俄羅斯境內(nèi)的烏德蓋人，與滿族同源，明史稱為“野人女真”

來(lái)源：白山黑水好土地

俄羅斯是一個(gè)幅員遼闊的國(guó)家，在這片土地上，生活著二百多個(gè)不同民族，本文要講的是生活在俄羅斯東部的一個(gè)少數(shù)民族，名叫烏德蓋人。

烏德蓋人主要生活在俄羅斯的濱海邊疆區(qū)和哈巴羅夫斯克邊疆區(qū)，2002 年人口普查數(shù)據(jù)顯示，烏德蓋人的人口數(shù)量約為 1700 人，其中大多數(shù)人在俄羅斯居住。

據(jù)說(shuō)烏克蘭也有一些烏德蓋人，但人數(shù)很少，只有幾十人。2001 年，只有 8 名烏德蓋人還在使用母語(yǔ)。

烏德蓋人的語(yǔ)言屬于通古斯語(yǔ)系的過(guò)渡語(yǔ)支，與他們有近親關(guān)系的奧羅奇人的語(yǔ)言也屬于這一語(yǔ)系。而通古斯語(yǔ)系的南部分支，則是曾建立大清王朝的滿族人的母語(yǔ)。

在古代，烏德蓋人和滿族人的祖先一樣，以漁獵為生，他們被稱為“烏惹”，意思是“林中居民”。

烏德蓋人世代居住在烏蘇里江流域，因此中國(guó)古代的文獻(xiàn)中也有許多關(guān)于他們的記載。例如，明朝的史書將烏德蓋人稱為“野人女真”，那時(shí)他們的生活方式還比較原始，主要以狩獵為生。

明朝末年，清太祖努爾哈赤起兵后，對(duì)烏德蓋人的聚居地發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。烏德蓋人因人數(shù)較少，最終選擇向努爾哈赤臣服。

清軍入關(guān)后，烏德蓋人的習(xí)俗逐漸被滿族文化所影響。他們的服飾變得更像滿族服飾，并且開始使用筷子吃飯。

不過(guò)，烏德蓋人和滿族先民在發(fā)型上有很大的不同。烏德蓋人的頭發(fā)，男女都梳兩根辮子，編到頭根也就兩三下，用紅頭繩一扎，并且不會(huì)剃掉額頭上的頭發(fā)。

一些俄國(guó)學(xué)者認(rèn)為，由于這種情況，烏德蓋人和古代生活在黑龍江流域的滿族先民不同源，而是在努爾哈赤起兵后，受到清朝皇室的同化。

在清朝，烏德蓋人會(huì)定期向皇室進(jìn)獻(xiàn)貂皮作為貢品，每?jī)赡暌淮巍６适覄t會(huì)回贈(zèng)他們大量禮物。

1867 年以前，烏德蓋人一直向清朝皇室進(jìn)貢，可就在這一年，俄國(guó)人占領(lǐng)了烏蘇里江流域，這之后，沙俄大臣就開始阻撓烏德蓋人向清朝皇室進(jìn)貢了。

和很多生活在東北亞地區(qū)的漁獵民族一樣，烏德蓋人既信仰薩滿教，又信奉萬(wàn)物有靈和動(dòng)物崇拜，比如他們十分敬畏森林之王老虎。要是在狩獵時(shí)發(fā)現(xiàn)了老虎的腳印，烏德蓋人就會(huì)對(duì)著這些腳印虔誠(chéng)祈禱。

如今，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，烏德蓋人也像其他漁獵民族一樣，經(jīng)歷著艱難的“過(guò)渡”。在俄羅斯人到來(lái)之前，烏德蓋人沒(méi)有自己的文字，直到 1930 年，俄羅斯人給他們創(chuàng)造了文字。

與此同時(shí)，烏德蓋人開始受到俄羅斯人的影響，學(xué)習(xí)俄語(yǔ)。年輕人離開森林，前往城市定居，很快被同化，原住民人數(shù)驟減。

烏德蓋人的語(yǔ)言和文化受到了嚴(yán)重影響，到 2002 年僅四分之一的烏德蓋人還會(huì)說(shuō)母語(yǔ)，大部分是老人，烏德蓋語(yǔ)瀕臨滅絕。

不僅如此，他們賴以生存的家園也被破壞了。很多木業(yè)公司跑到他們世代居住的森林里伐木，烏德蓋人為此跟伐木公司發(fā)生了多次沖突。這事發(fā)生在上世紀(jì) 90 年代。

除了生態(tài)環(huán)境惡化，酒精也困擾著烏德蓋人，酗酒在當(dāng)?shù)胤浅Ｆ毡椋@也是漁獵民族向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要問(wèn)題。許多烏德蓋人從醒來(lái)到晚上都在喝酒，這嚴(yán)重影響了他們的健康，導(dǎo)致人口增長(zhǎng)率低迷。

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