古代中國的女政治家,一般人都會(huì)想到西漢呂后的狠辣、唐朝武則天的霸氣,很少人知道南北朝時(shí)期北魏的馮太后。近日,重大歷史題材劇《江山大同》的上映,由楊冪飾演的馮太后,將這一位被歷史低估的傳奇女政治家傳奇人生故事,重新拉回到大眾的視野。
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歷史上的北魏馮太后,權(quán)謀不輸呂后,格局不遜武則天,一生卻始終低調(diào)隱忍,不稱帝、不越矩,把男寵變?yōu)樽€(wěn)江山的“權(quán)力棋子”,執(zhí)掌北魏朝政十余年,奠定隋唐大一統(tǒng)根基,書寫古代中國女性獨(dú)特的傳奇故事,堪稱“千古一后”。
一、亂世逆襲:從亡國公主到當(dāng)朝太后
馮太后的人生,如影視劇《江山大同》演繹一樣,一開始就注定充滿荊棘。她原本是北燕皇族的公主,北魏滅北燕后,其父馮朗被殺,年僅9歲的她只能入北魏宮廷為奴,身份卑微,從皇室公主的云端跌入泥沼。
但在北魏宮中,身為奴婢的她,憑借過人的聰慧、隱忍,再加上國色天香的美貌,獲得文成帝拓跋濬的青睞,11歲封貴人。
成為貴人的馮太后,深知宮廷斗爭(zhēng)的殘酷,因此處處謹(jǐn)慎,努力學(xué)習(xí)宮廷禮儀和治國之道。在文成帝的寵愛下,馮氏逐漸在宮中站穩(wěn)腳跟。之后,她13歲立為皇后,15歲便成為后宮最尊貴的女人,完成了從亡國公主到皇后的華麗轉(zhuǎn)身。
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文成帝在位期間,北魏社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,馮太后在幕后跟著夫君,學(xué)習(xí)治國之道。
可好日子沒過多久,和平六年(465年),26歲的文成帝突然駕崩,留下12歲的太子拓跋弘(獻(xiàn)文帝)繼位。這樣,24歲的馮太后一夜之間由顯貴的皇后變?yōu)榱斯褘D,孤兒寡母執(zhí)掌政權(quán),成了當(dāng)時(shí)北魏最危險(xiǎn)的人。
最為明顯,就是當(dāng)時(shí)北魏的權(quán)臣——車騎大將軍乙渾趁主少國疑,矯詔誅殺重臣、鏟除異己,獨(dú)攬大權(quán),甚至仗著自己權(quán)勢(shì),逼馮太后下嫁,妄圖謀權(quán)篡位,整個(gè)朝廷人心惶惶。
面對(duì)這一危局,倔強(qiáng)的馮太后沒有選擇退縮,以驚人的政治智慧和果敢決斷處理危局。她暗中聯(lián)絡(luò)皇室宗親和忠心大臣,秘密部署兵力,趁著權(quán)臣乙渾不防備,突然發(fā)動(dòng)政變,一舉將乙渾及其同黨連根拔起,迅速平定了叛亂。這一波操作干凈利落,不僅穩(wěn)住了北魏的朝堂,也讓滿朝文武見識(shí)到了這位年輕太后的魄力和厲害。
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二、權(quán)謀布局:三位男寵,皆是權(quán)力棋子
但馮太后知道自己作為漢人太后,在北魏的鮮卑政權(quán)中沒有宗族支撐,再加上朝堂上鮮卑舊貴族與漢化派矛盾尖銳,年幼的獻(xiàn)文帝也并非她親生,隨時(shí)可能與她反目。
于是,她知道為了在朝堂上站穩(wěn)腳跟,必需物色“自己人”,但物色的“自己人”,便是被后世詬病的三位男寵,也是《江山大同》中串聯(lián)起她權(quán)謀之路的關(guān)鍵人物。
因此,馮太后目中的男寵,并不是單純的面首,卻是政治盟友。通過這三位男寵,組建北魏最強(qiáng)的內(nèi)閣,搭建在北魏朝堂穩(wěn)固的官場(chǎng)人脈資源。
