禪意書畫｜李振凱—— 舍與得的禪意墨痕

圖為李振凱書法作品《舍得》

舍與得的禪意墨痕

作者：李振凱

在純白如洗的宣紙上，沒有繁復(fù)的背景，只有兩個(gè)碩大的行草漢字——“舍得”。這便是禪宗智慧在筆墨下的直觀呈現(xiàn)，它不喧嘩，不張揚(yáng)，卻以極簡的形態(tài)，道盡了世間最深?yuàn)W的哲理。

觀其筆法，以行草為骨，卻融入了深厚的篆籀之氣，不逞鋒芒，不滯于物。起筆處，藏鋒斂鍔，如一位禪僧默坐蒲團(tuán)，不爭不顯，卻內(nèi)蘊(yùn)著雷霆萬鈞之力。線條圓融而含蓄，樸實(shí)交融，看似輕柔，實(shí)則遒勁。這正如禪宗所講的“不立文字，直指人心”，筆鋒雖在紙上流轉(zhuǎn)，卻不刻意炫技，而是順應(yīng)心性，隨緣不變。

再看那“舍”字，墨色濃而不滯，筆意沉郁，仿佛承載著塵世的重負(fù)。然而，筆鋒一轉(zhuǎn)，那厚重的墨塊忽然變得靈動(dòng)而舒展。這恰如人生的隱喻：當(dāng)我們敢于放下心中的貪嗔癡，敢于舍去那些不屬于自己的負(fù)累時(shí)，生命反而迎來了輕盈與通達(dá)。舍去，并非失去，而是為了騰出雙手，去擁抱更廣闊的天地。

而下方的“得”字，姿態(tài)空靈，墨韻悠長。它的線條緩急相宜，時(shí)而筆斷意連，如禪機(jī)暗藏；時(shí)而一氣呵成，如頓悟剎那。這“得”不是刻意求來的，而是在“舍”之后自然流露的圓滿。字里行間疏朗開闊，透著一種從容與虛靜，沒有一般中青年書法家所缺乏的浮躁，只有歷經(jīng)沉淀后的文雅與深邃。

整幅作品中，大量的留白絕非虛無，而是禪宗所說的“空”。“空故能容”，這留白是天地，是虛空，也是包容萬物的胸懷。墨痕如蓮，不染塵相，在這濃淡枯濕的變幻中，我們看到的不僅是書法的技藝，更是“明心見性”的禪機(jī)。

右上角的佛像小印，如一點(diǎn)紅心，如佛前燈焰，是全篇之眼，印證了這份“自渡”的實(shí)修。它靜靜地注視著下方的“舍得”，仿佛在訴說著：人生如逆旅，我亦是行人。在這場修行中，唯有以一顆平常心，去面對得失，去接納無常，方能在筆墨流轉(zhuǎn)的每一個(gè)瞬間，照見本心，獲得真正的內(nèi)心的安寧與自在。

行草悟禪

作者：李振凱

提筆云水間，

心隨墨韻閑。

枯濕融萬象，

開合悟機(jī)緣。

不滯于形色，

空明見本然。

舍得名當(dāng)下，

寂靜即真禪。

西江月·禪機(jī)

作者：李振凱

墨染半紙?jiān)茻煟?/p>

筆走滿紙風(fēng)旋。

虛空藏里覓真詮，

心似孤蓬飛遠(yuǎn)。

萬法歸于一默，

千山不過眉彎。

本來無物不需刪，

何處惹塵掛礙。

圖為李振凱書法作品《舍得》局部

圖為李振凱書法作品《舍得》局部

作者

李振凱，字玄唯，號(hào)空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員，中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國通俗文藝研究會(huì)理事，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員，廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會(huì)會(huì)員。李振凱慈愛基金會(huì)發(fā)起人。擅長以當(dāng)下的生活進(jìn)行創(chuàng)作。

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