鄒恒甫：高校改革之殤

Hello，這里是李律師的私塾，一個(gè)專注思想成長、研習(xí)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史文化，喜歡讀書碼字的90后高校法學(xué)老師、執(zhí)業(yè)律師、工程師。歡迎關(guān)注~

如何把學(xué)術(shù)推向世界一流

幾年前(2005年3月28日)，我在人民大會(huì)堂首屆人文社科長江學(xué)者大會(huì)上感言：我們這些搞經(jīng)濟(jì)、金融科學(xué)的，同諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫克曼、蒙代爾一起受聘為首屆人文社科長江學(xué)者講座教授，本人羞愧難當(dāng)！

先從故事開始，2003年11月武漢大學(xué)110周年校慶，我受武漢大學(xué)委托，特請(qǐng)了兩位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主赫克曼和蒙代爾參加這一活動(dòng)，另外，我一輩子崇拜數(shù)學(xué)高人，我特寫了兩個(gè)電子郵件給了新得菲爾茲獎(jiǎng)的數(shù)學(xué)家，IAS（普林斯頓高等研究院）的Voevodsky非常高興地答應(yīng)了。他到武漢后，我的麻煩可多了。第一，他不愿意見人。武漢大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)只好到他酒店的房間里拜訪了兩分鐘不到。 第二，他每天早晨三點(diǎn)要跟動(dòng)物在一起玩。我安排了幾位學(xué)生陪同，他不是很爽快地答應(yīng)了。第三，他要花三天到荒無人煙的深山老林里去玩，并要看如狗熊和至少是狼一類的動(dòng)物。這下把我和武漢大學(xué)外事辦的人給急死了：動(dòng)物傷了他或吃了他怎么辦？幸好，他活著回來了。

我有太多的機(jī)會(huì)同他聊如何把中國的數(shù)學(xué)搞成世界第一流，他回答得非常簡單：學(xué)IAS，把幾個(gè)年齡不大的大數(shù)學(xué)家像他那樣養(yǎng)著，中國一定會(huì)留下世界上最好的幾個(gè)數(shù)學(xué)家。 他也感嘆俄羅斯的好數(shù)學(xué)家都到美國和歐洲去了， 因?yàn)槎砹_斯也沒有條件養(yǎng)這樣的大數(shù)學(xué)家。

大學(xué)需要大師，武大郎開店是阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步的極大障礙。中國當(dāng)然有錢養(yǎng)幾個(gè)IAS里的國際大數(shù)學(xué)家，可悲的是我們沒有看到大學(xué)或科學(xué)院做這樣的事情。2003年北京大學(xué)搞改革，我跟張維迎說了類似的建議：只要請(qǐng)四位真正世界一流的，不超過四十五歲的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融學(xué)家就可以了。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)請(qǐng)個(gè)世界級(jí)大師，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)請(qǐng)一個(gè)大師，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)再各請(qǐng)一個(gè)大師。只要有這四位大師級(jí)人物，許多亞洲青年學(xué)生就會(huì)到中國留學(xué)了，而不會(huì)選擇去英國和歐洲了。這樣一來，我們兩個(gè)和林毅夫都只能當(dāng)服務(wù)員了，我們幾個(gè)北大經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)教授都趴倒在地——我們不趴倒在地，北京大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)就永遠(yuǎn)不能達(dá)到世界三流。如果不摒除武大郎開店的陋習(xí)，再好的改革也不過是三教九流的人輪番登場瞎唱主角罷了。

我認(rèn)為這是可行的，也是能做到的。戰(zhàn)國時(shí)代、魏晉南北朝，我們出了那么多有名的思想家、科學(xué)家。今天，我們應(yīng)該建立起類似的研究機(jī)構(gòu)，辦幾所名符其實(shí)的高等研究院。我們也有這個(gè)財(cái)力，養(yǎng)得起一批士大夫。

那么，如何創(chuàng)辦世界一流大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)呢？ 我們從普林斯頓這個(gè)小城鎮(zhèn)當(dāng)初如何辦起高等研究院 IAS 得到一些啟示。1933年，班伯格兄妹捐了500萬美元，辦起了日后對(duì)世界具有重大影響的普林斯頓高等研究院。剛開張時(shí)，該院只請(qǐng)了五個(gè)人。他們是愛因斯坦，馮·諾依曼，接著是戈德爾，后來是數(shù)學(xué)家亞歷山大，再后來是數(shù)學(xué)家沃爾布倫。結(jié)果，靠這5人普林斯頓的IAS名聲大噪。

