姓氏為證、譜牒為橋 “板橋”牽起跨越海峽的鄉愁

清明祭祖、曬族譜、尋根問祖，是刻在中國人骨子里的傳統，更是兩岸同胞一脈相承的文化習俗。每年清明，都有不少臺灣同胞跨越海峽，回到祖籍地尋根祭祖，追尋家族的源頭，續寫血脈親情。在這個慎終追遠、緬懷先祖的清明時節，我們將一同去探訪位于福建泉州的中國閩臺緣博物館，探尋兩岸割舍不斷的血脈，見證跨越海峽的共同記憶。

中國閩臺緣博物館，是國家一級博物館，這里珍藏著兩岸情緣故事、見證兩岸同根同源的文化寶庫，這里的每一個物件、每一頁紙張，都在靜靜訴說著跨越海峽兩岸割不斷的血脈親緣。

閩臺姓氏墻見證兩岸

同文同種血脈相連

館內的閩臺姓氏墻上鐫刻著密密麻麻的姓氏。這些姓氏不是簡單的文字符號，而是兩岸同胞同文同種的直接見證。與臺灣隔海相望、一水相連的福建，是廣大臺胞最主要的祖籍地。臺灣的姓氏結構之所以與大陸尤其是福建高度一致，是因為很多臺灣同胞是福建人的后裔。閩臺姓氏排列比較靠前的陳、林、黃、張，其順序一模一樣，連所占人口比例也幾近相同。

目前閩臺緣博物館館藏176個姓氏的1萬多部族譜。這里的每一部族譜，都詳細記載著家族的世系繁衍、遷徙軌跡，從福建到臺灣，一代代的傳承清晰可見。建館20年來，每年都有很多臺灣同胞來到這里，翻閱族譜、查找先祖信息，只為找到自己的根。

閩臺兩地同名同宗村

連接兩地鄉親

在閩臺兩地，還有許多同名、同宗的村落。相關資料顯示，明清以來，大量福建人遷居臺灣，他們通常同鄉者居住在一起，也會把祖籍地的府、縣、村的名字“復制粘貼”到臺灣，既凝聚同宗同姓力量，又提醒后人不忘故土。這就是兩岸同名村的由來。同名村落在兩岸不勝枚舉，這些同名同宗村，就像一個個跨越海峽的親情紐帶，牢牢連接著閩臺兩地的鄉親。

從1949年之后的30多年，兩岸音訊隔絕，家書都難以傳遞。但身隔海峽、心向大陸的鄉愁斷不了、放不下。在館藏的4000多件家書中，其中一個故事的主人公叫顏期英，他是1945年臺灣光復后，從泉州晉江到臺灣工作。在音訊隔絕時期，他不敢聯系家人。直到1979年元旦，全國人民代表大會常務委員會發表《告臺灣同胞書》，揭開了兩岸關系新的發展篇章。不少臺灣同胞按捺不住思鄉之情，通過各種渠道找到大陸的親人并尋求見面的機會。顏期英那個時期寄來的家書信封上的郵戳，分別來自香港、馬來西亞、菲律賓、日本等地，這都是他輾轉通過朋友出游時幫忙寄來的信件。

在博物館里收藏的數千件跨越時空的家書，這些泛黃的紙張、工整的字跡，滿是先輩對故土的眷戀、對親人的思念。

著名的政治家、教育家、書法家于右任臨終前的《望大陸詩》道出了眾多臺灣游子的心聲：“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘?！?/p>

慎終追遠，兩岸同胞同根同源、同文同種，從來都不是一句口號，而是根植在姓氏里、族譜里、家書里，根植在每一個共同的民俗與記憶里。清明尋根，尋的是先祖足跡，守的是文化根脈，聚的是兩岸民心。歡迎更多臺灣同胞?；刈婕乜纯矗瑢じ菰?，共話親情。

姓氏聯結兩岸

我們都是一家人

中國人初次相識，常常問“您貴姓”，短短3個字，表達著我們銘刻在文脈里的“禮”與“情”，也是對人生來處的由衷敬重。在中國閩臺緣博物館，收藏著海峽兩岸176個姓氏1萬多冊譜牒，一筆一畫，姓氏為證，標注了每個人的來處，訴說著兩岸血脈亙古相連。