1 李奕:權(quán)力鋪墊,助其站穩(wěn)腳跟
馮太后目中的第一位男寵,叫李弈,曾助她平定乙渾之亂,是政治盟友。根據(jù)《魏書·李弈傳》記載,李弈“美容貌,有才藝”。歷史上的李奕,南郡王李惠之子。出身在名門望族的他,相貌俊朗,頗有才干,還能聯(lián)絡(luò)李氏宗族勢(shì)力,門下賓客常有數(shù)百人,在朝野上下頗有聲望。
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當(dāng)文成帝駕崩后之后,馮太后初掌握大權(quán),需要朝廷中有人能幫助他拉攏人心,能令其他士大夫和官僚階層服從她的統(tǒng)治。這時(shí)候,李奕就充當(dāng)了馮太后的親信,幫她在朝廷官員中拉攏人心,聯(lián)絡(luò)士族、匯集朝廷中支持她的人脈資源。
在扳倒飛揚(yáng)跋扈的權(quán)臣乙渾過程中,李奕幫馮太后運(yùn)籌帷幄,集結(jié)親信,參與制定政變的方案,乃馮太后重要的幕僚。在政變成功后,李奕幫助馮太后參與朝政決策,為她在朝堂中的支持者。
于是,馮太后就這樣借助李奕的權(quán)勢(shì),在北魏朝廷中站穩(wěn)了腳跟。但是,馮太后與男寵李奕的親密,卻刺痛了逐漸長大獻(xiàn)文帝的心。
獻(xiàn)文帝和馮太后本來就是養(yǎng)母與養(yǎng)子的關(guān)系,再加上他本人因生母李貴人被賜死(北魏“子貴母死”舊制),對(duì)這位非親生的太后心存不滿,又忌憚李弈的權(quán)臣勢(shì)力,威脅到自己的皇權(quán)。
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于是,獻(xiàn)文帝找到了一個(gè)機(jī)會(huì),將李弈及其宗族親信誅殺,借此試探馮太后的底線。
史書上記載,當(dāng)自己李奕去世后,“太后不得意”,就是郁郁不滿。這一份不滿的背后,是馮太后權(quán)力被挑釁的憤怒。
2. 王叡:武力保障,清除核心隱患
但具有極高政治智慧的馮太后,卻沒有選擇立刻發(fā)作,卻是選擇隱忍。沒多久,馮太后又物色了第二位男寵—王叡,借此填補(bǔ)權(quán)力空缺,也為自己復(fù)仇。
史書上記載王叡“姿貌偉麗,須髯美”,也就是說王叡身材高大容貌俊美,胡須長得很漂亮。王叡原本只是基層小官,被馮太后看中后,一路提拔至尚書令(相當(dāng)于宰相),掌軍權(quán)、鎮(zhèn)邊疆,成為她最堅(jiān)實(shí)的軍事武力保障。
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當(dāng)馮太后擁有掌握軍權(quán)的王叡在朝堂上坐鎮(zhèn),底氣大增。于是,她在皇興五年(471年)逼迫17歲的獻(xiàn)文帝退位,傳位給5歲的太子拓跋宏(孝文帝),獻(xiàn)文帝成為太上皇。
退位之后的獻(xiàn)文帝,依然掌握兵權(quán)、干預(yù)朝政,成為馮太后的最大隱患,最終在承明元年(476年)暴崩,《魏書》隱晦記載“顯祖暴崩,時(shí)言太后為之也”。這也就是說,獻(xiàn)文帝的去世,來源與馮太后的恩怨。
3. 李沖:政治大腦,推動(dòng)改革落地
如果說馮太后的第一位男寵李弈,是她的“權(quán)力鋪墊”,王叡是“武力保障”,那么第三位男寵李沖,就是馮太后主持改革的“政治大腦”,也是她最得力的治國助手。
史載李沖“姿貌豐美,早延寵眷”,也就是說他容貌體態(tài)豐滿秀美,很早獲得馮太后的寵愛與眷顧根據(jù)《江山大同》的劇情,李沖從小都是馮太后的青梅竹馬,在北燕滅亡之后兩人都是入北魏的皇宮,見證且參與她一切北魏改革的舉措。
