過(guò)了清明到辰月,辰月連接春夏,前卯后巳,是木火交替之月。也就是卯木隱藏,巳火顯現(xiàn)的過(guò)程,兩者之間為此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。當(dāng)巳火之氣完全顯現(xiàn)之時(shí),則卯木之氣徹底隱藏,春季結(jié)束,月建到巳位,季節(jié)入夏。
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此時(shí)的木藏巳火顯,是因?yàn)槎畾庖讶缓谋M,木氣失去了源頭,火氣沒(méi)有了壓制之力,所以辰月的第一個(gè)巳日,就是冬水的盡頭,也是巳火顯現(xiàn)的開始,是木藏火顯的界點(diǎn),被稱為上巳節(jié),是民間傳統(tǒng)的四大鬼節(jié)之一。
水為太陰,太陰就是地下的祖先,祖先都是從水中出來(lái)的。水長(zhǎng)生在申,七月建申,于是七月為鬼月,七月初一開地門,七月晦日關(guān)地門,期間就是祖先活躍之時(shí)。七月半,鬼亂竄,沒(méi)事別往水邊竄。中元節(jié)放河燈,以照亮祖先歸來(lái)之路,謂之照冥。
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天地萬(wàn)物,陽(yáng)極而生陰,陰極則生陽(yáng),陽(yáng)氣的盡頭,就是陰氣的開始。陰氣的盡頭,也是陽(yáng)氣的開始。人的盡頭,就是祖先的開始。同樣祖先的盡頭,也是人的開始。辰月的第一個(gè)巳日,水盡巳火顯,是水的盡頭,也是火的開始,也就是祖先的盡頭,人的開始。
火長(zhǎng)生在寅,水長(zhǎng)生在申,于是人生于寅,鬼生于申。寅申相對(duì),故而寅不祭祀,鬼神不嘗。申不安床,鬼祟入房。辰月上巳日,是水的盡頭,也是火氣顯現(xiàn)的開始,所以上巳節(jié),即是鬼節(jié),也是祈孕的節(jié)日。
巳的本意就是胎兒,是新生命的開始,也是祖先在地下的盡頭。巳者嗣也,孺子為兒,襁褓為子,方生順出為,未出在腹為巳。上巳節(jié)水盡巳火顯,標(biāo)志著祖先在地下走到了盡頭,開始轉(zhuǎn)化為新生命,轉(zhuǎn)化為巳,轉(zhuǎn)化為胎兒,其通道在水中。
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所以上巳節(jié)這一天,人們?nèi)ニ呄闯龎m垢,未孕之女,游水嬉戲,臨水感孕,執(zhí)蘭招魄,都是一種祈孕的習(xí)俗。人們?cè)诖藭r(shí)祭拜高禖,為春季之神,生育之神,是萬(wàn)物繁衍生息的力量。禖字同媒,最初的字形就是一個(gè)女人與嬰兒連在一起,為生育之神。
既然是祈孕,也就等于將水中之魂,招入肚子中,變成肚子里的胎兒,變成巳。人們?cè)诖藭r(shí)執(zhí)蘭招魄,臨水感孕,由此而演變成了古老的情人節(jié)。生與死完美地融合成了一個(gè)節(jié)日,此時(shí)所招之魄,就是水中的小鬼,肚子里胎兒,也是人的開始。
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三月建辰,于是三月三日就被定為上巳節(jié),三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人。三月三,生軒轅,小鬼鬧翻天。而真正的上巳節(jié),其實(shí)是辰月上巳日,是鬼的盡頭,也是人的開始,為四大鬼節(jié)之一,也是情人節(jié),祈孕生子之日。
今年4月13日,農(nóng)歷的二月二十六,就是壬辰月的丁巳日,是今年辰月的第一個(gè)巳日,為真正的上巳節(jié)。此時(shí)巳火顯現(xiàn),冬水耗盡,陰氣走到了盡頭,水中小鬼鬧翻天,水盡巳火顯,鬼盡胎兒顯。正是執(zhí)蘭招魄,臨水感孕之時(shí)。
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在五個(gè)巳日之中,丁巳為純火,上下一氣,是火氣最純正的組合。今年上巳節(jié)在丁巳日,也就意味著巳火之氣強(qiáng)旺,巳月的氣場(chǎng)火氣強(qiáng)旺,在巳月就會(huì)有高溫顯現(xiàn)。
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