在中國閩臺緣博物館閩臺尋根溯源交流服務中心，通過捐贈、征集等方式收集來的族譜，都會在這里進行掃描整理。

中國閩臺緣博物館 黃帆：十二世五房二，兄弟三人均渡臺住在彰化。遷臺信息我們也要給它錄到電腦里面去，做成資料，以后如果臺胞過來找的話，我們就可以直接從電腦上面找。

中華民族歷來珍視根脈，經過近20年努力，中國閩臺緣博物館目前已收集兩岸176個姓氏共1萬多冊譜牒，每一個姓氏、每一冊譜牒，都成為海峽兩岸同胞尋根問祖時最溫情的路標。

中國閩臺緣博物館文獻信息中心主任 莊小芳：姓氏是我們人在追問我是誰、我從哪來的一個根本標志。福建跟臺灣，姓氏是高度重合的，特別是兩地的前十大姓基本一致，像福建這邊“陳林半天下”，臺灣也是如此，因為臺灣大多數的民眾，其實是從福建跟廣東渡海過去的。

史書記載，魏晉南北朝時期，為避戰亂，大批中原先民南遷至福建地區，其中，西晉永嘉年間，林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡八姓世家南遷，史稱“衣冠南渡，八姓入閩”。隨著歷史的演進，福建與臺灣的聯系日益密切，尤其在明清時期，閩粵先民攜家譜過臺灣，艱苦奮斗落地生根。閩臺兩地姓氏高度重合，正是古時先民渡海拓臺的歷史印記。

現如今，福建和臺灣一些建筑門楣匾額上，常見“潁川衍派”等字樣，潁川衍派是陳姓宗族的堂號，源于古代潁川郡。唐代陳元光率軍平定閩粵，開發閩南地區，其后裔成為閩臺陳姓主要支系，與“陳林半天下”的分布格局密切相關。

中國閩臺緣博物館文獻信息中心主任 莊小芳：在潁川衍派底下，又有各種各樣的堂號，有很多的分支，兩岸都是共同以潁川衍派作為陳姓的一個標志。所以姓氏是文化上的共鳴跟血脈上的相連，只有這樣人才會有敬畏，才會知道自己來自哪里，也才會有一種歸屬感。

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。姓氏族譜，聯結著兩岸同胞的過往、現在與未來。

去年年底，臺灣同胞蕭漢俊正是通過兩岸族譜對接，找到祖源地福建德化蓋德鎮下坑村，他也成為其家族近百年來第一個回鄉祭祖的人，替祖輩看見了血脈同源的故事起點。

今年2月，臺灣同胞童愛甯，同樣以姓氏族譜為坐標系，與分離已久的江西上饒宗親擁抱在一起，代替父輩完成跨越70多年的尋根之旅。

中國閩臺緣博物館最新收集的這份童氏族譜中，童愛甯的信息已經更新完畢。一次姓氏族譜的對接，是血脈的相逢，在姓氏族譜的根系中，游子找到了起點，也望見了歸途。

臺灣同胞 童愛甯：族譜全部都放在這里，保存得很好。我一定要帶大家來尋根，你看，全部都是我們的根，在這里。

一個“板橋”名

兩岸一脈牽

從福建到臺灣，一個個共同的地名，承載著鄉愁，見證著兩岸一家的深厚情緣。板橋，正是兩岸數百對同名村中一個極為生動的縮影，每一對同名村都是兩岸血脈相連的見證。廈門集美板橋與臺灣新北板橋，因張氏宗親遷徙，結下百年淵源。今天，讓我們走進兩岸“板橋”，聆聽跨越海峽的溫情故事。

清明將至，廈門集美板橋的張氏宗親祠里，兩岸張氏宗親依閩南古禮虔誠祭祖、共敘家常。

臺胞 張振天：這張照片是二十年前我的父母帶我們來祭祖，二十年前第一次來拜訪我們的祖先。二十年以后，今天是我第二次來這里。我們現在都住在臺灣了，為了來祭祖，特地從臺灣飛到金門再坐船到這里。