對(duì)于普林斯頓高等研究院，大家并不陌生，也是中國人引以為驕傲的。中國二十世紀(jì)，幾乎每一位世界級(jí)的數(shù)學(xué)和理論物理的科學(xué)大師都與普林斯頓小城里的高等研究院有著密切的關(guān)系.當(dāng)年，院里要把陳省身先生留下來，讓他當(dāng)數(shù)學(xué)聯(lián)刊(Annals of Mathematics)主編；華羅庚先生在普林斯頓小城里的IAS寫了不少論文；楊振寧先生、李政道先生在那里獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)；丘老師成桐先生也在那里得了菲爾茲獎(jiǎng)。

長期以來，普林斯頓高等研究院做的，是無用知識(shí)的有用性。只有無用知識(shí)，才是最終最有用的?？茖W(xué)巨匠牛頓、愛因斯坦，他們的科學(xué)研究對(duì)后來的科學(xué)發(fā)展影響巨大。從某種意義上說，今天我們需要更多踏踏實(shí)實(shí)坐冷板凳、扎扎實(shí)實(shí)搞學(xué)問的人。

我們做學(xué)術(shù)缺錢嗎

100年前（奇跡的1905年），愛因斯坦作為一專利局的小職員，在非常一般的生活條件下，居然寫出了劃時(shí)代的五篇論文。我們現(xiàn)在的長江學(xué)者和許多所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家比愛因斯坦和中國戰(zhàn)國時(shí)期的思想家的生存環(huán)境要好多了，我們卻做不出小成就。哪里是沒有錢？我看是錢太多了。

就我所知，我們中國許多所謂有點(diǎn)名氣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就只知道到處賺外快，那有心思做學(xué)問。在國外念了經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，便去投行做出賣中國的勾當(dāng)?我強(qiáng)烈建議：我們所有這些長江學(xué)者把李嘉誠的這點(diǎn)錢捐出來辦義務(wù)教育。

我們中國在基礎(chǔ)教育，免費(fèi)醫(yī)療和社會(huì)保障等方面的政府支出的人均水平和占國民收入的比例在世界上是非常低的。我長期在世界銀行工作，我為此感到羞恥：我們是一個(gè)社會(huì)主義國家??！

十多年來，我們?cè)谖錆h大學(xué)就是自己拿錢辦形而上的學(xué)問班。 現(xiàn)在國內(nèi)可以摸錢了，我們大家便都跑回來了。這是哪種德性呀！還口口聲聲說是愛國愛校?；奶?！我們有多少小孩子上不起學(xué)？！我們有多少窮人看不起?。?！ 我們有多少退休工人和老農(nóng)民完全沒有社會(huì)保障？ 我們好意思把錢帶回國外嗎？羞恥啊！

美國高校是怎樣的

我在此只用幾個(gè)例子說明兩點(diǎn)，我們看看美國是怎么辦的。

第一點(diǎn)，在職的政府官員在美國大學(xué)里是絕對(duì)不容許兼大學(xué)教授的，除非離開政府機(jī)關(guān)之后可以，如有名的美國聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行前主席PAUL VOLKER就當(dāng)了普林斯頓大學(xué)公共管理學(xué)院的教授（他沒有事干，到處玩。他在中國北京和上海玩夠了，便要我安排他到武漢大學(xué)講座并游三峽。武漢市政府還認(rèn)為我了不得，能請(qǐng)這樣的大人物到武漢！其實(shí)，他只是想看看武漢大學(xué)的風(fēng)景和三峽的風(fēng)景）。

但是，基辛格在1960年代既想當(dāng)政府官員，又想保留哈佛的兼職教授。哈佛校長說：沒門！基辛格同班同學(xué)布熱津斯基也受到了同樣的對(duì)待。MIT的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家羅斯托以《經(jīng)濟(jì)成長階段論/非共產(chǎn)黨宣言》一書而成名。由于他在政府里混得太久，關(guān)系太深，MIT 的薩繆爾森和索羅等人便不要他回MIT了。他后來只好去德克薩斯的奧斯丁分校。羅斯托的故事我就留給中金公司的上市專業(yè)戶楊昌伯和丁偉講給你們聽了，因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)都在德克薩斯的奧斯丁分校呆過，他們也曾是我們世界銀行的運(yùn)作部的高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。學(xué)問是不做了，跟胡祖六，謝國忠，李山和蔡京勇 們一樣進(jìn)了投行。薩繆爾森說他一輩子最榮耀的是沒有在美國首都華盛頓睡過一夜，而我們中國的明星經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞工作者離開北京就睡不著覺：當(dāng)然在外地養(yǎng)二奶除外。弗里德曼說得比較溫和：年輕人，花點(diǎn)時(shí)間在華盛頓吧，但是不要超過兩三年。巴羅說得較尖刻：兩三年在華盛頓都太長了！?

