劉備把入川途中很管用的那個(gè)絕招再用一次，關(guān)羽還會(huì)眾叛親離嗎？

熟讀三國史料的讀者都知道關(guān)羽失荊州絕非大意，因?yàn)榧词箘浜椭T葛亮也沒有料到“國舅”糜芳和將軍士仁面對(duì)白衣渡江的呂蒙輕兵會(huì)不戰(zhàn)而降——呂蒙的部隊(duì)偽裝成商人，自然不可能攜帶工程器械，只要糜芳士仁堅(jiān)守不戰(zhàn)，呂蒙就可能會(huì)無功而返。

事實(shí)上關(guān)羽在拒絕孫權(quán)的“聯(lián)姻”要求后，就已經(jīng)在沿江設(shè)立烽火臺(tái)，對(duì)東吳的偷襲進(jìn)行了防范。關(guān)羽在襄樊前線作戰(zhàn)失利，也不是一敗涂地，真正導(dǎo)致他失去翻盤機(jī)會(huì)的，還是部將和士卒的背叛，這不禁讓我們想起了一句古話：“民畏其威，而懷其德，莫能勿從。君子懷德，小人畏威。”

關(guān)羽和魏延一個(gè)“善待卒伍”一個(gè)“善養(yǎng)士卒”，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，都幾乎成了光桿司令，這不能不讓我們?cè)诤牡臅r(shí)候還有些遺憾：劉備還是太仁慈了——如果他把入川途中很管用的那一招再用一次，關(guān)羽就不會(huì)眾叛親離一敗涂地，即使兵敗襄樊，也可以在麥城固守待援，或許還真能支撐到益州援軍到來，劉封孟達(dá)在劉備嚴(yán)令下，也可能星夜馳援。

劉備這個(gè)人，有人說他是梟雄，有人說他是英雄，他自己也用仁德的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，即使是真想取得同宗劉璋的益州，也沒有做得太過分，而且劉備入川，絕對(duì)是劉璋邀請(qǐng)去的。

劉備跟劉璋撕破臉，用武力手段取得益州后，也沒有對(duì)劉璋趕盡殺絕：“先主遷璋于南郡公安，盡歸其財(cái)物及故佩振威將軍印綬。”

劉璋在益州受門閥世家制約，并不能說一不二，也就是個(gè)稍有權(quán)力的大號(hào)財(cái)主而已，甚至需要用聯(lián)姻來鞏固自己的地位。雖然丟了益州，但生活質(zhì)量并沒有下降，至于權(quán)力，他原本就沒多少，也談不上失去，起碼不用再擔(dān)心張魯或周瑜來打他了。

如果不是張松急于求成，劉備和劉璋最后會(huì)不會(huì)翻臉都是兩回事：“曹公征孫權(quán)，權(quán)呼先主自救。先主遣使告璋曰：‘曹公征吳，吳憂危急。孫氏與孤本為唇齒，又樂進(jìn)在青泥與關(guān)羽相拒，今不往救羽，進(jìn)必大克，轉(zhuǎn)侵州界，其憂有甚于魯。魯自守之賊，不足慮也。’乃從璋求萬兵及資實(shí)，欲以東行。璋但許兵四千，其余皆給半。張松書與先主及法正曰：‘今大事垂可立，如何釋此去乎！’松兄廣漢太守肅，懼禍逮己，白璋發(fā)其謀。于是璋收斬松，嫌隙始構(gòu)矣。璋敕關(guān)戍諸將文書勿復(fù)關(guān)通先主。”

《三國志》的文字，讀者諸君都看得懂，不用筆者解釋，劉備回兵荊州幾乎已成定局，但是劉璋在沒有向劉備求證的情況下率先翻臉，劉備不應(yīng)戰(zhàn)就不是梟雄了：“先主大怒，召璋白水軍督楊懷，責(zé)以無禮，斬之。乃使黃忠、卓膺勒兵向璋。先主徑至關(guān)中，質(zhì)諸將并士卒妻子，引兵與忠、膺等進(jìn)到涪，據(jù)其城。”

劉備知道新歸附的將士忠誠度不足，就把他們的老婆孩子都扣為人質(zhì)，甚至可能是帶著一同出征，所以才能連續(xù)擊敗劉璝、冷苞、張任、鄧賢并收降李嚴(yán)。

三國亂世，包括曹操孫權(quán)在內(nèi)，都承認(rèn)自己是大漢臣將，用現(xiàn)在的說法，就是大漢總公司下屬的獨(dú)立核算子公司老板，而他們的將士，都算漢朝官兵，從曹操麾下變劉備部將，或從劉備部將變孫權(quán)官吏，只能算“跨部門調(diào)動(dòng)”，甚至可能是誰給的官爵食邑（職務(wù)薪水）高就跟誰干，改換門庭并不算“叛漢”。

劉備為了避免新收將士生出二心，直接以他們的妻子為籌碼，這也是符合古代戰(zhàn)爭規(guī)律的——春秋戰(zhàn)國時(shí)期各大諸侯互送質(zhì)子，原本就是維持盟好的有效手段。

孫權(quán)把妹妹嫁給劉備，并向關(guān)羽“索女”，實(shí)際也是一種變相的質(zhì)押，尤其是孫權(quán)所謂跟關(guān)羽的聯(lián)姻，不但口氣居高臨下，而且別有用心，關(guān)羽嚴(yán)辭拒絕是完全正確的：“權(quán)遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權(quán)大怒。”