今年，有近20位臺灣宗親跨越海峽來到集美板橋的宗祠，他們有的時隔20年帶著父母念想再踏故土，有的陪著84歲老父親，開啟人生首次尋根之旅。自20世紀80年代末首批臺胞回鄉謁祖，如今，尋根之旅已堅持30多年。而旅程的開始，就源自閩臺共有的一個地名“板橋”。

臺灣新北市新店張廖簡宗親會創會會長 張國琳：新北板橋是臺灣的一個地區，早期，300多年前張姓的祖先過來。祖父輩一直想能夠回去，因為慎終追遠，飲水思源，這是我們的根，務必要去尋根。開放臺灣居民到大陸探親以后我們就急著過去尋親，在廈門集美區有一個板橋，把我們族譜又對接上了，我們非常地感覺到驕傲、高興。我們尋根尋到了。

走進位于廈門的集美板橋張氏宗祠，翻開族譜，一段清晰的遷徙脈絡，串聯起閩臺板橋的深厚淵源。

廈門集美區板橋張氏理事會顧問 張文總：根據族譜記載，第一代開基始祖宋朝理宗那個時候就來這里了，他走過一條河，上面架了兩塊石板，會晃動、擺動，就叫“擺”橋，閩南語“擺”跟“板”諧音。當時我們的開基始祖，后來就把這個地名就叫“板橋”。這邊有明顯記載，最開始就是在清代的時候，就開始遷臺了。

臺灣新北市新店張廖簡宗親會創會會長 張國琳：在300多年前，我們從集美板橋過來，新北當時還是非?；臎?，沒有名字，我們把它就取名板橋。取一樣的名字，這就是慎終追遠，懷念祖先的一個想法。

如今，新北板橋的張廖簡宗親會，仍供奉著閩臺板橋張氏共同的開基先祖。數百年來，雖然后人遷居臺灣各地，但大家依舊講著閩南話，守著先輩留下來的風俗。

臺灣新北市新店張廖簡宗親會創會會長 張國琳：每逢佳節倍思親，長輩每年都會朝著我們祖先，板橋、集美的方向去祭拜。我們在臺灣300多年，風俗習慣、文化都一樣的，講同樣的話，同樣的習慣，吃湯圓、吃月餅都一樣的，我們就感覺到這個血脈、這個根完全都沒有斷。

祖輩的念念不忘化作了后輩的回響。自首批張氏族人返鄉謁祖以來，每年返回集美板橋的臺灣宗親越來越多。

在廈門集美板橋張氏宗祠里，還有著一份特別的族譜，它的作者是臺灣新北板橋宗親張富吉。20世紀90年代，他遍訪臺灣各地，編成了這本族譜，它也成為散居臺灣各地的張氏宗親回鄉尋根的重要依據。此后，這本族譜副本也被送回了家鄉集美板橋，與家鄉的老族譜安放到了一起。

廈門集美區板橋張氏理事會顧問 張文總：當時臺灣在日據的時候不允許修族譜，臺灣宗親不管怎么樣，甚至冒死他也要把祭本、族譜收藏起來，因為沒有族譜就失去了根脈。張富吉為了編這本族譜，在全臺灣各家各戶去找，找以前留下來的，用了三年。非常不容易。

游子尋家，宗親歸根?？缭缴胶５膬砂肚榫?，在一個個心系故土的宗親手中代代相傳。如今，在海內外宗親共同努力下，廈門集美的張氏宗祠被修葺一新，大廳里“永沐祖蔭”等牌匾，見證著臺灣宗親對根的眷戀。祠堂邊，大陸首座由閩臺同名村宗親攜手共建的“板橋兩岸同名村交流中心”也在去年落成。近年來，兩岸同名村后人還以球相約，在集美板橋舉辦“村BA”籃球邀請賽?！巴础钡那榫?，在一次次相聚中愈發深厚。

臺灣新北市新店張廖簡宗親會創會會長 張國琳：這種根是不能斷的，是一輩子、一代傳一代的，兩岸宗親肯定就是永遠一起的，希望大家能共贏共榮、共創造、共同發展。

來源：央視新聞客戶端