盧卡斯是最尖刻的之一，他從不到美國國會(huì)和白宮來。我在武漢同巴羅吃了許多次中，晚飯。 有一次，他看見我同幾位中國人都在桌上，他馬上回到了他的白玫瑰酒店的房間。一會(huì)兒，我的學(xué)生（也是巴羅的助手）王鵬（現(xiàn)在NYU 念博士）來了。王鵬問我那些人是干什么的。我說，你告訴羅伯特，他們也是書呆子。果然，巴羅一會(huì)兒又哈哈地回來了。

第二點(diǎn)，如果大學(xué)教授要到政府里去當(dāng)官，保留兩年教授資格。兩年一過，必須回學(xué)校報(bào)到．否則就開除。1983年，我一到哈佛，費(fèi)爾德斯坦叫苦地從白宮回到了哈佛。他剛干了兩年美國總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問委員會(huì)主席的（相當(dāng)于部長級(jí)的）工作。他是系里極少數(shù)的里根共和黨的成員．而系里大多數(shù)民主黨教授非常希望費(fèi)爾德斯坦不回來或把他搞到另外一個(gè)學(xué)校，如保守的芝加哥大學(xué)或斯坦福大學(xué)。

給費(fèi)爾德斯坦在白宮當(dāng)高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和小顧問的是后來有名的美國財(cái)政部長和哈佛校長薩默斯。在沒有獲得哈佛博士學(xué)位之前，薩默斯已經(jīng)是ＭＩＴ經(jīng)濟(jì)學(xué)的終生副教授．在他從白宮回到哈佛后，薩默斯才獲得哈佛博士學(xué)位，并同時(shí)得到哈佛大學(xué)正教授的頭銜．薩默斯當(dāng)哈佛校長后，還是改不了他大嘴說話的習(xí)慣。一次，他居然說女生在數(shù)學(xué)和物理方面的能力生來就比男生差一點(diǎn)點(diǎn)。接下來的故事大家都知道了，哈佛董事會(huì)馬上任命了一位新的女校長。

中國大學(xué)弊病的根源

關(guān)于這一點(diǎn)，丁學(xué)良分析的最到位。中國大學(xué)在1952年以前是與國際接軌的，1952年以后中國學(xué)的就是斯大林的模式，斯大林模式主要不是要辦大學(xué)，其實(shí)質(zhì)是要辦高等技術(shù)?？茖W(xué)校，這就把中國從20世紀(jì)初期的以來一個(gè)偉大的、本來和國際上最好的大學(xué)的體制接軌的主流的大學(xué)的傳統(tǒng)中斷了。

1952年后中國大學(xué)的辦法就是把所有不同的大學(xué)的膀子全部砍下來，把所有這些膀子集中在一起組成一個(gè)所謂的大學(xué)，然后把所有的大腿也砍下來，把所有的大腿集中在一起，也變成一個(gè)高校，然后把所有的小腿也砍下來，把所有的小腿拼起來，作為一個(gè)高校，最后把所有其他的部位砍下來，分隔開，變成一個(gè)個(gè)同類的高校。采用這種模式，如果是這個(gè)國家二流三流的高校這么搞起來則問題不大。但1952年的時(shí)候一刀切，中國的最好和最偉大的大學(xué)，都這么干了，這樣造成的后果就非常嚴(yán)重。嚴(yán)格意義上講，從1952開始，中國就沒有國際主流意義上的這種綜合型的大學(xué)了，嚴(yán)格意義上的大學(xué)根本就沒有了。

改革開放以后，中國大學(xué)有幾次大動(dòng)作， 1980年代對(duì)被文革破壞的高校進(jìn)行了恢復(fù)性工作，1990年代對(duì)高校的投入大幅增加，但是都沒有考慮恢復(fù)到1952年以前的與國際接軌的大學(xué)體制，并且與此同時(shí)，中國開始對(duì)高校進(jìn)行全面的官僚化和行政化的做法。高校是一個(gè)具有特殊的、科學(xué)的規(guī)律的機(jī)構(gòu)，有著特有的性質(zhì)。我們沒有把精力放在研究高校怎樣為國家做出最大的貢獻(xiàn)，以及為了這樣的目標(biāo)高等學(xué)校應(yīng)該怎么管理這些方面，沒有把高校作為一個(gè)特有的機(jī)構(gòu)來進(jìn)行管理，而只是作為一個(gè)政府的衙門來進(jìn)行管理，所以中國高?，F(xiàn)在變得非常糟糕。2000年以后的高校合并，有朝向綜合性大學(xué)、與國際接軌的趨勢，但是斯大林式辦學(xué)模式以及中國高校行政化問題仍然不容忽視。

