放下》局部
作者
李振凱,字玄唯,號空行道人,懿德堂堂主,畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院,現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員,中國硬筆書法協(xié)會會員,中國收藏家協(xié)會會員,中國通俗文藝研究會理事,中國散文學(xué)會會員,中華詩詞學(xué)會會員,中國楹聯(lián)學(xué)會會員,中華文化促進(jìn)會會員,廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會會員。李振凱慈愛基金會發(fā)起人。擅長以當(dāng)下的生活進(jìn)行創(chuàng)作。
【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請展
【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國畫邀請展武漢站
【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請展山東站暨五蘊(yùn)齋學(xué)術(shù)研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會成立
【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展
【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展
【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣
【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國畫作品邀請展
【2010年12月】山西太原——李振凱國畫邀請展
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