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如北魏孝文帝親政后,推行的將無主土地分配給農(nóng)民,抑制土地兼并的“均田制”,出自李沖之手,這也成為隋唐土地制度的藍(lán)本;加強(qiáng)中央對(duì)層的管控,理清戶籍賦稅,削弱世家大族勢(shì)力的“三長制”,也出自李沖之手;孝文帝推行的俸祿制,終結(jié)了北魏官員無俸祿、靠掠奪貪污的野蠻制度,讓吏治煥然一新,也都出自于李沖之手。
可以說,北魏孝文帝親政后的功績,本質(zhì)都是馮太后與李沖的精心謀劃。由于李沖的政治功績,被封為尚書仆射,權(quán)傾朝野,成為馮太后推行漢化、推動(dòng)民族融合、穩(wěn)固江山的核心力量。馮太推動(dòng)民族融合的改革,為影視劇《江山大同》確立了主題。
三、千古智慧:比呂后更穩(wěn),比武則天更隱
可以總結(jié),馮太后在北魏的掌權(quán),主要是靠拉攏三位能臣干吏為男寵,靠著三位男寵掌權(quán):李弈幫她站穩(wěn)腳跟,王叡幫她鞏固兵權(quán)、清除異己,李沖幫她推行改革、安邦定國。
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馮太后依靠三位男寵掌權(quán),避開了呂后“屠戮宗室”的狠辣罵名,又沒有走上武則天“改朝換代”的激進(jìn)之路,始終以太后身份輔政,低調(diào)隱忍,卻將權(quán)力牢牢握在手中——這是她比呂后更會(huì)穩(wěn)、比武則天更會(huì)隱的核心。
最為重要,就是馮太后深諳“功成不必在我”的道理。她推行的改革政策,大多以孫子孝文帝的名義頒布,最終功勞都是孝文帝。這種甘居幕后的策略,使馮太后在實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)時(shí)候,也保全身后的名聲,避免如后來武則天專政引發(fā)的朝野動(dòng)蕩,以及惡名聲。
雖然后世儒家的史學(xué)家大多數(shù)以“荒淫”指責(zé)馮太后,但這些非議,卻忽略她處在男權(quán)社會(huì)的時(shí)代背景。馮太后作為北魏的漢人太后,在男權(quán)社會(huì)的鮮卑政權(quán)中孤立無援,為了穩(wěn)固江山,防止權(quán)臣篡位,只能用隱蔽的方式組建自己的權(quán)力團(tuán)隊(duì)。
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與中國古代著名女政治家呂后和武則天相比,馮太后的高明在于,不追求呂后的“獨(dú)斷專行”,不貪戀武則天的“帝王之位”,卻是以最低調(diào)的姿態(tài),借男寵之力,行治國之實(shí),既穩(wěn)了江山,又留了美名(除私德爭(zhēng)議外)。
結(jié)語
馮太后的一生,是權(quán)力與欲望的極致平衡。她殺人立威,卻也立法安民;她寵幸男寵,卻未亂朝綱;她權(quán)傾朝野,卻沒稱帝,一生努力為孫兒鋪路;她極力推動(dòng)民族融合,奠定了隋唐盛世的根基,自然被人贊許為千古一后!
雖然在古代中國男性主導(dǎo)的歷史書中,馮太后的私德被放大,功績卻被淡化。但回顧那一段歷史,才發(fā)覺馮太后用一生努力告訴我們,在古代男權(quán)社會(huì)的亂世中,女性可以憑借自己智慧和手段,創(chuàng)造屬于自己的傳奇人生。
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