閉嘴！清明節——不能說“快樂”！?

近年來，各大傳統節日的氣氛越來越淡，但關于節日的說法卻越來越扯淡。比如，今天的互聯網傳說里，起碼有兩個傳統佳節是禁止“快樂”的，一個是端午，另一個就是清明。事實上，這些所謂節俗或禁忌，更多源自現代人沒事找事，給自己大腦纏裹腳布。

“清明”本是普普通通的二十四節氣（之一），而非傳統節日。它成為中國四大傳統節日（春節、清明節、端午節、中秋節）之一，是合并了“上巳”“寒食”兩個傳統節日的結果。其中，特別是由于清明節氣和寒食節在時間上相隔不遠，后來逐漸演變并合而為一。元吳澄撰的《月令七十二候集解》有言：“清明，三月節……物至此時，皆潔齊而清明矣。”

清明一節，主要是反映物候（“物”主要是指生物，“候”就是所謂的氣和候。五日為候）狀況，如清明三候：桐始華（桐樹開花）；田鼠化為鴽（喜陰的田鼠回到地下，喜陽的小鳥開始出現——原意是“田鼠幻變成鴽鳥”）；虹始見（彩虹開始出現）——用作搶農時、爭季節的農業氣象指標。到了清明節氣，黃河中下游（二十四節氣的制定以黃河中下游流域地區物候為準）及其以南地區平均氣溫一般在10℃以上。中國大部氣候溫暖、草木萌發，人們多忙于春耕等農業生產。

宋元以來，清明節既吸納了上巳（三月第一個巳日，后多固定在三月三日，有祓禊、踏青等習俗）的精華，又融合了寒食（冬至后的一百五日或一百六日，禁煙火，吃冷食，有祭掃、踏青等風俗）節日之內涵。上巳（巳，音同四）節，日期與清明（在公歷4月5日前后，按農歷算，多在二月下旬至三月上旬之間）相近。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》中說：“去冬節一百五日……謂之寒食，禁火三日……”寒食即在清明節前一兩天。

注意：上巳（三月三日）起源于先秦（春秋末期），《后漢書·禮儀志上》記載：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢（病）為大潔。”除了祓禊外，上巳還有招魂續魄（在野外或水邊召喚親人亡魂）和春嬉（青年男女野外郊游，狂歡不已，并自由擇偶或交合）兩大主題。如東晉永和九年上巳節王羲之等人的修禊（祓、禊，意義相近，均有“掃除”之意）雅集之事，即在《蘭亭集序》中。

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明的雨，給掃墓渲染了哀傷氣氛。清明節多在農歷三月，即暮春時節，處于春夏相交之際，冷暖空氣交匯頻繁，形成降雨——又加上二者勢力均較弱，所以降水量小，但持續時間長（類似“準靜止鋒”）。另外，春季，太陽直射點北移，氣溫回升，受太陽輻射影響，近地面低氣壓較多，且大氣中水汽充沛，極易形成降水（對流雨，雷雨）。除了對流雨，低壓的氣壓陡降，導致水平氣壓梯度力增大，形成大風。風吹云跑，云中的小水珠墜落，易形成陰雨天氣。

地理蹊曰：筆者曾在近日給友人發清明祝福——“清明節快樂”，引起陣陣非議，他們好像吃了“蒼蠅屎”，又好像是在“喪葬場面”跟他們說“恭喜發財”。結合清明來源及習俗，這并沒什么不快樂的。一者，清明放假，你不快樂嗎？二者，清明踏青出游，你不快樂嗎？三者，祭祖時團團圓圓，你不快樂嗎？有人祭祖，瓜瓞連綿，你和“穴中人”不快樂嗎？當然，清明節祭祖是嚴肅場合，也不排除有似孟姜女哭長城者悲愴的人，不分場合和人物說“快樂”是不合適的。但清明，不止祭祖而已，為何不快樂呢？十有八九的人，清明假期或（和）祭祖都是快樂的，或者說起碼是不悲傷的，為何不能說“快樂”呢？

毛主席說，“我正式勸同志們讀一點書，免得受知識分子的騙。”事實上，人都不容易，別老想著難為自己，給自己戴“金箍”。你不是孫悟空，戴了“金箍”也成不了佛——大清完蛋已經114年，新文化運動興起已經111年，五四運動已經107年，新中國成立已經77年，社會主義制度建立已經70年，改革開放已經48年……腦上的辮子已經沒了，心里的呢？現代社會，婦女早就燒掉了裹腳布，就不要無腦給自己大腦纏裹腳布了！最后的最后，祝你我“清明節假期快樂！”