我本人沒有能力提出如何解決中國學(xué)術(shù)界行政化，官僚化和腐化等問題的方法。目前中國一些高校學(xué)習(xí)國外大學(xué)在陸續(xù)建立董事會(huì)制度，但是到現(xiàn)在也看不到任何一個(gè)大學(xué)里有真正的董事會(huì)制度，在任何一個(gè)社會(huì)里，建立董事會(huì)制度是要靠很多很多直接或間接的法律條款來保障的。看看到現(xiàn)在為止中國的企業(yè)的董事會(huì)制度建設(shè)得怎么樣，我們就知道建立董事會(huì)制度是多么的難，有些公司有些企業(yè)也有董事會(huì)的形式，但其董事本身起不到董事的作用，不懂也不管事，這樣就有了董事的意義上、地位上和身份上的所謂的沖突。

真正的大學(xué)董事會(huì)是一個(gè)多元組合，國外的公立大學(xué)的董事并不都是由行政人員來擔(dān)任的，中國公立大學(xué)的董事也好或者什么委員也好如果還是由行政人員來擔(dān)任的話，那依然是行政部門的附屬品。國外公立大學(xué)的董事會(huì)更多的成員是來自于其他高校的非常著名的教授或管理人員、在商界非常成功而且是在社會(huì)上具有很高聲望的有責(zé)任感的企業(yè)家們，也有可能包括在文化界、演藝界非常有名的藝術(shù)家們，也可以包括在社會(huì)上很受尊重的律師們，或退休的官員們，還包括非常重要的民間機(jī)構(gòu)——有的關(guān)心環(huán)保，有的關(guān)心弱勢群體。

國內(nèi)高校的一些董事會(huì)，完全由出資者壟斷，國外為大學(xué)進(jìn)行捐款的那些商界人士，他們?cè)趯W(xué)校的董事會(huì)里也有代表，但學(xué)校不會(huì)讓出錢的人來完全壟斷一個(gè)學(xué)校董事會(huì)，不然大學(xué)的社會(huì)功能就要受到影響。中國高校到現(xiàn)在為止沒有自己的獨(dú)立性，沒法把自己當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的大學(xué)來處理。

關(guān)于大學(xué)學(xué)者操守

看到今日中國大學(xué)之若干現(xiàn)狀，不能不讓人回憶起西南聯(lián)大這個(gè)草創(chuàng)的新大學(xué)有一個(gè)傳統(tǒng)，那就是民主與科學(xué)的傳統(tǒng)，2007年11月4日的《人民日?qǐng)?bào)》的文章《珍視西南聯(lián)大的遺產(chǎn)》中說：西南聯(lián)大堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由、教學(xué)自由、教授治校；摒棄了行政化官僚化，堅(jiān)持思想自由兼容并包。時(shí)光荏苒，今天的環(huán)境與當(dāng)年不可同日而語。改革開放以來，我國高等教育完成了由精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)型。但在飛速發(fā)展中，也出現(xiàn)一些問題：部分高校貪大求洋，多了急功近利的心態(tài)，少了對(duì)大學(xué)精神的傳承；部分教師學(xué)術(shù)研究浮躁之風(fēng)盛行；高校官場化，學(xué)術(shù)行政化現(xiàn)象不同程度地存在，制約著高等教育的發(fā)展。

“獨(dú)立之精神，自由之思想”，陳寅恪先生的這句話應(yīng)當(dāng)成為所有知識(shí)分子的座右銘，學(xué)者決不能成為任何權(quán)勢、資本的附庸。一些在海歸，在國外很老實(shí)，一到國內(nèi)就開始癲狂，癲狂還不要緊，更有甚者成為了某些利益主體的代言人，幾年前的郎顧之爭中，有多少經(jīng)濟(jì)學(xué)者如張維迎為顧雛軍辯護(hù)過？

我常說，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能一切都變成經(jīng)濟(jì)人，而一定要有道德、有正義感、公平感。我們知道，斯密的《國富論》揭示了人的物質(zhì)屬性是利己的，而他的《道德情操論》則指出人的精神屬性是利他的。亞當(dāng)·斯密去世前曾經(jīng)想把《國富論》這本書燒掉，單獨(dú)留下《道德情操論》，因?yàn)樗麚?dān)心《國富論》會(huì)像一個(gè)潘多拉魔盒一樣被胡亂打開。事實(shí)上，我們現(xiàn)在提出要建立和諧社會(huì)，如果《國富論》的經(jīng)濟(jì)人的思想占主導(dǎo)成分的話，就永遠(yuǎn)無法建立真正的和諧社會(huì)。因此，要建立和諧社會(huì)的話就要左手拿《國富論》，右手拿《道德情操論》，而且一定要右手為大。這就是我對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)者的一點(diǎn)期待，或許可以擴(kuò)展到所有學(xué)者身上。

（載《西部論叢》2008年第5期）

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