廿四封家書 · 清明丨大地寫給你的光陰故事

來源：市場資訊

（來源：黔源電力）

清明，氣清而景明。

這個(gè)節(jié)氣在今日中國人的生活里，往往被簡化成了“掃墓”二字。但我以為，清明不該只是這樣的。

肆意生活

去追逐溫暖的風(fēng)與春季的雨

在這個(gè)春季

去探索那一抹清新的綠衣

古人將清明分為三候：一候桐始華，二候田鼠化鴽，三候虹始見。這是關(guān)于生命的隱喻——桐花初綻，是生之絢爛；田鼠隱去，是死之轉(zhuǎn)化；雨后虹現(xiàn)，是跨越生死界限的通路。我們的祖先從不把死亡當(dāng)作終結(jié)，而看作另一種存在形態(tài)的開啟。掃墓時(shí)焚燒的紙錢化作青煙，是不是也像田鼠化鴽一樣，完成了某種形態(tài)的轉(zhuǎn)換？

清明的創(chuàng)新，或許在于重新發(fā)現(xiàn)它“輕”的一面。

古代清明是歡快的節(jié)日。寒食禁火后，人們要“鉆燧取新火”，家家戶戶傳遞火種，滿城皆是煙火氣。孩子們放風(fēng)箏到高空，剪斷絲線，任其飄遠(yuǎn)，名為“放晦氣”；秋千蕩得越高，寓意日子越好。王羲之們在蘭亭曲水流觴，那是春天的雅集，是生者對春光的禮贊。死亡在清明被鄭重對待，但生活同樣被熱烈擁抱——這何嘗不是一種更高級(jí)的生命智慧？

創(chuàng)新清明，不是要?jiǎng)?chuàng)造新習(xí)俗，而是恢復(fù)那些被遺忘的情感，讓祭掃后的野餐，重新成為家族團(tuán)聚的歡宴；讓踏青不只是朋友圈的照片，而是身體對春天的真實(shí)回應(yīng)；讓插柳不只是儀式，而是我們依然相信，柔軟的生命能夠辟邪納吉。

清明提醒我們：記住來處，是為了更好地奔赴去處。在這個(gè)意義上，它從未過時(shí)，只是等待我們重新讀懂。

朗讀者：魏星 黔源電力辦公室綜合事務(wù)員