那個(gè)“索”字極具侮辱性，而且關(guān)羽作為劉備任命的董都荊州事假節(jié)鉞前將軍，也不可能與孫權(quán)結(jié)為“兒女親家”——即使結(jié)親，也是劉備和孫權(quán)再結(jié)，用李云龍的話來說，就是關(guān)羽和孫權(quán)“地位不對(duì)等”。

如果關(guān)羽真跟孫權(quán)成了親家，而孫權(quán)的妹妹又返回了東吳、劉備已經(jīng)續(xù)娶吳懿的妹妹為正室，那么關(guān)羽是跟孫權(quán)近，還是跟劉備親？

關(guān)羽只能用大怒來表示他對(duì)劉備的忠貞不二，而劉備在穩(wěn)定益州并打贏漢中之戰(zhàn)后，并沒有使出他在入川途中極為有效的一招：把荊州將士的家屬接到成都“保護(hù)”起來，而是讓糜芳在南郡統(tǒng)一管理，這就犯下了致命錯(cuò)誤。

劉備仁慈，呂蒙可沒有那么多講究，他就是用荊州將士的家屬為誘餌，把關(guān)羽弄得眾叛親離：“到南郡，士仁、麋芳皆降。蒙入據(jù)城，盡得羽及將士家屬……羽還，在道路，數(shù)使人與蒙相聞，蒙輒厚遇其使，周游城中，家家致問，或手書示信。羽人還，私相參訊，咸知家門無恙，見待過于平時(shí)，故羽吏士無斗心。會(huì)權(quán)尋至，羽自知孤窮，乃走麥城，西至漳鄉(xiāng)，眾皆委羽而降。”

我們從上述史料中可以分析出，劉備等于設(shè)立了兩個(gè)大本營，一個(gè)在南郡公安，一個(gè)在益州成都，而關(guān)羽部將，尤其是像糜芳、士仁、潘濬等重要人物的家眷，都沒有被“接”到“更安全”的成都，所以這些高級(jí)官將投降的時(shí)候，根本就沒有后顧之憂。

巫馬子與墨子辯論的時(shí)候說過這樣一番話：“我愛鄒人比愛越人深，愛魯人比愛鄒人深，愛我家鄉(xiāng)的人比愛魯人深，愛我的家人比愛我家鄉(xiāng)的人深，愛我的雙親比愛我的家人深，愛我自己勝過愛我雙親，這是因?yàn)榍薪业木壒省！?/p>

很多人都對(duì)巫馬子提出批判，但巫馬子的話卻也并非全無道理，尤其是三國爭霸戰(zhàn)爭中的中下級(jí)軍官和士卒，不可能愛關(guān)羽勝過愛家人，為了家人安全而換個(gè)主公，而且那主公打的也是漢家旗號(hào)，這對(duì)他們而言并不是艱難的抉擇。

其實(shí)不只是關(guān)羽，劉備那么仁厚的主公，也經(jīng)常陷入手下全部倒戈的窘境，尤其是與曹操作戰(zhàn)的時(shí)候，劉備的兵將往往看見曹操就投降——那些兵，原本就是曹操調(diào)撥給劉備的。

劉備深知不采用一些手段，就不能有效控制部下，所以入川途中才扣押了大量人質(zhì)，而那些投降的將領(lǐng)，也沒有再回到劉璋一邊。

我們不能怪劉備手段毒辣，也不能怪關(guān)羽部下不夠忠誠，中下級(jí)將校和普通士卒因?yàn)閬y世求存，身家性命才是第一位的，劉備可以用人質(zhì)來“規(guī)范”蜀中降將，呂蒙也可以用家眷離散關(guān)羽的軍心，而劉備除了入川那次弄了點(diǎn)人質(zhì)之外，再也沒有故技重施，甚至對(duì)黃權(quán)的家屬依然待遇不變，這也是一種變相的鼓勵(lì)叛變。

劉備后來兵敗夷陵，黃權(quán)歸了曹魏，杜路、劉寧投降了東吳，黃權(quán)投降的時(shí)候已經(jīng)打好了算盤：“蜀降人或云誅權(quán)妻子，權(quán)知其虛言，未便發(fā)喪，文帝詔令發(fā)喪，權(quán)答曰：‘臣與劉、葛（諸葛亮）推誠相信，明臣本志。疑惑未實(shí)，請(qǐng)須后問。’”

既然能保全家眷，投降后仍不失官爵，三國文臣武將換主公都沒有太大心理障礙，這一點(diǎn)魯肅在赤壁之戰(zhàn)前就說得很清楚：“今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言之？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸？”

連張昭都想為保全家族和自己名位而降曹，關(guān)羽的將士盡管深受關(guān)羽厚恩，在兵兇戰(zhàn)危之際還是投降呂蒙，而且投降的不是少數(shù)而是絕大多數(shù)，我們?cè)谛暮耐瑫r(shí)，也不能不表示理解，同時(shí)還有一些遺憾：如果劉備把夠級(jí)別的荊州文武官員家眷都接到成都，“沒有后顧之憂”的前線將士還會(huì)一哄而散嗎？關(guān)羽的部隊(duì)在襄樊是被徐晃擊潰而非被全殲，如果他手下還有成千上萬兵將，荊州戰(zhàn)局結(jié)果又會(huì)如何？你對(duì)關(guān)羽麾下的“叛變”行為有何評(píng)價(jià)？